माझे दहा मानसपुत्र होते—ते सर्व विश्वांची निर्मिती करणारे महान स्रष्टे होते. या पुत्रांनी सृष्टीच्या अंतिम सत्याचा शोध घेण्याची इच्छा धरली आणि आपल्या तेजाने संपूर्ण पृथ्वीवर विहार केला. परंतु, पुन्हा एकदा ते निर्माण झाले, आणि पुन्हा एकदा त्यांनी प्रस्थान केले; मी त्यांचा शोध घेतला, पण ते परतले नाहीत—जे गेले, ते खरेच कायमचे गेले. यानंतर, अङ्गिरसांच्या दिव्य वंशातील महान ऋषी जन्मले. हे सर्व वेद आणि वेदाङ्गांचे तत्त्व जाणणारे, सर्व विद्यांमध्ये पारंगत होते. अङ्गिरस या आपल्या गुरूंची परवानगी घेऊन, आणि त्यांना वंदन करून, हे सर्व तपस्वी कठोर तपासाठी निघाले; मात्र त्यांनी आपल्या मातेला विचारले नाही. मातेचा मान सर्वांत श्रेष्ठ असतो—even गुरूपेक्षा अधिक. त्यामुळे, नारदाच्या आईने रागाने आपल्या मुलांना शाप दिला: "जे माझा अपमान करून, सर्व प्रकारच्या तपस्येसाठी निघून गेले, त्यांना यश लाभणार नाही." म्हणून, हे पुत्र विविध प्रदेशांत तप करत असताना त्यांना सिद्धी मिळाली नाही; प्रत्येक ठिकाणी त्यांना विघ्ने येत राहिली. कधी राक्षस, कधी मानव, कधी स्त्रिया, तर कधी स्वतःच्या शरीरातील दोष—अशा विविध अडचणींमुळे त्यांचे तप व्यत्ययास आले. अशा प्रकारे भटकत असताना, हे सर्व ऋषी अगस्ती ऋषींकडे गेले—तपाचा खजिना, तपस्वीमध्ये श्रेष्ठ, कलशातून जन्मलेले, जगाचे गुरू. अगस्ती ऋषी, दक्षिण दिशेचे स्वामी, शांत आणि विनम्र, यांना अङ्गिरसप्रजांनी वंदन केले आणि विचारण्यास सज्ज झाले: "हे वंदनीय ऋषी, आमच्या तपस्येला यश का मिळत नाही? आम्ही अनेक प्रकारे तप करतो, तरीही यश मिळत नाही, त्याचे कारण काय? आम्ही काय करावे? तपसिद्धीसाठी कोणती पद्धत आहे? कृपया आम्हाला मार्गदर्शन करा, कारण आपण ब्राह्मणांमध्ये श्रेष्ठ आहात. आपण नेहमी शांत, दयाळू आणि शुभकर्ते म्हणून प्रसिद्ध आहात." "आपल्यात राग नाही, द्वेष नाही—कृपया जे योग्य वाटते ते सांगा. जे अभिमानी, दयाशून्य, गुरूसेवा न करणारे, असत्यवादी आणि क्रूर असतात, त्यांना सत्य कधीच कळत नाही." अगस्ती ऋषींनी क्षणभर ध्यान करून, सर्वांना शांतपणे उत्तर दिले: "तुम्ही सर्व मनाने शांत आणि ब्रह्म्याने निर्माण केलेले स्रष्टे आहात, पण तुमची तपश्चर्या अपुरी राहिली. तुमच्या अपयशाचे मूळ कारण लक्षात ठेवा. पूर्वी ब्रह्म्याने निर्माण केलेले आणि सुख प्राप्त केलेले, तसेच जे पुन्हा तपासाठी गेले, ते सर्व अङ्गिरसांचेच वंशज झाले." "तुम्हीही वेळोवेळी पुन्हा पुन्हा तपासाठी प्रयत्न केलेत; भविष्यात तुम्ही नक्कीच स्रष्ट्यांपेक्षा मोठे व्हाल, यात संशय नाही. आता गंगेच्या तीरावर जा—ती तिन्ही लोकांना पावन करणारी आहे. या जगात गंगेखेरीज दुसरे कोणतेही साधन नाही. त्या पवित्र स्थळी, आश्रमात ज्ञानदात्याची पूजा करा; तो महान आत्मा तुमच्या सर्व शंका दूर करेल. कारण खरा गुरू नसताना, कुठेही सिद्धी मिळत नाही." त्यांनी अगस्ती ऋषींना विचारले, "ज्ञानदाता कोण आहे—ब्रह्मा, विष्णू, महेश, आदित्य, की चंद्र?" किंवा "अग्नी, वरुण यापैकी कोण ज्ञानदाता आहे?" पुन्हा अगस्ती ऋषींनी सांगितले—"पाणी हेच अग्नी आहे; अग्नी हेच सूर्य; सूर्य म्हणजे विष्णू, आणि विष्णू म्हणजे भास्कर. ब्रह्मा म्हणजेच रुद्र, आणि रुद्र म्हणजे सर्व काही. ज्याच्यात सर्व काही आहे, तेच खरे ज्ञान—तोच येथे ज्ञानदाता समजावा." "अनेक गुरू असतात—उपदेशक, प्रेरणादाते, टीकाकार, व्याख्याते, आणि देहदाते—पण त्यात ज्ञानदाता श्रेष्ठ आहे. ज्यामुळे द्वैत नष्ट होते, तेच खरे ज्ञान. एक अद्वैत शंभू, वेगवेगळ्या नावांनी—इंद्र, मित्र, अग्नी—म्हणून ज्ञानी लोक सांगतात, हे सर्व भेदाच्या भ्रमामुळे आहे." हे ऋषी हे शब्द ऐकून स्तोत्रे म्हणत पुढे गेले; त्यातील पाच उत्तरेकडील गंगेवर, तर पाच दक्षिणेकडील गंगेवर गेले. अगस्ती ऋषींच्या सांगण्यानुसार देवांची पूजा करून, त्यांनी योग्य आसनावर बसून सत्याचा ध्यान केला. तेव्हा सर्व देवता त्यांच्यावर प्रसन्न झाले, कारण सृष्टीची निर्मिती ही प्रारंभापासूनच ब्रह्म्याने निश्चित केली होती—अधर्माचा नाश, वेदांची स्थापना, लोकांचे कल्याण, आणि धर्म, अर्थ, काम यांची प्राप्ती यासाठी. पुराण, स्मृती, वेद, आणि धर्मशास्त्र यांचा अर्थ जेव्हा निश्चित केला जातो, तेव्हा सृष्टीकर्त्याची भूमिका आवश्यक असते; तुम्ही अशा रूपात प्रकट व्हाल. जेव्हा अधर्म वाढतो आणि वेदांचा क्षय होतो, तेव्हा हे ऋषी हळूहळू प्रजापतीपद प्राप्त करतात. वेद संकटात असताना, भविष्यातील व्यास हे त्यांच्यातूनच प्रकट होतील; धर्म किंवा वेदांचा क्षय झाला की, तेव्हा हे व्यास सर्व लोकांच्या कल्याणासाठी कार्य करतील. त्यांचे तपस्थान म्हणजे गंगेच्या उत्तुंग तीरावरील परम स्थान. त्या ठिकाणी शिव, विष्णू, ब्रह्मा, आदित्य, अग्नी, आणि पाणी—हे सर्व नेहमी प्रत्येक रूपात वास करतात. याहून पवित्र दुसरे काही नाही, किंवा श्रेष्ठ काहीच नाही; त्या रूपात पोहोचल्यावर, तेच परब्रह्म प्राप्त होते. शिव, सर्वत्र व्यापलेला, सर्व प्राण्यांचा सार, त्या पवित्र स्थळी विशेषतः सर्व जीवांवर दया म्हणून वास करतो. सर्व देवतांच्या सेवेत, तेथे तो कृपा करतो; त्या ऋषींना धर्मव्यास आणि वेदव्यास म्हणून ओळखा. ते पवित्र स्थान तिन्ही लोकांमध्ये 'व्यासतीर्थ' या नावाने प्रसिद्ध झाले—ज्याचे पाणी पापरूपी मळ धुऊन टाकते, भ्रम आणि गर्व दूर करते, आणि सर्व सिद्धी प्राप्त करून देते. हे अतुलनीय तीर्थ आहे. तेथेच 'वञ्जरासंगम' नावाचे एक पवित्र स्थान आहे, जे तिन्ही लोकांत प्रसिद्ध आहे, आणि सतत ऋषी, सिद्ध, आणि राजर्षी यांच्या सेवेला पात्र आहे.