गंगा नदीच्या दक्षिण किनाऱ्यावर एक अत्यंत पवित्र तीर्थ आहे. या ठिकाणी स्नान, दान, शास्त्र ऐकणे आणि पठण केल्याने सर्व पाप दूर होतात, आणि मनुष्याला भोग तसेच मोक्ष प्राप्त होतो. या स्थानाची महती सांगताना, नारदाला दोन अप्सरांचा उल्लेख केला जातो—त्यांचा संग आणि त्या पवित्र स्थानाचा स्मरण केल्याने भाग्यवान होण्याचा लाभ मिळतो. या स्थानावर स्नान आणि विधी केल्याने, पुरुष किंवा सद्गुणी स्त्रीला मोक्ष प्राप्त होतो, यात शंका नाही. विशेषतः स्त्रीने तिच्या ऋतूनंतर स्नान केल्यास, तिला मोठा लाभ मिळतो. जर एखादी स्त्री वंध्या असेल, आणि तिने पतीसोबत राहून स्नान व दान केले, तर तीन महिन्यांत तिला पुत्र प्राप्त होतो; अन्यथा, हे वचन सत्य ठरणार नाही. या अप्सरांच्या जोड्या असलेल्या तीर्थाचे नाव आणि त्याची कथा नारदाला सांगितली जाते. एकदा विश्वामित्र आणि वसिष्ठ यांच्यात मोठा संघर्ष झाला. गाधीपुत्र विश्वामित्र ब्रह्मत्वासाठी तप करीत होता. यावेळी, गंगेच्या दारात बसलेल्या विश्वामित्राला इंद्राने मेनकाला पाठवले, "तू त्याच्या तपाला भंग कर." मेनकाने इंद्राच्या आज्ञेप्रमाणे विश्वामित्राचा तप भंग केला, त्याला कन्या दिली आणि पुन्हा इंद्राच्या नगरीत परतली. मेनका गेल्यावर, विश्वामित्राने घडलेल्या गोष्टी आठवून तीर्थाकडे गेला—ते देवांना प्रिय स्थान होते. गंगेच्या दक्षिण किनाऱ्यावर तो कालंजरा आणि हरासोबत तप करत होता. तेव्हा इंद्राने पुन्हा त्याच्याशी संवाद साधला. इंद्राने उर्वशी, मेना, रंभा आणि तिलोत्तमा यांना विश्वामित्राकडे पाठवण्याचा विचार केला, पण त्या भयभीत होऊन म्हणाल्या, "आम्ही जाणार नाही." इंद्राने पुन्हा त्यांना सांगितले. त्या अप्सरा, अत्यंत गर्विष्ठ आणि गूढ, इंद्राला म्हणाल्या, "आम्ही गाधीपुत्राकडे जाऊ, त्याच्या तपाचा भंग नृत्य, गीत, सौंदर्य आणि तरुणपणाच्या शक्तीने करू." त्यांच्या दृष्टिकोन, हास्य, बोलणे आणि चाळा यामध्ये कामदेव सदैव वास करतो—त्यांना कोण थांबवू शकतो? इंद्राने संमती दिल्यावर, त्या महानदीकडे गेल्या आणि तपमध्ये मग्न असलेल्या विश्वामित्राला पाहिले. तो मृत्यूसारखा अभेद्य होता, पृथ्वीवर धूर्जटीसारखा उभा होता; हजार वर्षे त्या अप्सरांना त्याच्याकडे पाहता आले नाही. त्या दूर उभ्या राहून नृत्य, गीत आणि स्तुती करत होत्या. पण विश्वामित्राने त्यांना पाहिल्यावर तो क्रोधित झाला. अशा विरुद्ध वर्तनावर कोण रागावणार नाही? विश्वामित्राने, कामनारहित असूनही, इंद्रावर हसला. मग, त्या दोन अप्सरांमुळे इंद्राला, जणू बोलत असल्यासारखा, विश्वामित्राने शाप दिला—"तू द्रवरूप होशील." "तू मला धावायला लावण्याचा प्रयत्न केला, म्हणून तू हलका होशील." नंतर, अप्सरांच्या विनंतीने, विश्वामित्राने शापमुक्ती दिली. त्या दोन अप्सरांनी दिव्य रूपात गंगेच्या संगतीत येताच, शापामुळे त्या नदीरूप झाल्या. त्या जोड्या दोन नद्यांप्रमाणे प्रसिद्ध झाल्या; त्यांच्यातील संग, गंगा आणि असु यांच्यातील भेट, यामुळे तीर्थाची महती वाढली. सर्व लोकांमध्ये शिवाचा यश प्रसिद्ध आहे—तो भोग आणि मोक्ष देणारा आहे; तो त्या ठिकाणी प्रत्यक्ष वास करतो आणि सर्व सिद्धी देतो. त्या ठिकाणी स्नान आणि दर्शन केल्याने सर्व बंधनातून मुक्ती मिळते. गंगेच्या दक्षिण किनाऱ्यावर कोटितीर्थ म्हणून प्रसिद्ध ठिकाण आहे. फक्त त्याचे स्मरण केल्याने सर्व पापातून मुक्ती मिळते. जिथे कोटीश्वर देव आहे, तिथे सर्व गोष्टी कोटीपटीने वाढतात; त्या ठिकाणी दोन कोटी पुण्य तीर्थे पूर्णपणे उपस्थित आहेत. नारदाला कथा सांगताना, कण्वाचा ज्येष्ठ पुत्र बाहीक याचा उल्लेख केला जातो. कण्व, लोकांत प्रसिद्ध, वेद आणि त्यांचे अंग शिकला होता; त्याने पत्नी सोबत वेदशास्त्रानुसार यज्ञ आणि कर्म केले. तो गौतमीच्या किनाऱ्यावर राहात होता, जगात आदर मिळवून, पत्नी सोबत सकाळी यज्ञ करत होता. कण्व नेहमी यज्ञाची तयारी करत असे; एक आहुती अग्नीमध्ये दिल्यावर, दुसरी आहुती देण्यासाठी सामग्री घेतली, पण त्या क्षणी अग्नी विझला. कण्व चिंतेत पडला—आता काय करावे? त्याने मनात विचार केला, आणि मोठ्या संकटात सापडला. दोन आहुत्यांमध्ये अग्नी विझला; नवीन अग्नी मिळवावा लागेल, वेदशास्त्र आणि लोकधर्मानुसार. दुसरी आहुती कुठे द्यावी, नवीन अग्नी कुठे मिळवावा? असा विचार करत असताना, त्या क्षणी दिव्य आवाज आला. "इथे नवीन अग्नी घेऊ नकोस; जवळचे जे काही शिल्लक आहे, ते पुरेसे आहे." "जेव्हा लाकूड अर्धवट जळले आहे, ओ ब्राह्मणश्रेष्ठ, तेव्हा आहुती दे." कण्व म्हणाला, "नाही," पण दिव्य आवाज पुन्हा आला. "अग्नीचा पुत्र हिरण्य आहे; वडीलही पुत्र आहेत; पुत्रासाठी दिलेले, प्रिय व्यक्तीसाठी, वडिलांना आनंद मिळवते." "वडिलांना द्यावे, पुत्राने द्यावे; ते कोटीपटीने आनंद वाढवते." असे दिव्य आवाज आणि सर्व महर्षी म्हणाले. धर्मनियम ठरवून, त्यांनी सांगितल्याप्रमाणे आचरण केले. या जगात, पुत्राला दिलेले वडिलांचेच होते, हे जाणून घेतले. संततीचे लाभ आणि इतर गोष्टीमुळे, पालकांचे प्रेम निर्माण होते; या जगात दुसऱ्या कोणत्याही मार्गाने नाही—हे सर्वश्रुत आहे. अशा प्रकारे, या पवित्र तीर्थांची, अप्सरांच्या कथांची आणि धर्मनियमांची महती सांगितली जाते. या स्थानाच्या स्मरणाने, स्नानाने आणि दानाने, सर्व पाप, बंधन, आणि संकटातून मुक्ती मिळते, आणि भोग व मोक्ष प्राप्त होतो.