नारद ऋषी, विष्णूंनी सुवर्णा या देवीला, जी महेश्वराची आणि अग्नीची कन्या होती, महेश्वराला दाखवली. महेश्वर अत्यंत आनंदित झाला आणि त्या देवीला पुन्हा पुन्हा आलिंगन दिले. ज्या स्थळी तेजस्वी चक्राने शार्दूलाचे शिर कापले, त्या जागेला चक्रतीर्थ आणि शार्दूल असे नाव आहे. तिथेच विष्णूंनी सुवर्णा देवीला शंकराकडे आणले. त्या पवित्र स्थळाला शंकराचे आणि विष्णूचे तीर्थ मानले जाते; तिथे अग्नी आणि सनातन धर्माला आनंद प्राप्त झाला. नारद, त्या ठिकाणी अग्नीच्या आनंदाश्रू पडले आणि त्यातून आनंदा आणि नंदिनी नावाची नदी उत्पन्न झाली. त्या नदीचा संगम गंगेशी पवित्र मानला जातो; आणि त्या संगमावर सुवर्णा देवी स्वतः उपस्थित आहे. तिला दाक्षायणी, शिवा, आग्नेयी, अंबिका, जगाचा आधार, शिवा आणि कात्यायनीश्वरि अशा विविध नावांनी ओळखले जाते. भक्तांच्या इच्छांची पूर्तता करणारी, त्या नदीच्या दोन्ही काठांना शोभा देणारी, त्या ठिकाणी अग्नीने तप केले, आणि त्या जागेला तपोवन असे म्हणतात. नारद, त्या दोन्ही काठांवर अनेक पवित्र तीर्थस्थाने आहेत; तिथे स्नान आणि दान केल्याने सर्व इच्छांची पूर्तता होते आणि शुभ फल मिळते. उत्तरेकडील काठावर चौदा हजार, आणि दक्षिणेकडील काठावर सोळा हजार तीर्थस्थाने आहेत. प्रत्येक ठिकाणी वेगवेगळ्या चिन्हांसह तीर्थस्थाने आहेत; त्यांची नावे अनेक आहेत, पण मी ती संक्षिप्तपणे सांगतो. या तीर्थांची कथा जो ऐकतो, म्हणतो किंवा स्मरण करतो, त्याच्या सर्व इच्छांची पूर्तता होते. या घटनेची माहिती घेऊन जो तिथे स्नान व संबंधित विधी करतो, तो नेहमी समृद्ध आणि विशेषत: धर्मशील होतो. अब्जका पासून पश्चिमेकडील घाट शार्दूल म्हणून ओळखला जातो; तो वाराणसी व इतर घाटांपेक्षा श्रेष्ठ आहे. तिथे स्नान केल्यावर, पूर्वज आणि देवांना आदरपूर्वक संतुष्ट केल्याने, सर्व पापांपासून मुक्त होऊन विष्णूच्या लोकात उच्च स्थान मिळते. तपोवन आणि शार्दूल यांच्यामध्ये असंख्य घाट आहेत; त्यांचे महत्त्व येथे कुणीही सांगू शकत नाही. तिथे इंद्रतीर्थ नावाचा घाट आहे, आणि फेना नदीचा संगम आहे, जिथे वृषकप आणि हनुमतही आहेत. अब्जका, जसे सांगितले आहे, तिथे त्रिविक्रम देव उपस्थित आहेत; तिथे स्नान आणि दान केल्याने पुनर्जन्म अत्यंत दुर्मिळ होतो. आता मी त्या गंगेच्या दक्षिण काठावर घडलेल्या घटना सांगतो; आणि उत्तरेकडील इंद्रेश्वराची कथा भक्ती आणि शिस्तीत ऐका. नमुची नावाचा बलाढ्य आणि अभिमानी दैत्य इंद्राचा शत्रू होता; इंद्राने त्याच्याशी युद्ध केले आणि फेना (फोम) द्वारे त्याचे शिर कापले. त्या शिराच्या फेनाने गंगेच्या दक्षिण काठावर पडून पृथ्वीला भेदले आणि पाताळात प्रवेश केला; पाताळातून उगमलेले गंगेचे पाणी जगाला पवित्र करणारे म्हणून प्रसिद्ध झाले. वज्राच्या मार्गाने ते पाणी पृथ्वीवर पोहोचले; त्या पाण्याला फेना म्हणतात, आणि नदीला फेना असे नाव आहे. गंगेच्या फेना नदीशी संगम जगात पवित्र मानला जातो, सर्व पाप नष्ट करणारा, जसे गंगा-यमुना संगम. जिथे हनुमंताची माता, फक्त उडी मारून, विष्णू आणि गंगेच्या कृपेने माजराच्या (मांजरीच्या) रूपातून मुक्त झाली, तो घाट माजरा आणि हनुमत म्हणून ओळखला जातो; त्या घटनेची कथा पूर्वी सांगितली आहे. आता वृषकप आणि अब्जका यांची कथा ऐका; हिरण्य नावाचा बलाढ्य दैत्य-श्रेष्ठही तिथे आहे. त्याने तप करून देवांना अजेय झाला, अत्यंत भयंकर; त्याचा पुत्रही देवांसाठी नेहमीच कठीण होता. तो महाशनी म्हणून ओळखला जात असे, त्याची पत्नी पराजिता होती; त्याने इंद्राशी दीर्घकालीन युद्ध केले. महाशनी, महान पराक्रमी, नेहमी युद्धाच्या अग्रभागी, इंद्राला नागासह पराभूत करून हे आपल्या वडिलांना सांगितले. त्याने आपल्या बहिणीला हत्तीशी बांधले आणि क्रूरता सोडून हिरण्याला सांगितले. महाशनी, जे मोठ्या प्रमाणात खात असे आणि पूर्वजांपेक्षा श्रेष्ठ होता, त्याने शचीच्या प्रिय व्यक्तीला जमिनीवर ठेवले आणि त्याचे रक्षण केले. महाशनीने हरिला पराभूत करून वरुणाला जिंकायला गेला; पण वरुण, महान बुद्धिमान, त्याने आपली कन्या महाशनीला दिली. वरुणाने आपले निवासस्थान म्हणजे समुद्र महाशनीला दिले; त्यामुळे वरुण आणि महाशनीमध्ये मैत्री झाली. वरुणाची कन्या महाशनीला त्याच्या शक्ती, कीर्ती, पराक्रम आणि सामर्थ्यामुळे प्रिय झाली. महाशनी, हा महान दैत्य, तीन लोकांत अद्वितीय होता; जेव्हा जगात इंद्र नव्हता, सर्व देव एकत्र आले. त्यांनी सांगितले: "विष्णूच इंद्राचा दाता, दैत्यांचा संहारक, मंत्रांचा जाणकार, आणि तोच दुसरा इंद्र निर्माण करील." अशा प्रकारे देवांनी एकत्र विचार करून विष्णूला आपली योजना सांगितली, "महाशनी, हा महान दैत्य, माझ्या हातून मारला जाऊ नये." विष्णू मग आपल्या सासऱ्या वरुणाकडे गेला; केशवाने वरुणाकडे जाऊन इंद्राच्या पराभवाची गोष्ट सांगितली. "तुम्ही असे काही करा की पुरंदर पुन्हा परत येईल." विष्णूच्या शब्दावर, जलाचा अधिपती वरुण त्वरेने निघाला, हे ऋषी, असे सांगितले.