राजा ययाति याच्या दोन पत्नी होत्या—वृषपर्वाचा कन्या शर्मिष्ठा आणि शुक्राचार्याची कन्या देवयानी. देवयानीला दोन पुत्र झाले—यदु आणि तुर्वसु—हे दोघेही देवपुत्रांसारखे तेजस्वी होते. शर्मिष्ठेला, जी राजाची पत्नी होती, तीन पुत्र झाले, जे देवांना सम होते. राजा ययाति आणि देवयानी यांच्या पोटी यदु, तुर्वसु, द्रुह्यु, अनु आणि पुरु हे पुत्र जन्मास आले, आणि हे सर्व शुक्राचार्यांसारखे तेजस्वी होते. शर्मिष्ठेचे पुत्र इंद्र, अग्नी आणि वरुण यांच्या तेजाने उजळलेले होते. एकदा देवयानी दुःखी होऊन आपल्या वडिलांकडे, शुक्राचार्याकडे, तक्रार करू लागली—"भृगुकुलातील श्रेष्ठ पित्या, मी दुर्दैवी असून फक्त दोन मुलांची माता आहे; पण माझी दासी, ती भाग्यवती, तिला तीन मुले आहेत. हे पाहून मला फार दुःख होते; ययातिने माझ्याशी अन्याय केल्यामुळे मी मरणारच आहे. सज्जनांसाठी अपमानापेक्षा मृत्यू श्रेष्ठ असतो." आपल्या कन्येची ही वाणी ऐकून, बलशाली शुक्राचार्य रागावून त्वरित ययातीकडे गेले आणि म्हणाले, "राजा, तू सौंदर्याच्या मोहाने माझ्या कन्येवर अन्याय केला आहेस, म्हणून तुला वृद्धत्व येईल." "वासनेने ग्रस्त झालेला ना उपभोग घेऊ शकतो, ना त्याग करू शकतो; त्याच्या मनात केवळ इच्छा राहतात आणि तो सुस्कारे टाकत राहतो. वृद्धत्व हेच जिवंत असतानाही मृत्यू आहे; म्हणून, राजा, हे सहन करणे फार कठीण आहे, तुझ्यावर हे वृद्धत्व लगेच येईल." शुक्राचार्यांचा हा शाप ऐकून, राजा ययातिने हात जोडून नम्रपणे उत्तर दिले, "मी कोणावर अन्याय केलेला नाही, रागावलेलो नाही, मी नेहमी धर्माचरण करतो; फक्त अधर्म करणाऱ्यांना सज्जन दंड देतात. मग, श्रेष्ठ ब्राह्मण, मी धर्मनिष्ठ असूनही तुम्ही मला शाप का दिला? देवयानी खोटे बोलते." "म्हणून, श्रेष्ठ ब्राह्मण, तुम्ही मला हा शाप देऊ नये; कारण विद्वानही कधी कधी भ्रमित होऊन निरपराधावर रागावतात—मग अज्ञानी लोकांना दोष कसा देता येईल?" ययातिच्या या शब्दांवर शुक्राचार्याने आपल्या कन्येला झालेल्या दिवस-रात्रीच्या अन्यायांचे स्मरण केले. मग त्यांनी आपला राग शांत केला व म्हणाले, "मी आता रागावलेलो नाही; मी खोटे बोलत नाही, तिच्या वर्तनावरून सत्य समजले. मी शाप कायम ठेवतो, पण एक कृपा करतो—राजा, ऐक." "तुला ज्या पुत्रावर हे वृद्धत्व टाकायचे आहे, त्याच्यावर टाक; माझ्या वरामुळे हे वृद्धत्व त्याच्याकडे जाईल." राजा ययातिने पुन्हा आदराने शुक्राचार्यांना विचारले, "जो पुत्र श्रद्धेने माझ्याकडून हे वृद्धत्व स्वीकारेल, त्याला राज्य मिळू दे; हे तुम्ही मान्य करा." "जर कुठलाही पुत्र माझ्या या शब्दांना ठाम नकार देईल, तर तुमच्या परवानगीने मी त्याला शाप देऊ शकतो का? हे कृपया मंजूर करा." "तसेच होईल," असे भृगुकुलातील शुक्राचार्य म्हणाले. मग ययातिने आपल्या पुत्रांना बोलावले आणि म्हणाले, "यदु, माझ्यावर आलेले हे वृद्धत्व तू स्वीकार; तू ज्येष्ठ आहेस, सर्व गोष्टींमध्ये समजूतदार आहेस, आणि पुत्रांमध्ये श्रेष्ठ आहेस. पुत्राने वडिलांचे वचन पाळणे, हेच खरे पितृत्व आहे." पण यदुने 'नको' म्हणून नकार दिला. मग ययातिने त्याला शाप दिला आणि तुर्वसुला म्हटले. तुर्वसुलाही वडिलांनी दिलेले वृद्धत्व स्वीकारले नाही. मग त्याला शाप देऊन द्रुह्युला म्हटले. द्रुह्युलाही सुंदरता नष्ट करणारे वृद्धत्व नाकारले. मग ययातिने अनुला म्हटले, पण त्यानेही 'नको' असे सांगितले. शेवटी ययातिने पुरुकडे वळून म्हटले, आणि पुरुने आनंदाने वडिलांचे वृद्धत्व स्वीकारले. एक हजार वर्षे, जोपर्यंत वडील समाधानी होते, तोपर्यंत पुरुला तारुण्याचे सर्व सुख उपभोगता आले. राजा ययाति आपल्या पुत्राच्या तारुण्यामुळे सुखी झाला; सर्व भोग उपभोगून तो तृप्त झाला. मग, आनंदाने त्याने पुरुला बोलावले व म्हणाले, "माझ्या पुत्रा, तुझ्या तारुण्यामुळे मला सर्व सुखांची तृप्ती मिळाली; माझे वृद्धत्व तू परत घे आणि तुझे तारुण्य परत घे." पुरु म्हणाला, "नको! मी वृद्धत्वाने थकलेलो आहे; पित्या, देहधारण करणाऱ्यांना हे बदल टाळता येत नाहीत. योग्य वेळी येणारे वृद्धत्व सर्वांना सहन करावेच लागते; पण जर ते वडिलांच्या सेवेकरता घेतले असेल, तर ते टाकता कसे येईल? देहधारकांसाठी, स्वीकारून पुन्हा त्याग करणे हा पाप आहे; किंवा मी तपश्चर्येद्वारे हे वृद्धत्व नष्ट करीन." हे म्हणून पुरु गंगेच्या दक्षिण काठी, गौतमीच्या तीरावर गेला आणि तेथे कठोर तपश्चर्या केली. दीर्घ काळानंतर, सर्व सद्गुणांनी युक्त अशा भगवान शिव त्याच्यावर प्रसन्न झाले आणि म्हणाले, "तुला काय हवे?" पुरु म्हणाला, "देवताधिपती, पित्याच्या शापामुळे आलेले वृद्धत्व नष्ट करा; तसेच, रागाने माझ्या भावांवर पडलेले शापही दूर करा." शिवाने 'तथास्तु' म्हणून, शापामुळे आलेले वृद्धत्व नष्ट केले आणि त्याच्या भावांना शापमुक्त केले. त्या वेळेपासून, ते स्थान वृद्धत्व आणि रोग नष्ट करणारे म्हणून प्रसिद्ध झाले. केवळ त्याचे स्मरण केले तरी अकाली वार्धक्य व अशा व्याधी दूर होतात. त्या ठिकाणाला कालंजर, ययाति, नहुष, पौरा, शौक्र, आणि शर्मिष्ठा अशीही नावे आहेत. तिथे असे अनेक पवित्र तीर्थक्षेत्रे आहेत, एकूण एकशेआठ, जी सर्व सिद्धि देणारी आहेत.