स्वर्गलोकात जेव्हा काही लोक आपल्या मनाने गोंधळलेले, वासनेने मदमस्त झालेले आणि अधार्मिक झाले, तेव्हा त्यांनी विविध प्रकारांनी देवांचा लोकात प्रवेश केला. त्यावेळी, ब्रह्मद्वेष्टे बनलेले आणि त्यांची शक्ती व पराक्रम नष्ट झालेले त्या लोकांना हरवून, इंद्राने आपले स्वतःचे राज्य आणि सर्वोच्च स्थान पुन्हा प्राप्त केले. राजस वृत्तीच्या, काम व क्रोधाला समर्पित असलेल्या सर्व पुत्रांचा संहार केल्यानंतर, शतक्रतु (इंद्र) याच्या पुनर्स्थापनेची ही कथा जो ऐकतो किंवा पठण करतो, त्याला कधीही दुर्भाग्य प्राप्त होत नाही. रंभा ही निःसंतान होती. आता मी अनैनसाच्या वंशाची कथा सांगतो. अनैनसाचा पुत्र प्रख्यात राजा प्रतिक्षत्र होता. प्रतिक्षत्राचा पुत्र संजय, संजयाचा पुत्र जय, जयाचा पुत्र विजय, विजयाचा पुत्र कृति, कृतिचा पुत्र हर्यत्वत, आणि हर्यत्वताचा पुत्र बलवान सहदेव. सहदेवाचा धर्मात्मा व प्रसिद्ध पुत्र नदीन, नदीनाचा पुत्र जयत्सेन, जयत्सेनाचा पुत्र संकृति. संकृतिचा धर्मात्मा व प्रसिद्ध पुत्र क्षत्रवृद्ध. हे अनैनसाच्या वंशज आहेत आणि क्षत्रवृद्धाचा आणखी एक वंश आहे. क्षत्रवृद्धाचा सुप्रसिद्ध पुत्र होता सुनहोत्र. सुनहोत्राचे तीन अत्यंत धर्मात्मा पुत्र होते—काश, शल आणि गृत्समद. गृत्समदाचा पुत्र शुनक, आणि शुनकाचा पुत्र शौनक. ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य आणि शूद्र असे या वंशात होते. शलाचा पुत्र आर्ष्टिसेन, आर्ष्टिसेनाचा पुत्र कश्यप. काशाचा पुत्र राजा काशिप, काशिपाचा पुत्र दीर्घतपस, आणि दीर्घतपसाचा बुद्धिमान पुत्र धन्वंतरी. धन्वंतरीने आपल्या महान तपश्चर्येच्या शेवटी, वृद्ध म्हणून पुन्हा जन्म घेतला; धन्वंतरी हा देव झाला आणि मानवांमध्ये अवतीर्ण झाला. त्याच्या घरात धन्वंतरी देवाचा जन्म झाला, आणि तो काशीचा महान राजा, सर्व रोगांचा नाश करणारा ठरला. त्याने भारद्वाजाकडून आयुर्वेदाचा विज्ञान प्राप्त केले आणि तो येथे वैद्य बनला. त्याने आयुर्वेद आठ विभागात विभागला आणि आपल्या शिष्यमंडळीला शिकवला. धन्वंतरिचा सुप्रसिद्ध पुत्र केतुमान, केतुमानाचा वीर पुत्र भीमरथ, भीमरथाचा पुत्र दिवोदास, जो प्रजांचा स्वामी होता. दिवोदास धर्मात्मा असून, तो वाराणसीचा राजा झाला. त्याच वेळी, क्षेमक नावाचा एक राक्षस वाराणसी नगरीत स्थिरावला, जी त्या काळी द्विज (द्विजन्मा) लोकांनी रिकामी होती. ती नगरी महर्षि निकुंभ यांच्या शापामुळे हजार वर्षे रिकामी राहिली, यात काहीच शंका नाही. त्या शापाच्या क्षणीच, दिवोदासाने आपल्या राज्याच्या सीमेवर, गोमती नदीच्या काठी सुंदर नगरी वसवली. पूर्वी वाराणसी ही भद्रश्रेण्याची नगरी होती, जी त्याच्या शंभर पुत्रांची होती—सर्व उत्तम धनुर्धारी. दिवोदासाने त्यांना पराभूत करून, तेथे स्वत:चे राज्य स्थापले आणि भद्रश्रेण्याच्या सामर्थ्याने त्यांचे राज्य हस्तगत केले. भद्रश्रेण्याचा सुप्रसिद्ध पुत्र दुर्दम, जो अजून लहान असताना, दिवोदासाने दयाळूपणे त्याला हाकलून दिले. राजाने हैहयांच्या वारसाहक्कावर दावा केला; ज्यावर दिवोदासाने बलपूर्वक ताबा मिळवला होता. भद्रश्रेण्याचा पुत्र, महात्मा दुर्दम, त्याने आपल्या सामर्थ्याने वैर संपवले. दिवोदासाच्या दृषद्वतीमधून प्रतर्दन नावाचा वीर पुत्र जन्मला; या तरुण पुत्राने पुन्हा सामर्थ्याचा सामना केला. प्रतर्दनाचे दोन सुप्रसिद्ध पुत्र—वत्सभार्ग आणि वत्स. वत्साचा पुत्र अलर्क आणि त्याचा पुत्र संनति. अलर्क, जो ब्रह्मनिष्ठ व सत्यनिष्ठ होता, त्याच्याबद्दल एक प्राचीन श्लोक गायला जातो. तो साठ हजार आणि सहा हजार वर्षे सदैव तरुण दिसला आणि आपल्या वंशात श्रेष्ठ ठरला. लोपामुद्रेच्या कृपेने त्याने परम दीर्घायुष्य प्राप्त केले; त्याचे राज्य विशाल होते आणि तो सौंदर्य व तरुणाईने संपन्न होता. शापाच्या समाप्तीनंतर, बलशाली अलर्काने क्षेमकर राक्षसाचा वध केला आणि पुन्हा एकदा आनंददायक वाराणसी नगरीची स्थापना केली. संनतीचा धर्मात्मा पुत्र होता सुनिथ, सुनिथाचा यशस्वी पुत्र क्षेम, क्षेमाचा पुत्र केतुमान, केतुमानाचा पुत्र सुकतु, सुकतूचा पुत्र धर्मकेतु. धर्मकेतूचा वीर पुत्र सत्यकेतु, सत्यकेतूचा पुत्र विभु, विभुचा पुत्र आनर्त, आनर्ताचा पुत्र सुकुमार, सुकुमाराचा धर्मात्मा पुत्र धृष्टकेतु. धृष्टकेतूचा पुत्र वेणुहोत्र, वेणुहोत्राचा पुत्र भार्ग, हे दोघेही प्रजांचे स्वामी होते. वत्साची भूमी वत्सभूमी म्हणून ओळखली जाते, आणि भार्गवाची भूमी भार्गभूमी म्हणून ओळखली जाते. हे सर्व अंगिरस वंशात जन्मलेले पुत्र आहेत, तसेच भार्गव देखील. ब्राह्मण, क्षत्रिय आणि वैश्य—अशा हजारो वंशजांना कश्यपाच्या वंशज म्हणतात. आता नहुषाची कथा ऐका. विरजा या पितरांची कन्या हिच्या पोटी नहुषाचे तेजस्वी वारस जन्मले—सहा पुत्र, ज्यांचे तेज इंद्राच्या तुल्य होते. यती, ययाति, संयति, अयाति आणि पार्श्वक हे त्या पुत्रांची नावे; त्यात यती मोठा आणि ययाति त्यानंतर जन्मला. अशा प्रकारे, वंशपरंपरांची ही तेजस्वी आणि पुण्यशाली कथा पुढे चालू राहते.