फेना आणि गंगा यांच्या संगमावर, एक भक्तजन विविध वेद मंत्रांनी आणि कठोर तपश्चर्येने भगवान जनार्दनाची आराधना करत होता. त्याच्या या भक्तीने विष्णू प्रसन्न झाले आणि त्यांनी विचारले, "तुला काय हवे आहे?" त्यावर त्या भक्ताने उत्तर दिले, "माझ्या शत्रूंचा संहार करणारा मला प्राप्त होऊ दे." तेव्हा भगवंत हरिने म्हणाले, "ते तुला दिले गेले आहे." गंगेच्या कृपेने, शिव आणि विष्णू यांच्या कृपेने, हे आश्चर्यकारक फल साकार झाले. त्या संगमातील पवित्र जलातून एक पुरुष प्रकट झाला, ज्यामध्ये शिव आणि विष्णू, दोघांचे रूप होते—त्याच्या हाती चक्र आणि त्रिशूल होते. तो नंतर पाताळात गेला. तेथे त्याने एका बलाढ्य वज्राने इंद्राचा शत्रू असलेल्या दैत्याचा वध केला. तो इंद्राचा मित्र झाला—अब्जक, म्हणजेच वृषाकपी. इंद्र स्वर्गात असला तरी, तो नेहमी वृषाकपीच्या मागेच असायचा. एकेवेळी, इंद्र दुसरीकडे आसक्त झाल्याचे पाहून, शची (इंद्राणी) रागावली आणि प्रेमाने त्याला बोलली. इंद्र, म्हणजे शतक्रतु, हसत म्हणाला, "इंद्राणी, माझा एकमेव आधार वृषाकपीच आहे, ज whose जल किंवा अर्पण अग्निला नेहमी प्रिय असते." "प्रिय, मी कुठेही जाणार नाही; तुझ्या नावाने शपथ घेतो. म्हणून, सुंदर स्त्री, तू माझ्यावर संशय घेऊ नकोस." "तू माझी प्रियतमा आहेस, धर्म आणि मंत्रात निष्ठावान, माझी सहचारिणी, सद्गुणी व संततीसंपन्न; तुझ्याशिवाय मला कोण प्रिय असू शकतो?" "म्हणूनच, तुझ्या सांगण्यावरून, मी गंगेच्या तीरावर गेलो आणि भगवान विष्णू—चक्रधारी—यांच्या कृपेने हे सर्व घडले." "शिव, वृषाकपी आणि माझा जलातून जन्मलेला मित्र, कमळाच्या दांडासारखा, यांच्यामुळेच हे फळ मला मिळाले आहे." "भाग्यशाली स्त्री, मी दुःखातून पार पडलो आहे; येथे मी इंद्र आहे, स्थिर—पत्नी पतीच्या मनाप्रमाणे वागली तर अशक्य असे काहीच नाही." "इथे मुक्ती मिळणे कठीण आहे; पण, शुभेच्छा देणाऱ्या तीन पुरुषार्थांमध्ये पत्नीच सर्वश्रेष्ठ मैत्रीण आहे, जी दोन्ही लोकांचे कल्याण पाहते." "जर ती चांगल्या कुळाची, गोड बोलणारी, पतीला समर्पित, सुंदर, सद्गुणी, आणि सुखदुःखात समभाव असणारी असेल, तर तिला या तिन्ही लोकांत काय अशक्य आहे?" "म्हणूनच, सुंदर स्त्री, तुझ्या बुद्धीमुळे हे भाग्य मला लाभले आहे; तू जे सांगितलेस, तेच मी करीन—माझ्यासाठी दुसरे काही नाही." "पुढच्या जन्मात आणि धर्मात, खरा पुत्र यासारखे काही नाही; आणि येथे, संकटात सापडलेल्या पुरुषासाठी पत्नीपेक्षा उत्तम उपाय नाही." "परमपद मिळवण्याकरिता आणि पापमुक्तीसाठी गंगेपेक्षा दुसरे काही नाही; ऐक, सुंदर मुखवाली." "धर्म, अर्थ, काम, मोक्ष आणि पापमुक्तीसाठी, शिव आणि विष्णू यांचे अभेद्य ज्ञान यासारखे काही नाही." "म्हणूनच, सद्गुणी स्त्री, तुझ्या समजुतीमुळे, शिव, विष्णू आणि गंगेच्या कृपेने तुझ्या मनातील सर्व इच्छा पूर्ण झाल्या आहेत." "माझी इंद्रपदाची स्थिती आता स्थिर झाली आहे, पुन्हा एकदा माझ्या मित्राच्या सामर्थ्याने; वृषाकपी, जो जलातून जन्मला, तो माझा सखा आहे, सुंदर स्त्री." "आणि तू माझी प्रिय मैत्रीण आहेस; माझ्यासाठी तुझ्यापेक्षा प्रिय कोणी नाही. पवित्र तीर्थांमध्ये गौतमी गंगा श्रेष्ठ आहे; देवांमध्ये हरि आणि शंकर श्रेष्ठ आहेत." "म्हणूनच, या सर्वांच्या कृपेने मला हवे ते सर्व प्राप्त झाले आहे, आणि हे तीर्थ, जे तिन्ही लोकांत प्रसिद्ध आहे, मला आनंद देते." "म्हणून, मी सर्व देवांकडे मागणी करणार आहे; ऋषी, गंगा, हरि आणि शंकर यांनी याला संमती द्यावी." "इंद्रेश्वर आणि अब्जक या दोन तीर्थांमध्ये देव उपस्थित आहेत; एका ठिकाणी शंकर, दुसऱ्या ठिकाणी जनार्दन आहेत." "दंडक वन शुद्ध करणारा विष्णू स्वतः त्रिविक्रम म्हणून येथे आहे; आणि या क्षेत्रातील तीर्थे सर्व पुण्य देतात." "येथे, केवळ स्नान केल्यानेही, मोठ्या मोठ्या पापी लोकांना मुक्ती मिळते; पापी पापमुक्त होतात, आणि पुण्यवानांनाही मोक्ष प्राप्त होतो." "त्यांना, त्यांच्या पाच पिढ्यांतील पितरांसह, सर्वोच्च मुक्ती मिळते; आणि येथे मागणाऱ्यांना जरी थोडेसे तीळ दिले, तरी—" "त्या दात्यांसाठी ते अक्षय होते, सर्व इच्छा आणि मोक्ष देणारे; ते समृद्धी, कीर्ती, दीर्घायुष्य, आरोग्य आणि पुण्य वाढवते." "जे लोक, विष्णू आणि शंभू यांची कथा, आणि येथे स्नानाने मिळणाऱ्या मुक्तीचे माहात्म्य ऐकतात किंवा सांगतात—" "ते पुण्याचे पात्र होतात, आणि येथेच, शंकर-विष्णूचे स्मरण, जे सर्व पापांचा नाश करणारे आहे, त्यांना प्राप्त होते, जे ऋषी, इंद्रिय आणि मन संयमित करून, अत्यंत इच्छितात." "देव आणि ऋषी म्हणाले, 'तसेच होईल.' गौतमीच्या उत्तरेकाठी, मुक्ती देणाऱ्या तीर्थांमध्ये—" "तेथे सात हजार तीर्थे आहेत, जी देव, ऋषी आणि सिद्धांनी सेविलेली आहेत; तसेच, दक्षिणेकाठी बरोबर अकरा तीर्थे आहेत." "ऋषींनी सांगितले आहे की, अब्जक हेच गोदावरीचे हृदय आहे, प्रभूंचे, विष्णूचे आणि ब्रह्म्याचेही निवासस्थान आहे." "त्रैलोक्यात प्रसिद्ध असलेले, स्मरणमात्रानेही सर्व पापराश नष्ट करणारे, जे तीर्थ आहे, त्याचे नाव आहे आपस्तंब." "आपस्तंब, हा महान, विद्वान आणि प्रसिद्ध ऋषी, त्यांची पत्नी अक्षसूत्रा, पतीच्या धर्मात निष्ठावान होती." "त्यांना कर्की नावाचा, शहाणा आणि विद्वान मुलगा होता; त्यांच्या आश्रमात एक दिवशी श्रेष्ठ ऋषी अगस्त्य आले." "आपस्तंब ऋषींनी, आपल्या शिष्यांसह, त्या ज्ञानी, ऋषिराज अगस्त्यांची पूजा केली आणि त्यांना प्रश्न विचारायला सुरुवात केली." "हे ऋषिश्रेष्ठ, तिन्ही देवांमध्ये कोणाची पूजा करावी? भोग आणि मोक्ष कोणाकडून मिळतो? आणि कोण आद्य आहे?" "आणि कोण आहे, हे ऋषे, जो अनंत आहे, देवांचा देव आहे? कोणत्या देवतेची यज्ञांनी पूजा होते? कोण वेदांत स्तुत्य आहे? हे अगस्त्यमुनी, माझ्या या शंकेचे निरसन करा." "धर्म, अर्थ, काम, मोक्ष यांचे प्रमाण शास्त्रच आहे; आणि त्यातही वेद हेच सर्वश्रेष्ठ प्रमाण मानले जाते.