महर्षे, तू शचीपतीवर राग धरू नकोस—शांत रहा, कारण मरुतगण आता अमर झाले आहेत. त्याच वेळी, नंदीध्वज शिवानेही दितीला सौम्य वचनांनी संबोधले. “तू एक महान पुत्र व्हावा, जो त्रैलोक्याचा अधिपती व्हावा, या इच्छेने तू दृढ संकल्पाने तप केलेस. आज तुझे परिश्रम फळले आहेत—तुझे पुत्र सद्गुणी, बलवान आणि शूर झाले आहेत. म्हणून, आता शोक सोड आणि अजून काही वर मागायचे असतील तर संकोच न करता माग, हे सुंदर भुवई असणाऱ्या दिती.” देवताधिपतींच्या या वचनांनी दितीने नम्रतेने हात जोडून शंभुला वंदन केले आणि म्हणाली, “या जगात पालकांना आपले मूल पाहण्याचा आनंद सर्वश्रेष्ठ असतो; पण विशेषतः आईसाठी तो आनंद अत्यंत प्रिय असतो. आणि जर ते मूल सुंदर, बलवान आणि शूर असेल, तर एकच पुत्र पुरेसा आहे—अनेक मुलांची गरजच भासत नाही. तुमच्या कृपेने माझे पुत्र नक्कीच पराक्रमी, इंद्राचे बंधू आणि प्रजापतीचे खरे पुत्र होतील. अगस्त्याच्या कृपेने आणि गंगेच्या अनुग्रहाने, जिथे तुझा आशीर्वाद आहे, तिथे शुभत्वाबद्दल शंका उरत नाही. तरीही, माझी इच्छा पूर्ण झाली असली तरी, भक्तिभावाने मी एक विनंती करते—हे देव, माझे शब्द ऐक आणि जगाच्या कल्याणासाठी जे हितकारक असेल ते कर. सृष्टीकर्त्याने ‘माग’ असे सांगितल्यावर, दितीने अत्यंत नम्रतेने पुढील शब्द उच्चारले: “या जगात संतती प्राप्त करणे हे दुर्मिळ आणि देवतांनीही पूज्य मानले जाते; विशेषतः पुत्र आईसाठी अत्यंत प्रिय असतो—हे कसे वर्णावे? आणि जर तो पुत्र सद्गुणी, संपन्न आणि दीर्घायुषी असेल, तर स्वर्ग किंवा ब्रह्माचे सर्वोच्च स्थानसुद्धा नकोसे वाटते, हे देवाधिदेव. या आणि परलोकातील सर्व इच्छित फळे मिळवू इच्छिणाऱ्या सर्व प्राण्यांसाठी, सद्गुणी पुत्राची प्राप्ती नेहमीच सर्वात मोठी कामना असते. म्हणून, स्नानाने तुझी कृपा येथे लाभो. खरंतर, स्त्री किंवा पुरुष जर संतानहीन राहिला, तर त्यास मोठ्या पापाचे फळ मिळते. पण येथे केवळ स्नान केल्याने तो दोष नष्ट होतो; जो कोणी स्नान करून हे स्तोत्र म्हणतो, त्याला त्याचे फळ मिळते. येथे तीन महिने दान व स्नान केल्याने पुत्रप्राप्ती होते; आणि जी स्त्री संतानहीन आहे, ती येथे स्नान केल्याने पुत्रप्राप्ती करते. मासिक पाळीनंतर जी स्त्री येथे स्नान करते, तिला तीन महिन्यांत पुत्रप्राप्ती होते; आणि गर्भवती स्त्री जर भक्तिभावाने स्नान करून अर्घ्य अर्पण करते आणि हे स्तोत्र म्हणते, तर तिचा पुत्र इंद्रासमान होतो—यात शंका नाही. दिती, ऐक: ज्यांना पितृदोष किंवा परधनचोरीच्या पापामुळे पुत्रप्राप्ती होत नाही, त्यांच्यासाठी हे सर्वोच्च प्रायश्चित्त आहे. येथे पिंडदान करून, पितरांना तृप्त करून, विशेषतः सुवर्णदान केल्याने नक्कीच पुत्रप्राप्ती होते. जे गुप्त ठेवलेले धन चोरतात, रत्न लपवतात किंवा पितृकार्ये विसरतात—त्यांचे वंश वृद्धिंगत होत नाही. ज्यांनी दोष केले आहेत, त्यांच्या मृत्यूनंतर हीच वाट आहे; पण पवित्र स्थळांची सेवा केल्याने जिवंत असताना उत्तम वंश जन्माला येतो. दिती आणि गंगेच्या संगमावर स्नान करून, सिद्धेश्वर—जो अनादि, अनंत, अविनाशी, चैतन्य आणि आनंदाचा साक्षात मूर्तरूप आहे—त्याची पूजा करावी. तो महान देव, ज्याचा लिंगरूप तेजस्वी, निर्लेप आहे, देव, ऋषी, सिद्ध, गंधर्व आणि योगी यांच्याकडून पूजिला जातो. जो शिस्त आणि भक्तिभावाने रोज अर्घ्य अर्पण करतो, चतुर्दशी आणि अष्टमीला हे स्तोत्र म्हणतो, आणि आपल्या सामर्थ्यानुसार सुवर्णदान व गंगेवर ब्राह्मणांना भोजन घालतो, त्याला शंभर पुत्र मिळतात. सर्व इच्छित फळे प्राप्त करून अखेरीस तो शिवाच्या नगरीत जातो; जो कोणी हे स्तोत्र कुठेही म्हणतो, अगदी संतानहीन स्त्री देखील, सहा महिन्यांत पुत्रप्राप्ती करते—यात शंका नाही. त्यानंतर त्या पवित्र स्थळाला ‘पुत्रतीर्थ’ म्हणतात; येथे स्नान व दान केल्याने सर्व इच्छित फल मिळते. मरुतांशी मैत्रीमुळे ते ‘मित्रतीर्थ’ म्हणून ओळखले जाते; इंद्राच्या निष्पापतेमुळे ‘शक्रतीर्थ’ असे नाव आहे. जिथे इंद्राने समृद्धी मिळवली, तेथे ‘कमलतीर्थ’ म्हणून प्रसिद्ध आहे—ही सर्व तीर्थस्थाने सर्व अभिलषित फळे देतात. शिवाने ‘सर्व काही होईल’ असे घोषित करून अदृश्य झाला; आणि आपापले कार्य पूर्ण करून सर्वजण जसे आले तसे निघून गेले. तेथे लक्ष तीर्थस्थाने पुण्य देणारी म्हणून प्रसिद्ध आहेत. यानंतर, यमतीर्थ नावाचे स्थान पितरांची तृप्ती वाढवते, दृश्य-अदृश्य अशी सर्व इच्छित फळे देते आणि सर्व देव-ऋषी यांच्या सेवेस पात्र आहे. आता मी त्याचे पावित्र्य सांगतो, जे सर्व पापांचा नाश करते. तेथे अनुह्रद नावाचा एक बलवान कबूतर होता. त्याची पत्नी होती हेती, जी इच्छेप्रमाणे कोणताही रूप धारण करू शकत असे. अनुह्रद हा मृत्यूचा नातू होता, आणि हेती मृत्यूची नात होती. काळानुसार त्यांना पुत्र आणि नातवंडे झाली. त्याचा शत्रू होता एक महान घुबड, जो पक्ष्यांचा राजा होता. त्या घुबडालाही पुत्र आणि नातवंडे होती, जे अग्नीप्रमाणे प्रखर आणि बलवान होते. या दोन श्रेष्ठ पक्ष्यांमध्ये दीर्घकाळ शत्रुता होती. गंगेच्या उत्तरेकाठी कबुतराचे आश्रम होते, आणि दक्षिणेकाठी घुबड, पक्षीराज, राहत असे. तो आपल्या पुत्र-नातवंडांसह तिथे राहात असे, आणि या दोघांमध्ये दीर्घकाळ संघर्ष चालू राहिला. पुत्र-नातवंडांसह आणि इतर बलवान सहकाऱ्यांसह दोन्ही पक्ष्यांनी पराक्रमी युद्ध केले; परंतु ना घुबड जिंकू शकले, ना कबूतर पराभूत होऊ शकले.