सृष्टीच्या, रक्षणाच्या आणि संहाराच्या कारणीभूत, निराकार आणि सुंदर, तीन गुणांनी युक्त, त्रिरूप असलेल्या महान प्रभूंना नमस्कार अर्पण करण्यात आला. यानंतर, सूर्यदेव प्रसन्न होऊन म्हणाले, "वर माग." मग, देवांचा प्रभू, सूर्यदेव, राजाला अशी पत्नी दे, जी मधुर बोलणारी असेल, माझ्यासाठी सद्गुणी पुत्र दे, आणि राजासाठी शुभ वर दे, अशी मागणी करण्यात आली. तेव्हा विश्वाचा प्रभू, शर्यातीला रत्नांनी अलंकृत अशा पत्नी, इतर वर आणि सर्व संपत्ती दिली. आपल्या प्रिय पत्नीबद्दल प्रेमाने भरलेला शर्याती, पुरोहितासह आनंदाने आपल्या भूमीत परतला. त्या स्थळाचा पवित्र म्हणून स्मरण केला जातो. त्या ठिकाणी तीन हजार पुण्यस्थाने आहेत; ते स्थान पुढे "भानु-तीर्थ" म्हणून प्रसिद्ध झाले. हे "मृतसंजीवन" आणि "शार्याता" तसेच "माधुच्छंदसमाख्यात" या नावांनीही प्रसिद्ध आहे; त्या स्थळाचे स्मरण केल्याने, ऋषे, पापांचा नाश होतो. त्या ठिकाणी स्नान आणि दान केल्याने सर्व यज्ञांचे फल मिळते; मृतसंजीवन तीर्थ आयुष्य आणि आरोग्य वाढवते. गौतमीच्या उत्तर तीरावर "खड्गतीर्थ" म्हणून ओळखले जाते; तिथे स्नान व दान केल्याने मोक्ष प्राप्त होतो. आता मी त्या ठिकाणी एक कथा सांगतो, नारद, तू नीट ऐक. पैलूषा नावाचा, कवषाचा पुत्र, द्विज होता. कुटुंबाच्या जबाबदाऱ्यांनी थकलेला, धनाच्या शोधात तो सर्वत्र धावत होता, पण काहीच मिळाले नाही; मग त्याने वैराग्य स्वीकारले. जेव्हा नशीब पूर्णपणे प्रतिकूल असते आणि प्रयत्न निष्फळ ठरतात, तेव्हा बुद्धिमानांसाठी वैराग्यच एकमेव आश्रय असतो. तो विचार करत, वारंवार उसासे टाकत म्हणाला, "धन काही येत नाही, आणि माझ्यावर अनेक आश्रित आहेत." त्याचे मन अभिमानी होते, कष्ट सहन करण्यास अयोग्य—दुर्दैवाच्या कार्यांना शाप! कधी कधी उपजीविका मिळवून, तो विविध व्यवसायांनी निभावून घेत होता. त्याला धन मिळाले नाही, त्यावेळी वैराग्यही मिळाले नाही; जे सेवा करायचा, ती निषिद्ध होती, आणि कठोर तपश्चर्या करणेही अवघड होते. ही तृष्णा मला सर्वत्र पापाच्या मार्गाकडे ओढते; अज्ञानामुळे तू हानी केली आहेस—म्हणून, हे तृष्णे, मी तुला नमस्कार करतो. अशा प्रकारे विचार करून, पैलूषा, तृष्णा कशी छेदावी, हे ठरवत, आपल्या वडिलांना म्हणाला, "ज्ञानाच्या खड्गाने, हे वडील, क्रोध, लोभ आणि पुनर्जन्माचा कठीण चक्र कसा छेदता येईल? ती पद्धत सांग, हे गुरु." वेद सांगतात: "ज्ञान प्रभूंकडून मिळवावे." म्हणून, प्रभूची उपासना कर, मग तुला ज्ञान मिळेल. "तथास्तु," असे म्हणत पैलूषाने प्रभूची ज्ञानासाठी उपासना केली. मग, प्रसन्न होऊन, महान प्रभूंनी त्या द्विजाला ज्ञान दिले. ज्ञान आणि महान विवेक मिळवून, त्याने मोक्ष देणाऱ्या श्लोकांची वाणी केली. "क्रोध हा पहिला शत्रू आहे, निष्फळ आणि शरीराचा नाश करणारा; ज्ञानाच्या खड्गाने त्याचा छेद केल्याने परम आनंद मिळतो." "तृष्णा बहुविध, माया, बंधन आणि पापाची कारणीभूत; ज्ञानाच्या खड्गाने तिचा छेद केल्याने मनुष्य सुखात राहतो." "आसक्ती ही सर्वात मोठी अधर्म आहे, देवांसह अन्यांसाठी शास्त्र असे सांगते; अनासक्त आत्म्यासाठी ही आसक्ती सर्वात मोठा शत्रू आहे." "ज्ञानाच्या खड्गाने ही आसक्ती छेदल्याने शिवाशी एकरूपता मिळते. संशय हा सर्वात मोठा नाश आहे, धर्म आणि संपत्ती नष्ट करणारा." "संशय छेदल्याने जीव सर्वोच्च ध्येय प्राप्त करतो. आशा राक्षसीप्रमाणे प्रवेश करते आणि सर्व आनंद जाळून टाकते; पूर्ण अनासक्तीने तिचा छेद केल्याने जीवन्मुक्ती मिळते." अशा प्रकारे ज्ञान मिळवून, तो गंगेच्या तीरावर आश्रय घेतला; ज्ञानाच्या खड्गाने मोहातून मुक्त होऊन, मोक्ष प्राप्त केला. त्या वेळेपासून ते पुण्यस्थळ "खड्गतीर्थ" म्हणून ओळखले जाते; तसेच "ज्ञानतीर्थ", "कवषा", "पैलूषा"—सर्व इच्छा पूर्ण करणारे म्हणून प्रसिद्ध आहे. ऋषी सांगतात, अशा सहा हजार पुण्यस्थाने आहेत, जी सर्व पाप आणि दुःख दूर करतात आणि इच्छित वर देतात. गौतमीच्या उत्तर तीरावर "आत्रेय" नावाचे पुण्यस्थळ, "अन्विंद्र" म्हणून प्रसिद्ध, अत्युत्कृष्ट आहे; मी त्याची शक्ती सांगतो, जी हरवलेली राज्ये पुनः प्राप्त करून देते. त्या ठिकाणी, पूजनीय ऋषी आत्रेय, पुरोहित आणि ऋषींच्या सभेत यज्ञ करत होते. त्यासाठी अग्नी स्वतः होतृ पुरोहित आणि अहूती वाहक झाला; त्या यज्ञात त्याने महेश्वर यज्ञ पुन्हा पूर्ण केला. यज्ञ केल्यावर ऋषीला प्रभुत्व आणि सर्वत्र जाण्याची शक्ती मिळाली—even देवलोकात, इंद्राच्या रम्य नगरीत, आणि पाताळातही. स्वेच्छेने, शुभ तपश्चर्येच्या शक्तीने, तो कधी स्वर्गात, कधी इंद्राच्या लोकात जात असे. तिथे त्याने हजार डोळ्यांचा इंद्र, उत्तम देवांच्या सभेत, सिद्ध आणि साध्य देवांकडून स्तुती मिळवताना, उत्तम नृत्य पाहताना, मधुर गायन ऐकताना, अप्सरांच्या पंख्याने शीतल होताना पाहिले. त्याने इंद्राला देवांच्या प्रमुखांनी सन्मानित होताना, मोठ्या सिंहासनावर बसलेला, पुत्र जयंताला मांडीवर घेतलेला, शचीसह एकत्रित, आणि परम आनंदात रमलेला पाहिला. महेंद्र, पुण्यवानांचा आश्रय आणि वर देणारा, त्याच्या दिव्यतेमुळे आत्रेय ऋषी चकित झाले आणि त्याला इंद्रपदाची इच्छा निर्माण झाली. देवांच्या समूहांनी यथायोग्य सन्मान दिल्यावर, तो आपल्या आश्रमात परतला, इंद्राची रत्नांनी भरलेली, गुणांनी संपन्न रम्य नगरी पाहून. आपल्या आश्रमात तेज आणि सुवर्णाचा अभाव पाहून, ब्राह्मणास रस गमावला, देवांच्या प्रभुत्वाची इच्छा झाली, आणि महात्रीच्या पुत्राशी, आपल्या प्रियाशी बोलला. "मी उत्तम फळे आणि मूळ, चांगली तयार केली तरी, त्या अमृताची, पवित्र अन्नाची, तेथील स्वादिष्ट पदार्थांची आणि भव्य आसनांची आठवण येते, त्यामुळे आनंद मिळत नाही." "मला इंद्रपदाची इच्छा आहे, हे महात्मा; लवकरच इथे मला इंद्रपद दे. जर तू माझ्या सांगितल्याप्रमाणे बोलला नाहीस, तर मी तुला नक्कीच राखेत रूपांतरित करीन—यात शंका नाही.