एकदा कद्रूने, आपल्या मुलांच्या कल्याणासाठी आणि स्वतःच्या समृद्धीसाठी, पक्षीमाता विनतेला नम्रतेने संबोधले. ती म्हणाली, “तुझा मुलगा निर्भयपणे सूर्याला वंदन करायला जातो; तीनही लोकांत, जरी तू दासी असलीस तरी, तू किती भाग्यवान आहेस!” हे ऐकून विनता मनातील दुःख लपवत, आश्चर्यचकित होऊन कद्रूला विचारते, “तुझे पुत्र सूर्याला पाहायला का जात नाहीत?” मग विनता पुढे म्हणाली, “भाग्यवान कद्रू, माझ्या मुलांना नागांच्या निवासस्थानी घेऊन जा; समुद्राजवळ एक थंड तलाव आहे, तिथे ते राहतात.” यानंतर सुपर्ण—गरुड—याने नाग, कद्रू आणि विनता यांना घेऊन त्या तलावाजवळ पोहोचवले. त्यानंतर कद्रू आनंदाने वैनतेयाची माता विनता हिला संबोधते. पुन्हा एकदा, नागमातेला नम्रतेने गरुडाला विनंती केली, “माझ्या मुलांना तीन लोकांचे गुरु असलेल्या हंसाचे दर्शन घ्यायचे आहे; त्याला वंदन करून मग ते सूर्याच्या लोकात म्हणजेच माझ्या निवासस्थानी जातील. कृपया, दररोज माझ्या मुलांना सूर्यलोकात घेऊन जा.” हे ऐकून विनता घाबरली व व्याकुळ होऊन कद्रूला म्हणाली, “हे नागमाते, मी हे करू शकत नाही; माझा मुलगा तुझ्या मुलांना नेणार नाही. ते सूर्यदेवाचे दर्शन घेऊन परत येऊ देत.” यानंतर विनता आपल्या पुत्र गरुडाशी म्हणाली, “नागांना त्यांच्या सामर्थ्याची जाणीव झाली आहे; त्यांना वंदन करावयाचे आहे. नागमातेने मला सांगितले, 'आम्हाला तेजस्वी सूर्याजवळ ने.'” गरुडाने “तथास्तु” असे म्हणून नागांना आपल्या पाठीवर बसू दिले. मग नागांची मोठी फौज गरुडावर आरूढ झाली आणि सूर्याच्या दिशेने हळूहळू पुढे जाऊ लागली. सूर्याच्या प्रखर तेजाने ते जळू लागले, थरथर कापू लागले. नाग म्हणाले, “म्हणूनच, आम्ही परत जातो, सूर्यपक्षाला नमस्कार! सूर्यलोक पुरे झाले; आम्ही सूर्याच्या तेजाने जळत आहोत. गरुडा, आम्ही तुझ्यासोबत परत जाऊ, किंवा तुला सोडून स्वतः जाऊ.” नागांच्या या शब्दांवर गरुड म्हणाला, “मी तुम्हाला सूर्य दाखवतो.” असे म्हणून तो वेगाने सूर्याच्या दिशेने आकाशात गेला. सूर्याच्या प्रखरतेने नागांची शरीरे भाजून गेली आणि ते हजारोच्या संख्येने एका ताटीच्या बेटावर कोसळले, वेदनेने विव्हळले. आपल्या मुलांचा वेदनायुक्त आक्रोश ऐकून कद्रू फार दुःखी झाली आणि त्यांना धीर द्यायला आली. कद्रूने विनतेला तक्रार केली, “तुझ्या मुलाने मोठा अपराध केला आहे, त्याने फार क्रूरपणे वागले, ज्याला कधीच शांती मिळणार नाही.” पण मग ती म्हणाली, “दुसरा मार्ग नाही; नागाधिपतीने स्वामीचे आदेश पाळले पाहिजेत. जर तेजस्वी महर्षी कश्यप येथे असते, तर काहीही वाईट घडले नसते.” “मग माझ्या मुलांना कशी शांती मिळेल, हे सुंदर विनते?” हे ऐकून विनता फार घाबरली. ती आपल्या पुत्र गरुडाशी म्हणाली, “हे पुत्रा, हे योग्य नाही; नम्रतेने, सज्जनतेने वागावे, अभिमानाने नव्हे. जे घडले ते उचित नाही; उलट वागणे योग्य नाही. सद्गुणी कधीच कपटाने वागत नाहीत, शत्रूशीसुद्धा नाही. ज्ञानी असो वा चांडाळ, चंद्र सर्वांवर सारखेच प्रकाशतो.” “जे उघडपणे वागू शकत नाहीत, ते कपटाने हानी पोहोचवतात; जे थेट काही करू शकत नाहीत, ते बलाचा वापर करतात.” यानंतर विनता कद्रूला विचारते, “मी काय करू, म्हणजे तुझ्या मुलांना शांती मिळेल? मी तेच करीन. वृद्धत्वाने ते ग्रासले आहेत—मला सांग, मी त्यांना शांती मिळवून देईन.” कद्रू म्हणाली, “माझ्या मुलांना रसातळातील जलाने अभिषेक केलास, तर त्यांना शांती मिळेल.” हे ऐकून विनता पटकन रसातळातील जल घेऊन आली आणि त्या जलाने नागांचा अभिषेक केला. मग गरुडाने इंद्राला, शतक्रतूला, विनंती केली, “तीनही लोकांच्या कल्याणासाठी येथे पाऊस पाड.” मग पर्जन्यदेवाने पाऊस पाडला आणि नागांना कल्याण मिळाले; रसातळातील गंगाजलाने नाग पुन्हा ताजेतवाने झाले. गरुडाने जे जल वृद्धत्व व दुःख नष्ट करण्यासाठी आणले, जिथे नागांना अभिषेक करण्यात आला, ते स्थान ‘नागांचे निवासस्थान’ म्हणून ओळखले जाते. गरुडाने रसातळातून जे गंगाजल आणले, ते सर्वांचे पाप नष्ट करणारे आहे. कारण या जलाने नागांचे वृद्धत्व दूर झाले, म्हणून रसातळातील गंगा ‘नागांची पुनरुज्जीविका’ म्हणून ओळखली जाते. वृद्धत्व व दुःख नष्ट करण्यासाठी, गंगेच्या दक्षिण तीरावर वंजरानदी प्रकट झाली, जी अमृताचे सार वाहून आणते. रसातळातून आलेली गंगा, जी वृद्धत्व, दारिद्र्य व दुःख दूर करते, तीच मानवजगी प्रकट झाली. आणि जिथे या दोन नद्या एकत्र येतात, त्या स्थानाचे महात्म्य काय सांगावे? केवळ स्मरणानेच पापांचे ढीग नष्ट होतात. तेथे स्नान व दान केल्याचे फळ कोण सांगू शकेल? ज्ञानी म्हणतात, तिथे लक्षावधी तीर्थे आहेत. वंजरा-संगमासारखे पुण्यस्थान दुसरे कुठेही नाही; ते सर्व समृद्धी देते, पापांचे ढीग नष्ट करते; केवळ स्मरणानेही संकटे टळतात. आता, एक पुण्यस्थान आहे—देवागम नावाचे—जे सर्व इच्छा पूर्ण करते, कल्याण देते, लोकांना भोग व मोक्ष देते, पितरांना तृप्ती देते. हे नारदा, आता मी तुला तेथे घडलेली घटना सांगतो: एकदा, त्या ठिकाणी, देव आणि दैत्यांमध्ये संपत्तीवरून मोठा संघर्ष झाला.