सृष्टीचे निर्माता ब्रह्मदेव यांनी "बोल" असे सांगितल्यावर, दितीने अत्यंत नम्रतेने आपली मनोभावना व्यक्त केली. तिने सांगितले की, या पृथ्वीतलावर संतान प्राप्ती ही फार दुर्मिळ गोष्ट आहे आणि देवतांकडूनही तिचा सन्मान केला जातो. विशेषतः, पुत्र हा आईसाठी अत्यंत प्रिय असतो—त्याचे वर्णन शब्दात करता येत नाही. आणि जर तो पुत्र सद्गुणी, संपन्न आणि दीर्घायुषी असेल, तर देवाधिदेव, मग स्वर्ग किंवा ब्रह्माचा सर्वोच्च पदही आवश्यक वाटत नाही. या जगात आणि परलोकात फळांची इच्छा असणाऱ्या सर्व प्राण्यांसाठी, सद्गुणी पुत्राची प्राप्ती ही सर्वोच्च इच्छा असते. म्हणून, येथे स्नान करून तुमच्या कृपेमुळे ही इच्छा पूर्ण होईल, असे दिती विनंती करते. तिने पुढे सांगितले की, स्त्री किंवा पुरुष—कोणत्याही व्यक्तीस संतानहीनता ही मोठ्या पापाचे फळ देते, जर वंध्यत्व उत्पन्न झाले. पण या तिर्थस्थळी केवळ स्नान केल्याने तो दोष नष्ट होतो; जो येथे स्नान करतो आणि हे स्तोत्र म्हणतो, त्याला त्याचा फल मिळतो. तीन महिने येथे दान आणि स्नान केल्याने पुत्रप्राप्ती होते; आणि कोणतीही स्त्री, जी संतानहीन असेल, ती येथे स्नान केल्याने पुत्र प्राप्त करते. कोणतीही स्त्री, जी ऋतुमती झाल्यावर येथे स्नान करते, तिला तीन महिन्यांत पुत्र होतो; आणि गर्भवती स्त्री, जी भक्तीपूर्वक स्नान करते—जर ती अर्घ्य अर्पण करून हे स्तोत्र म्हणते, तर तिचा पुत्र इंद्रासारखा महान जन्मेल, यात शंका नाही. दिती, ऐक: ज्यांना वंशपरंपरेतील दोष किंवा धनचोरीच्या पापामुळे पुत्र मिळत नाही, त्यासाठी हे सर्वोच्च प्रायश्चित आहे. येथे पिंडदान करून आणि पूर्वजांना संतुष्ट करून, विशेषतः सोन्याचे दान दिल्यास, पुत्र निश्चितपणे प्राप्त होतो. जे लोक ठेवलेली संपत्ती चोरतात, रत्न लपवतात किंवा पूर्वजांच्या विधींची उपेक्षा करतात—त्यांचा वंश वाढत नाही. अशा दोषी लोकांसाठी मृत्यूनंतर हा मार्ग आहे; पण पवित्र तिर्थसेवा करून, जीवित असताना उत्तम वंश जन्मतो. दिती आणि गंगा यांच्या संगमस्थळी स्नान केल्यानंतर, सिद्धेश्वर भगवानाची पूजा करावी—जो अनादि, अनंत, अविनाशी, शाश्वत चैतन्य आणि आनंदाचा मूर्तिमंत स्वरूप आहे. तो महादेव, ज्याचे लिंगरूप तेजस्वी आणि निर्लेप आहे, देव, ऋषी, सिद्ध, गंधर्व आणि योगविद्येचे आचार्य त्याची सेवा करतात. जो शिस्त आणि भक्तीने दररोज अर्घ्य अर्पण करतो आणि चतुर्दशी व अष्टमीला हे स्तोत्र म्हणतो—जो आपल्या क्षमतेनुसार सोन्याचे दान आणि गंगेवर ब्राह्मणांना भोजन देतो, त्याला शंभर पुत्र मिळतात. सर्व इच्छांची प्राप्ती करून, तो अखेर शिवाच्या नगरीला जातो; जो हे स्तोत्र कुठेही म्हणतो—even वंध्या स्त्रीही—निःसंशयपणे सहा महिन्यांत पुत्र प्राप्त करते. तेव्हापासून त्या तिर्थाला "पुत्र-तीर्थ" म्हणतात; स्नान आणि दान केल्याने सर्व इच्छांची पूर्ती होते. मरुतांशी मैत्रीमुळे त्याला "मित्र-तीर्थ" म्हणतात; इंद्राच्या निष्पापतेमुळे "शक्र-तीर्थ"; जिथे इंद्राने संपत्ती मिळवली, ते "कमला-तीर्थ" म्हणून ओळखले जाते—ही सर्व तिर्थस्थळे सर्व इच्छित फल देतात. शिवाने "सर्व काही होईल" असे सांगून अदृश्य झाले; ज्यांनी आपला हेतू साधला, ते तसेच परतले. तेथे एक लाख तिर्थस्थळे पुण्य देणारी घोषित झाली. याम-तीर्थ म्हणून प्रसिद्ध असलेल्या त्या स्थळी, पूर्वजांचे समाधान वाढते, दिसणाऱ्या आणि अदृश्य इच्छांची पूर्ती होते, आणि सर्व देव-ऋषींच्या समुदायांनी त्याची सेवा केली जाते. आता मी त्या याम-तीर्थाची शक्ती सांगतो, जी सर्व पाप नष्ट करते. एक शक्तिशाली कबूतर होता, त्याचे नाव अनूह्रद. त्याची पत्नी होती हेती, जी इच्छेनुसार कोणताही रूप धारण करू शकत होती. अनूह्रद हा मृत्यूचा नातू होता, आणि हेती मृत्यूची नात होती. कालांतराने त्यांना पुत्र आणि नातवंडे झाली. त्याचा शत्रू एक बलवान घुबड होता, पक्ष्यांचा राजा. त्या घुबडाला देखील पुत्र आणि नातवंडे होती, जे अग्नीसारखे प्रखर आणि शक्तिशाली होते. या दोन श्रेष्ठ पक्ष्यांमध्ये दीर्घकालीन शत्रुत्व होते. गंगेच्या उत्तर किनारी कबूतराचा आश्रम होता, आणि दक्षिण किनारी घुबडाचा निवास होता. तो आपल्या पुत्र आणि नातवंडांसह तेथे राहत असे, आणि दोन्ही बाजूंमध्ये दीर्घकाळ संघर्ष चालू होता. पुत्र आणि नातवंडांसह, दोन्ही शक्तिशाली पक्ष्यांनी इतर सामर्थ्यवान मित्रांसह युद्ध केले; ना घुबडाला विजय मिळाला, ना कबूतराला पराभव झाला. कबूतराने यम, मृत्यूचा आणि पूर्वजांचा अधिपती, याची पूजा करून यमास्त्र प्राप्त केले आणि सर्वांवर मात केली. तसेच, घुबडाने अग्नीची पूजा करून अत्यंत शक्तिशाली झाला; आणि दोघांमध्ये अत्यंत भयावह युद्ध झाले. तेथे घुबडाने कबूतरावर अग्नी-अस्त्र फेकले, आणि कबूतराने यमाचे फास शत्रूवर टाकले. मग घुबडावर यमाचा दंड आणि फास सोडण्यात आले; पुन्हा एक युद्ध झाले, जसे कावळा आणि बगळा यांच्यात झाले होते. हेती, कबूतराची पत्नी, जळणारे अस्त्र जवळ येताना पाहून, युद्धात आपल्या पतीसाठी दुःखाने भरून गेली. विशेषतः, आपल्या पुत्रांना अग्नीत वेढलेले पाहून, हेती अग्नीच्या दिशेने गेली आणि विविध शब्दांनी त्या ज्वाळेचे स्तुती केली. ती म्हणाली: "मी अर्पणांचे स्वामी, यज्ञाचा उपभोग घेणारा, ज्याचे स्वरूप न दिसणारे आणि न लपणारे, ज्याचे सार सर्व गोष्टींमध्ये आहे, आणि ज्याद्वारे देवता हविर्दान स्वीकारतात, त्याला नमस्कार करते." "तो देवतांचा मुख आहे, देवतांसाठी अर्पण वाहून नेणारा, देवतांचा पुरोहित आणि दूत देखील आहे." "मी त्या आदिदेव, विभावसु, ज्याचे स्वरूप आत श्वासरूप आणि बाहेर अन्नदाता आहे, त्याच्या शरण जाते; तो यज्ञसंपादन करणारा आणि विजयी आहे." अग्नी म्हणाला: "हे कबूतरपत्नी, हे माझे अस्त्र अचूक आहे आणि युद्धात वापरले गेले आहे; हे श्रद्धावान, सांग, या अस्त्राचा विसावा कुठे असावा?