मी अग्नीला सांगितले, “हे वन्ही, तू गौतमी नदीकडे जाऊन तेथे शंकराची भक्तीपूर्वक पूजा कर. तू विश्वनाथाची माहिती त्यांना कळव.” मी पुढे असेही सांगितले की, “महेष्वराची शक्ती तुझ्या शरीरात असल्यामुळेच, हे वन्ही, तुझ्या पोटी अशी संतती जन्मास आली आहे. म्हणून, त्या संततीसंबंधीचा शाप देवाधिदेवांना सांग, म्हणजे शंभू त्या संततीचे कल्याण व रक्षण करतील.” मी अग्नीला सांगितले, “देव आणि देवी यांची भक्तीभावाने स्तुती कर; शिवशंकर प्रसन्न होतील आणि मग तुला तुझ्या संततीसंबंधी इच्छित फल मिळेल.” माझ्या या वचनानंतर अग्नी गंगेवर गेले आणि तेथे महेश्वराची वेदांनुसार शिस्तबद्ध शब्दांत आणि स्तोत्रांनी पूजा केली. अग्नीने अशा प्रकारे स्तुती केली: “मी विश्वनाथाला वंदन करतो, जो सृष्टीचा कर्ता आहे, ज्याचे रूपच हे विश्व आहे, जो निष्कलंक, आद्य आणि स्वयंभू आहे. जो अग्नीस्वरूपाने संहार करतो, जलस्वरूपाने सृष्टी करतो, सूर्यस्वरूपाने रक्षण करतो—त्या त्रिनेत्रधारीला मी वंदन करतो.” त्यानंतर तो अनंत, मंगल, अविनाशी प्रभू प्रसन्न झाले आणि देवांनी सन्मानित अग्नीला वर दिला. अग्नीने नम्रतेने शिवाला सांगितले, “तुझी शक्ती माझ्यात आहे; त्यातून एक सुंदर पुत्र, सुवर्ण, जन्मास आला, जो सर्व लोकांत प्रसिद्ध आहे. तसेच, सुवर्णा ही कन्या तुझ्याच शक्तीमुळे निर्माण झाली; एकमेकांच्या शक्तीच्या संयोगातून, आणि त्या दोषामुळे, हे दोन्ही परिणाम झाले.” अग्नीने पुढे सांगितले, “दोषामुळे ही संतती दोषयुक्त झाली; शिवा, सर्व देवांनी शाप दिला आहे—हे प्रभो, त्यांना शांतता दे.” मग अग्नीच्या विनंतीवर शंभूने शुभ अशी वचने उच्चारली: “माझ्या शक्तीपासून व तुझ्यापासून सुवर्ण उत्पन्न झाला, त्याच्यात सर्व ऐश्वर्य एकवटले आहे. यात काही शंका नाही, हे अग्नी, माझे शब्द ऐक—तो त्रैलोक्याचा पावनकर्ता होईल. तोच या जगात अमृत आहे, देवांचा प्रिय आहे, तोच भोग व मोक्ष आहे, तोच यज्ञदक्षिणा आहे. तोच सर्वस्वरूप आहे; गुरूंमध्ये तोच गुरु आहे. त्याची शक्ती सर्वोच्च आहे, ती माझ्याकडून आलेली आहे.” “विशेष म्हणजे, ती तुझ्यात वसलेली आहे, मग विचार करण्याची आवश्यकता नाही; तिच्याशिवाय सर्व अपूर्ण राहते, तिच्यामुळे सर्व संपत्ती पूर्ण होते. सुवर्णाशिवाय जरी माणूस जिवंत असला, तरी तो मृतच आहे; गुण नसलेला पण श्रीमंत सन्मानित होतो, पण गुणी आणि दरिद्री सन्मानित होत नाही. म्हणून, सुवर्णापेक्षा श्रेष्ठ काही नाही; तरीही सुवर्ण, जरी उत्तम असले, तरी चंचल आहे. तिच्यामुळे, जे काही अपूर्ण किंवा पूर्ण आहे, ते संपूर्ण होते; तप, जप आणि यज्ञाद्वारे ती त्रैलोक्यात मिळते.” “ती कुठेही राहू दे, तिच्या सामर्थ्याची व महिमेची थोडी स्तुती केली आहे; ती जिथे जाईल, तिथे जावो. सुवर्णा ही पुढे कमला होईल आणि शुद्ध राहील; आजपासून दोन्ही संतती मुक्तपणे वागतील. पण, या दोघांचा पुण्यपूर्वी कधीच नव्हता, आणि पुढेही होणार नाही.” असे म्हणून शंभू त्या ठिकाणी शिवलिंगरूपाने प्रकट झाले, सर्व लोकांचे कल्याण साधण्यासाठी. आपले दोन पुत्र मिळाल्याने अग्नी आनंदित झाले; आणि सुवर्णा, अग्नीची कन्या, धर्मासोबत धर्मपूर्वक रमली. त्यांचा पुत्रही निर्धारपूर्वक आनंदाने जगू लागला. दरम्यान, अग्नीची कन्या सुवर्णा दानवांचा राजा शार्दूल याने, धर्माचा विचार न करता, तिची फसवणूक करून तिला पाताळात नेले. त्यामुळे अग्नी आणि त्याचा जावई धर्म, दोघे मिळून पुन्हा पुन्हा विष्णूची स्तुती करू लागले आणि त्यांनी बलाढ्य विष्णूला विनंती केली. मग हरिने आपल्या चक्राने शार्दूलाचा शिरच्छेद केला आणि जगाची शोभा असलेल्या सुवर्णेला परत आणले. नारदा, विष्णूने तिला महेश्वराची व अग्नीची कन्या म्हणून महेश्वराला दाखवले. महेश आनंदाने तिला पुन्हा पुन्हा आलिंगन दिले; ज्या ठिकाणी तेजस्वी चक्राने शार्दूलाचा शिरच्छेद केला, ते ठिकाण चक्रतीर्थ किंवा शार्दूल म्हणून प्रसिद्ध झाले; तेथेच विष्णूने सुवर्णेला शंकराकडे आणले. ते तीर्थ शंकराचे आणि विष्णूचे म्हणून ओळखले जाते, तेथे अग्नी व सनातन धर्माने परम आनंद प्राप्त केला. त्या ठिकाणी अग्नीच्या आनंदाश्रूंपासून आनंदा किंवा नंदिनी नावाची नदी उत्पन्न झाली. त्या नदीचे गंगेबरोबर संगम अत्यंत पवित्र आहे; त्या संगमावर सुवर्णा अजूनही प्रत्यक्ष वास करते. ती दाक्षायणी, शिवा, आग्नेयी, अंबिका, जगदाधार, शिवा आणि कात्यायनीश्वरी म्हणून ओळखली जाते. भक्तांचे मनोरथ पूर्ण करणारी, दोन्ही काठांना शोभा देणारी, तेथे अग्नीने तपश्चर्या केली; म्हणून ते पवित्र स्थान तपोवन म्हणून ओळखले जाते. हे ऋषी, त्या दोन्ही काठांवर अशी पवित्र स्थाने आहेत; तेथे स्नान व दान केल्याने सर्व इच्छित फल मिळते आणि ते मंगलमय ठरते. उत्तरेकडे चौदा हजार, तर दक्षिणेकडे सोळा हजार अशी तीर्थस्थाने आहेत.