भगवान हरिने आपल्या प्रियेला प्रेमाने संबोधले. त्या काळात त्या दोघांचा अतिशय जवळचा, गूढ संवाद आणि मिलन घडले. त्या प्रेममग्न अवस्थेत, देवी थकली आणि ती भवाच्या अर्ध्या शरीराला घट्ट बिलगली. तिच्या बोटांमधून घामाचे थेंब पडले. त्या थेंबांपासून प्रथम धर्माचा जन्म झाला, मग लक्ष्मी, दान, उत्तम पाऊस, सद्गुण, पाणी, धान्य, फुले आणि फळे यांचा क्रमाने उदय झाला. त्यानंतर शुभ वस्तू, सौंदर्य, सुशोभित वस्त्र, प्रेमसंबंधी वस्तू, महान औषधे, नृत्य, गाणी, अमृत, प्राचीन ज्ञान, वेद- स्मृती, नीतिशास्त्र, अन्न-पाणी यांचा जन्म झाला. शस्त्रे, विद्या, गृहोपयोगी साधने, अस्त्रे, तीर्थक्षेत्रे, अरण्ये, यज्ञ, दानकार्य, शुभकर्म, वाहने, शुद्ध अलंकार आणि आसने याही निर्माण झाल्या. भवाच्या शरीराशी आनंदाने, गोड बोलण्याने आणि कोमल हास्याने हे सर्व चराचर जग, म्हणजेच जड आणि जंगम सृष्टी निर्माण झाली. त्या मिलनातून पापरहित गोष्टींचा जन्म झाला. हे देवी, तुझ्या स्वभावातून आनंद, समृद्धी आणि शाश्वत कल्याण प्रकट झाले. म्हणून, हे जगाची माता, सर्व जीवांना असणाऱ्या संकटांपासून मला रक्षण कर. काही लोक वादात गोंधळतात, काही त्यातच गुंततात. पण मी त्या शिव-शक्तीच्या सुंदर अद्वैत रूपाची स्तुती करतो. अशा प्रकारे स्तुती केल्यावर, शिव स्वतः प्रकट झाले. त्यांनी विचारले, "हे हरि, तुला कोणता वर हवा आहे? तुझी सर्वोच्च इच्छा मला सांग." हरिने उत्तर दिले, "माझा शत्रू अत्यंत शक्तिशाली होता; शनीसारखा त्याने मला बांधून खाली फेकले, अनेक प्रकारे मला लज्जित केले. त्याच्या शब्दांनी आणि शस्त्रांनी मी जखमी झालो आहे. त्याच्या विनाशासाठीच हे कार्य हाती घेतले आहे. म्हणून, हे लोकांचे अधिपती, मला शत्रूवर विजय मिळवण्यासाठी शक्ती दे." "मला अशी शक्ती दे जी शत्रूंचा नाश करेल, आणि त्यांच्या विनाशासाठी जे काही आवश्यक आहे तेही दे. मी पराभूत झालो असल्याने, त्यांच्या विनाशानंतर पुन्हा कीर्ती आणि विजय मिळवणे हेच मला योग्य वाटते." शिव म्हणाले, "हे इंद्रा, तुझा शत्रू माझ्यामुळे एकट्याने मारला जाऊ शकत नाही. म्हणून, तू आणि अविनाशी विष्णू, म्हणजेच हरि, दोघांनी मिळून—" "—पौलोमीसह, जनार्दन, नारायण, जो तीनही लोकांचा एकमेव आश्रय आहे, त्याची एकाग्रचित्ताने उपासना करा." "मग, त्यातून तुला माझ्याकडून आणि हरिकडून तुझ्या मनासारखे फळ मिळेल." पुन्हा, महेश्वर, आदिकर्ता, असे म्हणाले— "मंत्र, तप किंवा योगशास्त्राचा अभ्यास—जेव्हा हे संगमावर केले जाते, तेव्हा ते सिद्धी देतात, असे ऋषी सांगतात." "मग विशेषतः, गौतमी आणि सिंधू नद्यांच्या संगमावर, पर्वतांच्या गुहांत, किंवा नद्यांच्या संगमावर हे अधिक फलदायी असते." "ब्रह्मण, ज्याचे चित्त मुकुंदाच्या चरणी स्थिर असते, तो तसे होतो. गंगेच्या दक्षिण तीरावर, ऋषींचे अधिपती आपस्तंबा राहायचे." "मी देखील तिथे समाधान पावलो, हे शत्रुनाशक. म्हणून, तूही तुझ्या पत्नीसमवेत गदाधराची प्रार्थना कर." आपस्तंबासमवेत, गंगेच्या दक्षिण तीरावर, भक्तिभावाने पवित्र संगमावर स्नान करून, त्याने देवाचे स्तवन केले. फेना आणि गंगा यांच्या संगमावर, त्याने विविध वैदिक मंत्रांनी आणि तपाने जनार्दनाची उपासना केली. तेव्हा विष्णू प्रसन्न होऊन म्हणाले, "काय द्यावे?" इंद्राने उत्तर दिले, "मला शत्रूंचा नाश करणारा द्या." हरिने सांगितले, "ते दिले गेले आहे असे समज." तेथे, गंगेच्या शिव आणि विष्णूच्या कृपेने, हे घडले. पाण्यातून एक पुरुष प्रकट झाला, ज्याच्या अंगी शिव आणि विष्णूचे रूप होते, त्याच्या हाती चक्र आणि त्रिशूल होते. तो नंतर पाताळात गेला. त्याने इंद्राच्या शत्रू असलेल्या दैत्याचा वज्राने संहार केला. तो इंद्राचा मित्र झाला—अब्जक, वृषाकपी. स्वर्गात राहूनही इंद्र नेहमी वृषाकपीच्या मागे असे. इंद्र दुसरीकडे लक्ष देत आहे हे पाहून, शचीला राग आणि प्रेम दोन्ही वाटले; तिने त्याला विचारले. शतक्रतु, स्मितहास्याने, तिला म्हणाला— "हे इंद्राणी, वृषाकपी हा माझा एकमेव आश्रय आहे, त्याचे पाणी किंवा अर्पण नेहमी अग्नीला प्रिय असते." "प्रिय, मी कुठेही जाणार नाही; मी तुझ्यावर शपथ घेतो. म्हणून, तू माझ्यावर संशयाने बोलू नकोस, हे सुंदरिनी." "तूच माझी प्रियतमा, धर्म आणि मंत्रात निष्ठावान, माझी सहचारिणी, उत्तम आणि संततीसंपन्न आहेस; तुझ्याशिवाय दुसरी कोण मला प्रिय असू शकते?" "म्हणून, तुझ्या सांगण्यावरून, गंगेच्या तीरावर, देवाधिदेव विष्णूच्या कृपेने—" "शिव, वृषाकपी आणि पाण्यातून जन्मलेल्या माझ्या मित्राच्या कृपेने, कमळाच्या देठासारखा जो जगात प्रसिद्ध आहे, हे मला प्राप्त झाले." "हे सौभाग्यवती, मी दुःखातून सुटलो आहे; आता मी इंद्र आहे, स्थिर आहे—पत्नी पतीच्या मनानुसार वागत असेल तर अशक्य ते काय?" "तेथे मोक्ष आम्हाला कठीण आहे; पण, हे मंगलमयी, तीन पुरुषार्थांमध्ये पत्नीच सर्वोच्च सखी असते, दोन्ही लोकांचे कल्याण शोधणारी." "ती जर उत्तम कुळातील, गोड बोलणारी, पतीभक्त, सुंदर, सद्गुणसंपन्न, सुखदुःखात समान असेल—तर तिला तीनही लोकांत काहीच अशक्य नाही." "म्हणून, हे सुंदरिनी, तुझ्या बुद्धीमुळे हे सर्व शुभ मला मिळाले; आणि तू जे सांगितलेस तेच मी करणार—माझ्यासाठी दुसरे काही नाही." "पुढच्या जन्मात आणि धर्मात, खरा पुत्र यासारखे काही नाही; आणि या जगात संकटात असलेल्या पुरुषासाठी पत्नीहून दुसरा उपाय नाही." "परम अवस्थेसाठी आणि पापमुक्तीसाठी गंगा यासारखे काही नाही; अजून ऐक, हे सुंदरमुखी." "धर्म, अर्थ, काम, मोक्ष मिळवण्यासाठी, आणि पापमुक्तीसाठी, येथे शिव-विष्णू अद्वैतज्ञानासारखे साधन नाही." "म्हणून, हे सद्गुणसंपन्ने, तुझ्या समजुतीमुळे, शिव, विष्णू आणि गंगेच्या कृपेने तुझ्या मनातील सर्व काही प्राप्त झाले आहे." "माझे इंद्रपद आता सुरक्षित आहे, असे मला वाटते, पुन्हा माझ्या मित्राच्या शक्तीमुळे; वृषाकपी, जो पाण्यातून जन्मला, तोच माझा सखा आहे, हे सुंदरिनी.