शतकृतू, आपल्या गुरूला "तसेच होईल" असे उत्तर देऊन आणि पत्नीला सोबत घेऊन, जगाला पोसणाऱ्या, गौतमी म्हणून प्रसिद्ध असलेल्या गंगेकाठी गेले. हरि आनंदित मनाने दंडक अरण्याच्या मध्यभागी गेले, कारण त्यांना शंभू, देवांचा स्वामी, यांची तपश्चर्या करायची होती. सर्वप्रथम गंगेचे वंदन करून आणि स्नान करून, त्यांनी हात जोडून उभे राहिले; आणि फक्त शिवच आपला आश्रय आहे, असे ठरवून, त्यांनी एक स्तोत्र म्हटले. "पिनाकपाणी, जो आपल्या शक्तीने सर्व चराचर सृष्टीची निर्मिती, पालन आणि संहार करतो, पण त्यात आसक्त राहत नाही, जो एक, स्वतंत्र, अद्वैत आणि आनंदस्वरूप आहे, तो आमच्यावर कृपा करो," असे त्यांनी प्रार्थना केली. "संपूर्ण वेदांताचा गूढ जाणणारे सनकादि ऋषीही ज्याचे खरे स्वरूप जाणू शकत नाहीत, ती पार्वतीपती, सर्व इच्छांचे दाता, माझ्यावर कृपा करो आणि माझ्या अज्ञानाचा नाश करो," असे हरिने म्हटले. "त्याने स्वयंभू विष्वकर्म्याची निर्मिती केली, त्याचे भीषण शिर पाहून, आपल्या नखांनी ते छाटले आणि फेकून दिले. त्या कृतीतून धर्म, अर्थ आणि काम हे तीन पुरुषार्थ निर्माण झाले." "त्याचबरोबर पाप, दारिद्र्य, लोभ, मोह आणि दुःख यांचा अंतहीन उदय झाला; हे सर्व जगात दुःखाचे रूप घेऊन पसरले." हे सर्व पाहून देवाधिदेव घाबरले आणि देवीला म्हणाले, "हे जग बुडत आहे; रक्षण कर, हे लोकमाते, उमादेवी, सर्वांचे आश्रयस्थान, मंगलमय आणि कृपाळू." "हे विश्वाचे आधार, वरदायिनी, तूच भोग, समाधी, परमोच्च मुक्ती, स्वाहा आणि स्वधा या मंत्रांची मूर्ती, कल्याणी, आद्य सिद्धी, वाणी, बुद्धी, आशीर्वाद, आणि तूच अनादी आणि अमर आहेस — तू विजयश्री हो." "ज्ञानरूप आणि इतर स्वरूपात, तूच माझ्या आज्ञेने तीनही लोकांचे रक्षण करतेस; तुझ्यामुळेच या सृष्टीची निर्मिती होते, आणि तुझ्यामुळेच तिच्या विविधतेचे अद्भुत वैभव प्रकट होते." हरिने असे म्हटल्यावर, त्यांची प्रियतमा देवी, त्यांच्या सख्यतेत आणि संवादात गुंतून, थकली आणि भवाच्या अर्ध्या देहाला बिलगली; तिच्या बोटांमधून पडलेल्या घामाच्या थेंबांतून प्रथम धर्म, मग लक्ष्मी, दान, उत्तम पर्जन्य, सद्गुणयुक्त धर्म, जल, धान्य, फुले, आणि फळे उत्पन्न झाली. शुभ वस्तू, सौंदर्य, सुंदर वस्त्रे, प्रेमदायक गोष्टी, उत्तम औषधे, नृत्य, गीते, अमृत, प्राचीन शास्त्र, वेद, स्मृती, आचार, तसेच अन्न-पेय यांचा जन्म झाला. शस्त्रे, विद्या, गृहउपयोगी वस्तू, अस्त्रे, तीर्थक्षेत्रे, अरण्ये, यज्ञ, दान, मंगलकर्म, वाहन, शुद्ध अलंकार आणि आसने हे सर्व निर्माण झाले. भवाच्या देहाशी एकरूप होऊन, गोड संवाद आणि हसण्यामुळे, सर्व चराचर प्राणी निर्माण झाले आणि त्यातून पापरहित वस्तूंचा जन्म झाला. आनंद, समृद्धी आणि शाश्वत कल्याण हे सर्व तुझ्या स्वरूपातून प्रकट झाले, हे देवी. म्हणून, सर्व प्राण्यांना भेडसावणाऱ्या संकटांपासून भयभीत असलेल्या मला, हे लोकमाते, तू रक्षण कर. काही जण वाद-विवादांत गुंततात, तर काही त्यातच रममाण होतात; मी त्या सुंदर अद्वैत शिव-शक्तीच्या रूपाचे स्तवन करतो. हरि असे स्तवन करीत असताना, शिव प्रत्यक्ष प्रकट झाले. "हरि, तुला कोणता वर हवा आहे? आपली परम इच्छा सांग," असे शिव म्हणाले. "माझा शत्रू अत्यंत बलवान आहे; शनीच्या दृष्टीसारखा त्याने मला बांधले आणि खाली पाडले, अनेक प्रकारे मला लज्जित केले. त्याच्या शब्दांनी आणि अस्त्रांनी मी जखमी झालो; त्याच्या विनाशासाठीच हे कृत्य undertaken केले आहे. म्हणून, हे लोकनाथ, मला माझ्या शत्रूवर विजय मिळवून दे." "मला शत्रूंचा नाश करणारी शक्ती दे, आणि जे काही त्यांचा विनाश घडवते तेही प्रदान कर. मी पराभूत झाल्याने, त्यांचा नाश झाल्यावर पुन्हा कीर्ती आणि विजयाचा गौरव मिळावा, हीच माझी इच्छा आहे." तेव्हा शिव म्हणाले, "इंद्रा, तुझा शत्रू माझ्यामुळे एकट्याने मारला जाणार नाही. म्हणून, तू आणि अजरामर हरि विष्णू, दोघांनी मिळून—" "—पौलोमीसह, तीनही लोकांचे एकमेव आश्रय असलेल्या जनार्दन, नारायण यांची अखंड चित्ताने पूजा करा." "मग, त्यातून तुला माझ्याकडून आणि हरिकडूनही हवे ते साध्य होईल." पुन्हा महेश्वर, आद्य स्रष्टा, म्हणाले: "मंत्रसाधना, तपश्चर्या किंवा योगशास्त्र — हे जिथे संगमावर केले जाते, तिथे सिद्धी मिळते, असे ऋषी सांगतात." "मग, हे ब्राह्मण, गौतमी आणि सिंधू या नद्यांच्या संगमावर, पर्वतांच्या गुहांत किंवा नद्यांच्या संगमावर केलेल्या साधनेचे किती मोठे फळ असते?" "ब्राह्मण जर आपले मन मुकुंदाच्या पायांवर केंद्रित करतो, तर तो तसेच फलप्राप्त होतो; गंगेच्या दक्षिण तीरावर, ऋषिराज आपस्तंबही तिथेच वास करत होते." "मीही तिथे समाधान पावलो, हे शत्रुनाशक. म्हणून, तूही पत्नीसमवेत गदाधराची कृपा मिळव." आपस्तंबासोबत, गंगेच्या दक्षिण तीरावर, पवित्र संगमावर भक्तीभावाने स्नान करून, त्यांनी देवाची स्तुती केली. फेना आणि गंगा यांच्या संगमावर, विविध वैदिक मंत्रांनी आणि तपश्चर्येने जनार्दनाची उपासना केली. मग विष्णू प्रसन्न झाले आणि म्हणाले, "काय हवे आहे?" त्यावर "मला शत्रूंचा नाश करणारा पुत्र दे," असे त्यांनी मागितले. "तसेच होईल," असे जनार्दन म्हणाले. तिथे, गंगेच्या शिव-विष्णूच्या कृपेने, जलातून एक पुरुष प्रकट झाला, ज्याच्यात शिव-विष्णूचे रूप होते, हाती चक्र आणि त्रिशूल होते; तो नंतर पाताळात गेला. त्याने इंद्राचा शत्रू असलेल्या राक्षसाचा वज्राने संहार केला. तो इंद्राचा मित्र झाला—अब्जक, वृषाकपी. इंद्र जरी स्वर्गात राहत असला, तरी तो नेहमी वृषाकपीच्या मागेच असायचा. त्याला इतरत्र आसक्त पाहून, शचीला राग आणि प्रेम एकत्र वाटले, तिने त्याला विचारले; शतकृतू हसत म्हणाले: "इंद्राणी, माझा खरा मित्र वृषाकपी याशिवाय मला अन्य कोणताही आश्रय नाही; त्याचे जल किंवा नैवेद्य नेहमी अग्नीला प्रिय आहे." "प्रिये, मी कुठेही जाणार नाही; तुझ्या अस्तित्वाची शपथ घेतो. म्हणून, तू माझ्यावर संशय घेऊ नकोस, हे सुंदरिनी." "तूच माझी प्रिय पत्नी, धर्म आणि मंत्रात निष्ठावान, माझी सखी, सुसंस्कृत आणि संततीसंपन्न आहेस; तुझ्यापलीकडे मला कोणीच प्रिय नाही." "म्हणून, तुझ्या सांगण्यावरून, गंगेच्या तीरावर, देवाधिदेव विष्णूच्या कृपेने, मी पोहोचलो...