स्वर्गात वास करणारा, सर्व देवतांनी वेढलेला, आपल्या प्रिय पत्नीच्या हातून पंखा घ्यणारा आणि अप्सरांनीही स्तुती केलेला असा इंद्र, या स्थितीत लज्जा देखील तुझ्यापासून घाबरते असे वाटते, अशी उपहासात्मक टोमणा इंद्राला दिला जातो. तू वृत्र आणि नमुचीचा वधकर्ता, नगरांचा संहार करणारा, बंधने तोडणारा, वज्रधारी आहेस—म्हणूनच सर्व देवता तुझा सन्मान करतात; म्हणून, हे विजेत्या, आता हे सर्व सोडून दे. शत्रुत्वामुळे रूप बदलूनही जे लोक जगतात आणि लोकांमध्ये वावरतात, त्यांना जेव्हा अशी लज्जास्पद स्थिती येते, तेव्हा कमळातून जन्मलेला तू, त्याने मनात दु:ख का जाणवू नये? असे विचारले जाते. असे म्हणताच दैत्यांचा स्वामी इंद्राकडून बलाढ्य वरुणाला परत घेतो आणि इंद्राला संबोधित करतो—"आजपासून इंद्र शिष्य आणि वरुण गुरु असतील—माझे सासरे—ज्यांच्या कृपेने, वासवा, तुला मुक्तता मिळाली. म्हणून, तू वरुणाची सेवा करावी, अन्यथा मी तुला पुन्हा बांधून पाताळात फेकून देईन." शक्राला अशा शब्दांत फटकारून, दैत्यराज सतत हसत "जा, जा" असे म्हणतो आणि वरुणाला आपली संमती देतो. मग स्वतःच्या निवासस्थानी परतल्यावर, लाजेने मन गढून गेलेला इंद्र, आपली पत्नी पौलोमीला घडलेली सर्व घटना, आपल्या पराभवाचा अपमान, सगळे सांगतो. शत्रूने केलेल्या वागणुकीनंतर, तो पौलोमीला विचारतो—"सुंदर मुखवाली, मला पुन्हा प्रतिष्ठा मिळवायची आहे, त्यासाठी कोणता उपाय आहे?" त्यावर पौलोमी अत्यंत शांतपणे म्हणते, "हे बलवंतांचा संहार करणारा, मला दानवांचा उद्गम, त्यांची माया, त्यांचा पराभव, त्यांना मिळालेले वरदान आणि त्यांचा मृत्यू—हे सर्व माहीत आहे. म्हणून, मी तुला सर्व काही सांगते, ज्यायोगे त्याचा मृत्यू किंवा पराभव होईल, आणि तुझे समाधान होईल." "तो हिरण्याचा पुत्र, आणि आपल्या मामाचा मुलगाही, पराक्रमी—माझा भाऊ—त्याला मिळालेल्या वरदानामुळे तो गर्विष्ठ झाला आहे. त्याने ब्रह्मदेवाला तपश्चर्येने प्रसन्न केले; अशा तपाने मिळवलेल्या शक्तीने काय साध्य होत नाही? म्हणून, तुझ्या मनात आसक्ती किंवा आश्चर्य ठेवू नकोस. आता मी तुला जे सांगते, ते नीट ऐक." पौलोमी नम्रतेने इंद्राला सांगते—"तपश्चर्येने काहीही अशक्य नाही; यज्ञाने काहीही अशक्य नाही; विष्णूला, जगाचा स्वामी, किंवा हराला भक्तीने काहीही अशक्य नाही. आणखी एक गोष्ट मी ऐकली आहे—स्त्रियांची स्वभाव केवळ स्त्रियांनाच माहीत असते, हे देवाधिदेव. म्हणून, पृथ्वी आणि स्त्रियांना काहीही अशक्य नाही; तप, यज्ञ किंवा अन्य कर्म हे सर्व त्यांच्यापासूनच उत्पन्न होते." "त्यापैकी, पृथ्वीवरील एक पवित्र स्थान आहे; तिथे तू विष्णू आणि शिव यांची पूजा कर. तेथे सर्व मनोकामना पूर्ण होतील. आणखी एक महत्त्वाची गोष्ट—पतीपरायण स्त्रियांनाच सर्व काही माहीत असते, स्थावर-जंगम सर्व काही. पृथ्वीचे सार म्हणजे दंडकारण्य; त्यात गंगा नदी आहे, ती जगाची पालनकर्ती आहे—तिथे प्रभूची पूजा कर." "विष्णू, त्रैलोक्याचा स्वामी, दुःखी आणि संकटात सापडलेल्यांचा उद्धार करणारा आहे; मनुष्याच्या दुःखसागरात बुडणाऱ्यांसाठी तोच आधार आहे. हर, हरि किंवा गंगा यांच्याशिवाय दुसरे कोणतेही आश्रय नाही, म्हणून पूर्ण मनोभावाने त्यांना प्रसन्न करण्याचा प्रयत्न कर." "भक्ती, स्तुती आणि तपश्चर्येने, माझ्यासह पूजा कर; मग तुला शिव-विष्णूच्या कृपेने मंगल फल मिळेल. अज्ञानाने केलेल्या कर्माला सामान्य फल मिळते; ज्ञानाने शंभरपट फल मिळते; आणि पत्नीसमवेत केल्यास ते कर्म अक्षय फळ देते. प्रत्येक कार्यात पत्नीच पुरुषाची खरी सहचारिणी असते; अगदी लहान कामातही तिच्याशिवाय यश मिळत नाही." "एकट्याने केलेल्या कर्माचे अर्धेच फळ मिळते; पण पत्नीबरोबर केल्यास, हे प्रभो, विपुल फळ मिळते. म्हणून हे नीट समजून घे—पत्नीच आपली अर्धांगिनी आहे, असे शास्त्र सांगते. दंडकारण्यात गौतमी नावाची श्रेष्ठ नदी आहे, ती पापे दूर करते आणि सर्व इच्छित फल देते. म्हणून, माझ्यासह तिथे जाऊन पुण्यकर्म कर." "मग, युद्धात शत्रूंचा नाश करून, तू महान आनंद मिळवशील." असे ऐकून, इंद्राने आपल्या गुरूला 'तथास्तु' म्हटले आणि पत्नीसमवेत गंगा नदीकडे, जगाची पालनकर्ती गौतमीकडे गेला. त्याचवेळी हरि आनंदाने दंडकारण्याच्या मध्यभागी गेला, शंभूची तपश्चर्या करण्याचा निर्धार केला. सर्वप्रथम गंगेचे वंदन करून, स्नान करून, हात जोडून उभा राहिला; शिवाश्रय घेत, त्याने हे स्तोत्र म्हटले—"पिनाकधारी प्रभू, जो आपल्या शक्तीने सर्व चराचराची सृष्टी, पालन आणि संहार करतो, पण त्यात आसक्त नाही, जो एक, स्वतंत्र, अद्वितीय आणि आनंदस्वरूप आहे, तो आमच्यावर कृपा करो." "संक, सनकादिक ऋषीही वेदांताचे रहस्य जाणणारे असूनही, त्याचे खरे स्वरूप जाणू शकत नाहीत; ती पार्वतीपती, सर्व इच्छांचा दाता, माझ्यावर कृपा करो व माझे अज्ञान दूर करो." "स्वयंभू आणि विश्वकर्म्याची सृष्टी करून, त्याच्या भयंकर शिराचे नखांच्या टोकाने छेदन करून टाकले, आणि त्या कृतीतून धर्म, अर्थ, काम या त्रिवर्गांचा उदय झाला. त्यानंतर पाप, दारिद्र्य, लोभ, मोह आणि दुःख यांचा अनंत प्रवाह निर्माण झाला; हे सर्व जगभर पसरले." "हे सर्व पाहून, देवाधिदेव भयभीत झाला आणि देवीला म्हणाला—'जग बुडत आहे; हे जगाची माता, सर्वांची शरणागत, मंगलमयी, कृपामयी उमा, जगाचे रक्षण कर.'" "हे विश्वाची आधारभूत, वरदायिनी, तूच भोग, समाधी, सर्वोच्च मोक्ष, स्वाहा, स्वधा, कल्याण, आद्य सिद्धी, वाणी, ज्ञान, आशीर्वाद, आणि तूच अजन्मा, अमर आहेस. ज्ञानरूपेण आणि इतर स्वरूपाने, तूच माझ्या आज्ञेने त्रैलोक्याचे रक्षण करतेस; तुझ्यामुळेच त्रैलोक्याची सृष्टी होते, कारण तुझ्या स्वरूपामुळेच त्यांच्या विविधता आणि अद्भुतता प्रकट होते." अशा प्रकारे, या दिव्य संवादांनी, उपदेशांनी आणि भक्तिपूर्वक कृत्यांनी इंद्राने पुन्हा आपले सामर्थ्य मिळविण्याचा मार्ग शोधला, आणि त्याच्या जीवनात नवा प्रकाश आला.