ब्रह्मण, क्षत्रिय, वैश्य आणि शूद्र – या चारही वर्णांमध्ये शालाचा पुत्र आर्ष्टिषेण जन्मला. त्याचा पुत्र होता काश्यप. काशाचा पुत्र म्हणजे राजा काशिप, आणि त्याचा पुत्र दीर्घतपस. दीर्घतपसचा बुद्धिमान पुत्र होता धन्वंतरी. महान तपश्चर्या पूर्ण झाल्यावर, धन्वंतरी पुन्हा वृद्ध नावाने जन्माला आला. धन्वंतरी हा देवता, मानवांमध्ये अवतरला. त्याच्या घरातच देवस्वरूप धन्वंतरीचा जन्म झाला, आणि तो पुढे काशीचा महान राजा झाला – सर्व आजारांचा संहार करणारा. भरद्वाज ऋषीकडून आयुर्वेदाचा शास्त्र त्याने प्राप्त केले. तो जगातील महान वैद्य झाला, आणि आयुर्वेदाचे आठ विभाग करून ते आपल्या शिष्यांना शिकवले. धन्वंतरिचा सुप्रसिद्ध पुत्र होता केतुमान. केतुमानचा पुत्र होता पराक्रमी भीमरथ. भीमरथाचा पुत्र दिवोदास, प्रजांचा अधिपती, धर्मात्मा आणि वाराणसीचा शासक झाला. त्याच काळात, क्षेमक नावाचा राक्षस वाराणसी नगरीत वस्ती करू लागला, कारण ती नगरी द्विजांपासून रिकामी झाली होती. हे सर्व महान आणि ज्ञानी निकुंभ यांच्या शापामुळे झाले होते. त्याच्या प्रभावाने, हजार वर्षे वाराणसी द्विजरहित राहिली, यात शंका नाही. त्याच क्षणी, दिवोदासाने आपल्या राज्याच्या सीमेजवळ गोमती नदीकाठी सुंदर नगरी वसवली. पूर्वी वाराणसी ही भद्रश्रेयण्याची राजधानी होती. ती शंभर भद्रश्रेयण्यपुत्रांची – सर्व उत्तम धनुर्धरांची – होती. दिवोदासाने त्यांचा वध केला आणि आपल्या बळावर भद्रश्रेयण्याचे राज्य मिळवले. भद्रश्रेयण्याचा पुत्र दुर्दम, ज्याची ख्याती सर्वत्र होती, त्याला दिवोदासाने दया दाखवून बाल्यावस्थेतच हाकलून दिले. नंतर त्या दुर्दमाने, जो मोठ्या आत्म्याचा होता, आपली शक्ती वापरून शत्रुत्व संपवले. दिवोदासाच्या दृषद्वतीत प्रतर्दन नावाचा पराक्रमी पुत्र झाला. त्याने पुन्हा सामर्थ्याने राज्य मिळवण्याचा प्रयत्न केला. प्रतर्दनाचे दोन सुप्रसिद्ध पुत्र होते – वत्सभर्ग आणि वत्स. वत्साचा पुत्र अलर्क, आणि त्याचा पुत्र संनति. अलर्क हा ब्रह्मनिष्ठ, सत्यप्रतिज्ञ राजा होता. त्याच्याबद्दल एक प्राचीन श्लोक गायला जात असे – तो साठ हजार आणि सहाशे वर्षे तरुणपणात राहिला, आपल्या वंशातील श्रेष्ठ ठरला. लोपा मुद्रेच्या कृपेने त्याला दीर्घायुष्य मिळाले, त्याचे राज्य विशाल होते, आणि त्याच्या सौंदर्य व यौवनाची कीर्ती होती. शाप संपल्यानंतर, बलाढ्य दिवोदासाने क्षेमकर राक्षसाचा वध केला आणि पुन्हा एकदा रमणीय वाराणसी नगरी स्थापन केली. संनतीचा पुत्र होता सूनिथ, जो धर्मात्मा होता. सूनिथाचा वारस होता क्षेम, ज्याची कीर्ती महान होती. क्षेमाचा पुत्र केतुमान, त्याचा पुत्र सुकतु, आणि सुकतूचा पुत्र धर्मकेतू. धर्मकेतूचा वारस सत्यकेतू, जो महान रथी होता. सत्यकेतूचा पुत्र विभू, प्रजांचा अधिपती. विभूचा पुत्र आनर्त, त्याचा पुत्र सुकुमार, आणि सुकुमारचा धर्मप्रिय पुत्र धृष्टकेतू. धृष्टकेतूचा वारस वेणुहोत्र, प्रजांचा अधिपती. वेणुहोत्राचा पुत्र भार्ग, तोही प्रजांचा अधिपती. वत्साची भूमी वत्सभूमी, आणि भार्गवाची भूमी भार्गभूमी म्हणून ओळखली जाते. हे सर्व अंगिरस वंशातील पुत्र, आणि भार्गवही. ब्रह्मण, क्षत्रिय आणि वैश्य – असे तीन प्रकारचे हजारो पुत्र कश्यपाच्या वंशात झाले. आता नहुषाचा वंश ऐका. पूर्वजांची कन्या विरजापासून नहुषाचे बलाढ्य पुत्र – सहा – जन्मले, ज्यांची प्रभा इंद्राच्या तुल्य होती. यात यती, ययाति, संयाति, अयाति आणि पार्श्वक यांचा समावेश होता. यती मोठा, आणि त्यानंतर ययाति. परमधार्मिक यतीने ककुत्स्थकन्येची गा हिला पत्नी म्हणून स्वीकारले, पण मोक्षाची आकांक्षा धरून, ब्रह्मनिष्ठ ऋषी झाला. पाच भावंडांमध्ये ययातिने पृथ्वी जिंकली आणि उशनसाची कन्या देवयानीला पत्नी म्हणून स्वीकारले. तसेच, असुरकन्या शर्मिष्ठा – वृषपर्वनाची कन्या – हिने देवयानीच्या माध्यमातून यदु आणि तुर्वसु ययातिला दिले. शर्मिष्ठेने, वृषपर्वनाची कन्या, द्रुह्यु, अनु आणि पुरु ययातिला दिले; त्याला प्रसन्न होऊन इंद्राने तेजस्वी रथ दिला. तो रथ सुवर्णाभूषणांनी अलंकृत, दिव्य, स्वर्गीय आणि पांढऱ्या वेगवान घोड्यांनी जुंपलेला होता, ज्यावरून ययातिने सर्व कार्य साध्य केले. त्या श्रेष्ठ रथावर बसून, सहा रात्रींत ययातिने पृथ्वी, देव आणि दानव जिंकले. नंतर तो रथ कौरवांमध्ये, विशेषतः समवर्तवसुचा पुत्र जनमेजय याच्या काळात, सर्व कौरवांचा झाला. परंतु कुरुपुत्र परिक्षिताचा तो रथ, ज्ञानी गर्ग यांच्या शापामुळे नष्ट झाला. कारण राजा जनमेजयाने, काळानुसार, गर्गपुत्राचा वध केला आणि त्यामुळे ब्रह्महत्येचा दोष त्याच्यावर आला. तो राजर्षि, लोखंडाचा वास येणारा, प्रजेने आणि देशवासीयांनी त्यागला गेला, आणि कधीही शांती लाभली नाही.