पार्थिव, देवरत, शलंकायन, बाष्कळ, लोहित, यमदूत आणि करुषक हे प्रसिद्ध व्यक्ती स्मरणात आहेत. पौरव व कौशिक या महान ऋषींच्या वंशात ब्रह्मक्षत्र वंशाचा संबंध सर्वश्रुत आहे. विश्वामित्राच्या पुत्रांमध्ये शुनःशेप हा ज्येष्ठ म्हणून ओळखला जातो; आणि तेजस्वी भार्गवाने कौशिक ऋषींचा दर्जा प्राप्त केला. विश्वामित्राचा पुत्र शुनःशेप होता; हरिदाश्वाच्या यज्ञात त्याला यज्ञपशू म्हणून नेमले गेले. देवांनी दिलेला शुनःशेप पुन्हा विश्वामित्राला सोपवण्यात आला; देवांनी दिला म्हणून त्याला देवरत असे नाव मिळाले. देवरत आणि इतर, एकूण सात, हे विश्वामित्राचे पुत्र आहेत; तसेच दृषद्वतीचा पुत्र आणि अश्टक, हे दोघेही वैस्वमित्र आहेत. अश्टकाचा पुत्र लौही म्हणून ओळखला जातो, आणि जह्नु वंशाचा उल्लेख केला जातो; पुढे मी महान आत्म्याच्या अयोच्या वंशाचा वर्णन करतो. अयोला पाच पुत्र झाले, हे सर्व वीर आणि महान रथी होते; हे प्रभा, स्वर्भानूच्या कन्येच्या पोटी जन्मले. नहुष प्रथम जन्मला, नंतर वृद्धशर्मा; त्यानंतर राम्भा, राजी आणि अनेन, हे सर्व त्रैलोक्यात प्रसिद्ध होते. राजीने पाचशे पुत्रांची उत्पत्ती केली; हा राजवंश इंद्राला भय उत्पन्न करणारा क्षत्रिय म्हणून प्रसिद्ध आहे. एकदा देव आणि दानवांमध्ये भीषण युद्ध सुरू झाले; देव आणि दानव दोघेही ब्रह्माला विचारू लागले, "हे प्रभो, आमच्या युद्धात कोण विजयी होईल? आम्हाला सत्य ऐकायचे आहे." ब्रह्माने सांगितले, "ज्यांच्यासाठी राजी, हा महान योद्धा, शस्त्र घेऊन युद्धात उतरेल, ते तीनही लोक जिंकतील; यात शंका नाही." जिथे राजी आहे, तिथे दृढता आहे; जिथे दृढता आहे, तिथे सौभाग्य आहे; दृढता आणि सौभाग्य जिथे आहेत, तिथे धर्म आहे, आणि त्यामुळेच विजय मिळतो. मग देव आणि दानव, ब्रह्माच्या सांगण्याप्रमाणे, विजयाची इच्छा धरून, राजीकडे गेले, आणि त्याला निवडले. स्वर्भानूचा नातू, प्रभेच्या पोटी जन्मलेला राजी, तेजस्वी राजा, सोमवंशाची कीर्ती वाढवणारा होता. सर्व देव आणि दानव, हर्षित होऊन, राजीला म्हणाले, "आमच्या विजयासाठी उत्तम धनुष्य उचल." राजीने त्यांची इच्छा ओळखून, स्वतःच्या हिताचा विचार करून, दोघांशी बोलला, आणि आपली कीर्ती सांगितली. "जर माझ्या शक्तीने मी सर्व दानवांचा पराभव केला, तर धर्माने मी इंद्र होईन; तेव्हाच मी युद्धात उतरेन." देव आनंदित होऊन प्रथम मान्य केले, "तथास्तु, हे राजन्; तुझी इच्छा पूर्ण होवो." राजीने देवांचे शब्द ऐकून, दानवांच्या प्रमुखाला विचारले, जसे देवांना विचारले होते. दानव, गर्वाने भरलेले, फक्त स्वतःच्या हिताचा विचार करून, राजीला गर्वयुक्त शब्दांनी उत्तर दिले, "प्रह्लाद आमचा इंद्र आहे, ज्यासाठी आम्ही विजय शोधतो; पण या युद्धात, हे राजन्, तू राहा." "तथास्तु," असे म्हणत, देवांनी पुन्हा आग्रह केला, "त्याचा पराभव करून, तू इंद्र होशील." राजीने सर्व दानवांचा, अगदी वज्रधारीला अभेद्य असलेल्यांचा, नाश केला; त्याने देवांची हरवलेली कीर्ती पुन्हा मिळवून दिली. सर्व दानवांचा वध करून, पराक्रमी राजीने राज्य मिळवले; मग इंद्र आणि देवांनी महान आणि शक्तिशाली राजीचा सन्मान केला. "मी राजीचा पुत्र आहे," असे जाहीर करून, पुन्हा म्हणाला, "तू सर्व देवांचा इंद्र आहेस; यात शंका नाही." ज्याला मी इंद्र आहे, तुझा पुत्र, तो आपल्या कृत्यांनी प्रसिद्ध होईल; पण इंद्राचे हे शब्द ऐकून, राजी मोहात पडला. राजी आनंदित होऊन इंद्राला उत्तर दिले, "तथास्तु." जेव्हा तो राजा स्वर्गात गेला, तेव्हा तो देवांसारखा झाला. राजीच्या पुत्रांनी इंद्राकडून राज्य वारसा म्हणून घेतले; त्याचे पाचशे पुत्र होते, आणि ते इंद्राचे क्षेत्र बनले. जेव्हा ते स्वतःच्या मनात गोंधळले, वासनेने आणि अधर्माने भरले, ते स्वर्गात, देवलोकात विविध मार्गांनी गेले, ते ब्रह्मद्वेषी झाले, त्यांच्या शक्ती आणि पराक्रमाचा नाश झाला; मग इंद्राने आपले राज्य आणि सर्वोच्च स्थान पुन्हा प्राप्त केले. राजीच्या पुत्रांचा, जे काम आणि क्रोधास वेडलेले होते, वध करून, शतकृतू इंद्राच्या पुनःस्थापनाची ही कथा जो ऐकतो किंवा सांगतो, त्याला कधीही विपत्ती येत नाही. राम्भा निष्पुत्र राहिला; आता मी अनेनसाच्या वंशाचा उल्लेख करतो. अनेनसाचा पुत्र प्रसिद्ध राजा प्रतिक्षत्र होता. प्रतिक्षत्राचा पुत्र संजय, संजयाचा पुत्र जय, आणि जयाचा पुत्र विजय. विजयाचा पुत्र कृति, कृतिचा पुत्र हर्यत्वत, आणि हर्यत्वताचा पुत्र पराक्रमी राजा सहदेव. सहदेवाचा पुत्र धर्मात्मा आणि प्रसिद्ध नदीन, नदीनाचा पुत्र जयत्सेन, जयत्सेनाचा पुत्र संकृति. संकृतिचा पुत्र धर्मात्मा आणि प्रसिद्ध क्षत्रवृद्ध; हे अनेनसाचे वंशज आहेत, आणि क्षत्रवृद्धाचा वंश वेगळा आहे. क्षत्रवृद्धाचा पुत्र प्रसिद्ध सुनहोत्र; सुनहोत्राचे तीन सुप्रसिद्ध, धर्मात्मा पुत्र होते. कासा आणि शल हे दोन, आणि तिसरा गृत्समद, हा तेजस्वी; गृत्समदाचा पुत्र शुनक, आणि शुनकाचा पुत्र शौनक होता. ही कथा, वंशपरंपरेची आणि धर्म, पराक्रम, विजयाची, श्रद्धेने ऐकावी, कारण ती आपल्याला शुभ, पवित्र आणि प्रेरणादायी आहे.