ऋचीक ऋषींनी अत्यंत पराक्रमी, सर्व विद्यांचा जाणकार आणि धनुर्विद्येचा अधिपती असा जामदग्न्य नावाचा पुत्र प्राप्त केला. ऋचीक आणि सत्यवती यांच्या और्व वंशातील या तेजस्वी पुत्राचे नाव राम, जो क्षत्रियांना संहार करणारा, अग्निसारखा प्रज्वलित, म्हणून प्रसिद्ध आहे. जमदग्नी हा तपश्चर्येच्या सामर्थ्याने उत्पन्न झाला, ब्रह्मविद्येचा श्रेष्ठ जाणकार म्हणून ओळखला गेला. त्याचे मधले पुत्र शुनःशेफ आणि धाकटे शुनःपुच्छ हेही प्रसिद्ध आहेत. कुशिकाचा पुत्र गाधी याने आपला वारस म्हणून विश्वामित्र या तपस्वी, ज्ञानवान आणि शांतचित्त पुत्रास जन्म दिला. विश्वामित्राने ब्रह्मर्षींच्या दर्जाशी समानता प्राप्त करून अखेर स्वतः ब्रह्मर्षी झाला. हा धर्मशील विश्वामित्र 'विश्वारथ' या नावानेही प्रसिद्ध आहे. भृगूंच्या कृपेने कौशिक वंशात एक पुत्र झाला, ज्यामुळे वंश वृद्धिंगत झाला. विश्वामित्राचे पुत्र, जसे की देवरात, हेही स्मरणात राहतात. त्यांची नावे तिन्ही लोकात प्रसिद्ध आहेत. देवरात आणि कटी यांच्यापासून कात्यायन वंशाची आठवण होते. शालवतीमध्ये हिरण्याक्ष, नंतर रेणु आणि रेणुका, तसेच संकृती, गालव आणि मुद्गल हेही प्रसिद्ध आहेत. विश्वामित्राचे पुत्र म्हणजे मधुच्छंद, जय, देवल, अष्टक, कच्छप आणि हरित, हे आहेत. महात्मा कौशिकांच्या वंशजांची कीर्ती सर्वत्र पसरली आहे; पाणिनि, बभ्रु आणि ध्यान व जपाला समर्पित असणारेही या वंशात आहेत. पार्थिव, देवरात, शालंकायन, बाष्कळ, लोहित, यमदूत आणि करुषक हेही स्मरणात राहतात. पौरव व कौशिक या श्रेष्ठ ऋषींच्या वंशात ब्रह्मक्षत्र वंशाची जोड प्रसिद्ध आहे. विश्वामित्राच्या पुत्रांमध्ये शुनःशेफ हा ज्येष्ठ म्हणून ओळखला जातो; तेजस्वी भार्गवाने कौशिक ऋषींचा दर्जा प्राप्त केला. विश्वामित्राचा पुत्र शुनःशेफच होता; हरिदश्वाच्या यज्ञात त्याला यज्ञपशु म्हणून नेमण्यात आले होते. देवांनी दिलेला शुनःशेफ पुन्हा विश्वामित्राकडे सोपवण्यात आला; म्हणूनच तो देवरात म्हणून ओळखला जाऊ लागला. देवरात व अन्य, असे सातजण, हे विश्वामित्राचे पुत्र आहेत. तसेच, दृष्टवतीचा पुत्र आणि अष्टक, हे दोघेही वैश्वामित्र म्हणून ओळखले जातात. अष्टकाचा पुत्र लौहि म्हणून सांगितला जातो, आणि जह्नु वंशही येथे वर्णिला आहे. आता मी महात्मा आयोच्या वंशाची कथा सांगतो. आयोला प्रभा या स्वरभानूच्या कन्येपासून पाच वीर, रथी पुत्र झाले—नहुष, वृद्धशर्मा, रंभा, राजी आणि अनेन, हे तिन्ही लोकांत प्रसिद्ध आहेत. राजीने पाचशे पुत्रांना जन्म दिला; हा राजवंश इंद्रालाही भीती वाटावी असा क्षत्रिय वंश म्हणून प्रसिद्ध झाला. जेव्हा देव व दैत्यांमध्ये भयंकर युद्ध सुरू झाले, तेव्हा दोन्ही पक्षांनी ब्रह्मदेवाकडे जाऊन विचारले, "भगवन्, या युद्धात कोण विजयी होईल? आम्हाला सत्य ऐकायचे आहे." ब्रह्मदेव म्हणाले, "ज्याच्या पक्षासाठी बलवान राजी शस्त्र घेऊन युद्धात उतरेल, तेच तिन्ही लोकांवर विजय प्राप्त करतील; यात शंका नाही." जिथे राजी आहे तिथे दृढता आहे; जिथे दृढता आहे तिथे संपत्ती आहे; जिथे दृढता व संपत्ती दोन्ही आहेत तिथे धर्म आहे, आणि त्यामुळेच विजय मिळतो. मग देव व दैत्य, ब्रह्मदेवाच्या सांगण्यावरून, राजीकडे गेले, विजयाची इच्छा बाळगून त्याला निवडले. स्वरभानूचा नातू, प्रभापुत्र, हा तेजस्वी राजा चंद्रवंश वाढवणारा होता. सर्व देव व दैत्य, हर्षाने, राजीला म्हणाले, "आमच्या विजयासाठी हे श्रेष्ठ धनुष्य उचल." राजीने त्यांचे हेतू ओळखून आणि स्वतःचा लाभ पाहून, दोन्ही पक्षांना आपली कीर्ती सांगत असे उत्तर दिले, "जर माझ्या बळावर मी सर्व दैत्य सैन्याचा पराभव केला, तर धर्माने मी इंद्र होईन; तेव्हाच मी युद्धात उतरेन." देवांनी आनंदाने मान्यता दिली, "तथास्तु, राजन; तुझे इच्छित साध्य होवो." मग राजीने दैत्यांच्या प्रमुखासही हाच प्रश्न विचारला. दैत्यांनी, गर्वाने आणि फक्त स्वतःचा विचार करत, त्या श्रेष्ठ राजाला उत्तर दिले, "प्रह्लाद आमचा इंद्र आहे; त्याच्या विजयासाठीच आम्ही प्रयत्न करतो. पण या युद्धात, राजन, तू बाजूला राहा." राजीने "तथास्तु" म्हटले, आणि देवांनी अधिक आग्रह केल्यावर, "त्याचा पराभव करून तू इंद्र होशील," असे देवांनी सांगितले. मग राजीने सर्व दैत्यांचा, अगदी वज्रधारी इंद्रालाही जिंकता न येणाऱ्यांचा, पराभव केला आणि देवांचे हरवलेले वैभव परत मिळवून दिले. सर्व दैत्यांचा वध करून, पराक्रमी राजीने राज्य हस्तगत केले. मग इंद्र आणि देवांनी त्या महान व बलाढ्य राजीचा सन्मान केला. "मी राजीचा पुत्र आहे," असे इंद्राने पुन्हा सांगितले, "तू सर्व देवांचा इंद्र आहेस; यात शंका नाही." "ज्याच्यासाठी मी इंद्र आहे, तुझा पुत्र, तो आपल्या कृत्यांनी प्रसिद्ध होईल," असे इंद्राने सांगितले; पण या इंद्राच्या शब्दांनी राजी भ्रमित झाला. राजा प्रसन्न होऊन इंद्राला म्हणाला, "तथास्तु." त्या राजाने स्वर्गप्राप्ती केल्यावर तो देवांसारखा झाला. राजीच्या पाचशे पुत्रांनी इंद्राकडून राज्याचा वारसा घेतला; हेच त्यांचे क्षेत्र झाले, आणि ते सर्व इंद्राचे अधिपत्य मानू लागले.