तेव्हा, देवांमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या देवांनी मनात शंका धरून तारेला विचारले, “सत्य सांग—हा पुत्र कोणाचा आहे? सोमाचा की बृहस्पतीचा?” देवांनी तिला पुन्हा पुन्हा विचारले, तरीही तारा काहीच उत्तर देईना. मग तिचा वीर पुत्र, शत्रूंचा संहार करणारा, तिला शाप देऊ लागला. पण त्या वेळी ब्रह्मदेवांनी त्याला थांबवले आणि स्वतः तारेला विचारले, “तारा, या संशयाचा निःसंदिग्ध उत्तर दे—हा पुत्र कोणाचा आहे?” तेव्हा तारा हात जोडून ब्रह्मदेवांना म्हणाली, “तो सोमाचा पुत्र आहे, आजोबा.” हे ऐकताच राजा सोमाने आपल्या पुत्राच्या डोक्याचा सुवास घेतला आणि अत्यंत आनंदित झाला. त्याने त्या बुद्धिमान मुलाचे नाव ‘बुध’ ठेवले. बुध आकाशात इतर ग्रहांच्या उलट दिशेने संचार करतो. पुढे बुधाने वैरोचनाच्या कन्येपासून एक पुत्र उत्पन्न केला. त्या महाबली पुत्राचे नाव होते पुरूरवा, जो इलाचा पुत्र होता. उर्वशीपासून त्या पुरूरवाला सात पुत्र झाले. अशा प्रकारे सोमाचा हा तेजस्वी वंश सांगितला गेला आहे. आता, श्रेष्ठ ऋषीहो, सोमाच्या या वंशाचा कथानक ऐका, जे ऐकणाऱ्याला सौभाग्य, दीर्घायुष्य, आरोग्य, पुण्य आणि सर्व इच्छांची पूर्ती देणारे आहे. फक्त सोमाचा जन्म ऐकला तरी पापमुक्ती होते. पुढे, बुधाचा विद्वान पुत्र म्हणजे पुरूरवा. तो तेजस्वी, दानशूर, यज्ञप्रिय आणि दानात उदार होता. ब्रह्मज्ञानाचा वक्ता, पराक्रमी, युद्धात अजेय, अग्निहोत्र करणारा, यज्ञांचा अधिपती, आणि सत्यवक्ता होता. त्याचे मन सदैव धर्मशील, संयमी आणि तीनही लोकांत त्याची कीर्ती अद्वितीय होती. हा शांत, धर्मज्ञ आणि सत्यवक्ता पुरूरवा, उर्वशीने आपला गर्व बाजूला ठेवून स्वतःसाठी निवडला. पुरूरवा आणि उर्वशी यांनी एकत्र दहा, पाच, सहा, पाच, सात, आठ, दहा आणि पुन्हा आठ वर्षे एकत्र विहार केला. त्यांनी चैत्तरथ नावाच्या रम्य वनात, मंदाकिनीच्या काठी, अलका नगरीत, उत्तम नंदनवनात, उत्तरेकडील कुरु प्रदेशात, गंधमादनाच्या पायथ्याशी, मेरूच्या उत्तरेकडील शिखरावर—अशा देवांनी वास केलेल्या सर्व सुंदर वनांत परमोच्च आनंद घेतला. या सर्व पुण्यभूमींमध्ये, ऋषींनी गौरविलेल्या प्रयागमध्ये, पुरूरवाने आपले राज्य स्थापन केले. गंगेच्या उत्तरेकडील तीरावर, प्रतिष्ठान नगरीत, हा तेजस्वी इळाचा वंशज राजा मोठ्या कीर्तीने वावरला. त्याला उर्वशीपासून सात पुत्र झाले—त्यांची कीर्ती गंधर्वलोकातही पसरली: आयू, बुद्धिमान अमावसु, विश्वायु, धर्मात्मा श्रुतायु, दृढायु, वनायु आणि बह्वायु. अमावसुचा वारस राजा भीम झाला, आणि भीमाचा तेजस्वी वारस राजा कांचनप्रभा. कांचनप्रभाचा विद्वान आणि बलवान पुत्र सुहोत्र; सुहोत्राचा पुत्र केशिनीपासून झाला—तो म्हणजे जह्नु. जह्नुने एक महान सर्पयज्ञ केला. त्या वेळी, पतीसाठी गंगा स्त्रीरूपात प्रकट झाली. जह्नुच्या इच्छेविरुद्ध, गंगाने त्याच्या यज्ञमंडपात पाणी सोडले आणि सर्वत्र पूर आला. हे पाहून जह्नु रागावला आणि गंगेला शाप दिला, “मी तुझे पाणी प्यायून तुझा गर्व मोडून काढीन.” जह्नुने गंगेला पिऊन टाकले. हे पाहून महर्षींनी गंगेला जह्नुची कन्या म्हणून त्याला परत दिले. पुढे जह्नुने युवनाश्वाची कन्या कावेरीला पत्नी म्हणून स्वीकारले. युवनाश्वाच्या शापामुळे, गंगा अर्ध्यावर थांबली आणि श्रेष्ठ नदी कावेरीमध्ये विलीन झाली, जी जह्नुची निष्पाप पत्नी होती. जह्नुने आपल्या प्रिय पत्नी कावेरीपासून एक धर्मात्मा पुत्र उत्पन्न केला—त्याचे नाव होते सुनंद. सुनंदाचा पुत्र झाला अजक, आणि अजकाचा वारस झाला बाळकाश्व, जो शिकार करण्यास आसक्त होता. बाळकाश्वाचा पुत्र झाला कुश. कुशाला दिव्य तेज असलेले चार पुत्र झाले—कुशिक, कुशनाभ, कुशांब आणि मूर्तिमान. कुशिक नेहमी वनात राहून, गवळ्यांमध्ये वाढला आणि तपश्चर्या करत राहिला, त्याला आपल्या पुत्रात इंद्रासारखे सामर्थ्य मिळावे, अशी इच्छा होती. “माझा पुत्र इंद्रासारखा असावा,” असे त्याने ठरवले. इंद्राने त्याच्या तपश्चर्येची भीती बाळगून, हजार वर्षांनी स्वतः त्याच्याकडे गेला. कुशिक अतिशय कठोर तप करत होता; त्यामुळे सहस्त्रनेत्री इंद्र, पुत्र देण्यास समर्थ असलेला, त्याचा कायमचा उपकारकर्ता झाला. पुत्रप्राप्तीसाठी, देवांमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या इंद्राने अशी व्यवस्था केली की तोच स्वतः कुशिकाचा पुत्र म्हणून जन्म घेईल. म्हणून मग ‘मघवान’ इंद्र स्वतः गाधी म्हणून कुशिकाचा पुत्र झाला. गाधीची पत्नी होती पौर; तिच्या पोटी गाधीचा जन्म झाला. गाधीची अत्यंत पुण्यशाली कन्या सतीसंपन्न आणि शुभ लक्षणांची होती—सत्यवती. गाधीने सत्यवतीला काव्यवंशीय ऋषी ऋचीक याला दिले; ऋचीक तिच्यावर प्रसन्न झाला आणि तिला पत्नी म्हणून स्वीकारले. पुत्रप्राप्तीसाठी ऋचीकने गाधीसाठीही एक यज्ञकर्म केले. त्यानंतर, आपली पत्नी सत्यवतीला बोलावून भृगुवंशीय ऋचीक म्हणाला, “हे शुभेच्छा असणाऱ्या, तू आणि तुझी आई या दोघींनी हा हविष्यक भाग घ्यावा; तुझ्या पोटी तेजस्वी, श्रेष्ठ क्षत्रिय पुत्र जन्माला येईल.