त्या काळापासून त्या तीर्थाचे नाव गोविंद, मंगलासंगम आणि पूर्णतीर्थ असे प्रसिद्ध झाले. हे तीर्थ इंद्रतीर्थ आणि बार्हस्पत्य या नावांनीही ओळखले जाते, जिथे सिद्धेश्वर, विष्णु आणि गोविंद देव उपस्थित आहेत. त्या तीर्थात जे काही स्नान, दान किंवा पुण्यकर्म केले जाते, ते सर्व अक्षय असते आणि पितृांना अत्यंत प्रिय असते. या तीर्थाचे माहात्म्य जो कोणी ऐकतो, पठण करतो किंवा दररोज स्मरण करतो, त्याला हरवलेले राज्य पुन्हा मिळते. दोन्ही तीरांवर, हे उत्तम ऋषी, साडेतीस हजार तीर्थे आहेत, जी सर्व सिद्धी प्रदान करतात. पूर्णतीर्थासारखे महान तीर्थ दुसरे नाही; जो मनुष्य जन्मभर त्याची सेवा करत नाही, त्याचे जीवन निष्फळ ठरते. हे तीर्थ रामतीर्थ म्हणूनही प्रसिद्ध आहे, जे गर्भहत्या या पापाचा नाश करते; फक्त या तीर्थाचे श्रवण केल्यानेही सर्व पापांपासून मुक्तता मिळते. इक्ष्वाकु कुळात जन्मलेला, जगात प्रसिद्ध, बलवान, बुद्धिमान आणि इंद्रासारखा शूर असा क्षत्रिय राजा होता—तो म्हणजे दशरथ. दशरथाने आपल्या पूर्वजांचे राज्य बळाने आणि न्यायाने चालवले, जसे बलीने केले होते; त्याच्या तीन राण्या होत्या—कौसल्या, सुमित्रा आणि कैकेयी—या तिघीही पुण्यश्लोक, सौभाग्यवती, सुंदर आणि शुभलक्षणांनी युक्त होत्या. आयोध्येचे राज्य चालवताना, वसिष्ठ ऋषी, ब्रह्मविद्येचे सर्वोच्च जाणकार, हे त्याचे मुख्य पुरोहित होते. त्या काळात ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य आणि विशेषतः शूद्र—यांच्यात कोणताही रोग, दुष्काळ, अनावृष्टि किंवा संकट नव्हते. सर्व आश्रमांत आनंद नांदत होता, कारण इक्ष्वाकुवंशी राजा दशरथ राज्य करत होता. एका ठिकाणी, स्वर्गसत्ता मिळवण्यासाठी देव आणि दैत्यांमध्ये संघर्ष सुरू झाला; कधी देव जिंकत, कधी दैत्य. हे सतत चालू असताना, तीनही लोकांत मोठा त्रास झाला. मग मी (कथाकार) दैत्य आणि दानवांना संबोधित केले. मात्र, देवांनी माझ्या शब्दांकडे दुर्लक्ष केले; पुन्हा एक मोठा युद्ध झाला. तेव्हा देव विष्णु आणि ईशान—विश्वाचे अधिपती—यांच्याकडे गेले. या दोघांनी देव, असुर, दैत्य आणि दानव यांना सांगितले: "जे तपश्चर्येने बलवान आहेत, त्यांनी प्रथम पुन्हा तप करावे आणि मग युद्ध करावे." हे ऐकून सर्वजण तप करण्यासाठी निघून गेले. पण देव मात्र, मत्सराने भरून, पुन्हा राक्षसांकडे गेले; त्यामुळे देव आणि दानवांमध्ये अत्यंत भयंकर युद्ध झाले. त्या युद्धात ना देव जिंकले, ना दैत्य-दानव; युद्ध रंगत असताना आकाशवाणी झाली—"ज्यांच्या बाजूने राजा दशरथ आहेत, त्यांचीच विजयश्री होते, इतरांची नाही." हे ऐकताच, देव आणि दैत्य दोघेही विजयासाठी धावले. मग वायुदेव वेगाने दशरथाकडे आले आणि म्हणाले, "राजा, देव आणि दानवांच्या युद्धात आपण यावे; जिथे दशरथ असतो, तिथेच विजय मिळतो." म्हणून, "आपण देवांच्या बाजूने या, म्हणजे देवांचा विजय होईल," असे वायुदेव म्हणाले. वायुदेवांचे शब्द ऐकून दशरथ म्हणाले, "नक्कीच येईन; वायुदेव, तुम्ही जावे." वायुदेव निघून गेल्यावर, दैत्य दशरथाकडे आले आणि म्हणाले, "राजा, आम्हालाही तुमची मदत हवी आहे; विजय तुमच्यामुळेच आहे, म्हणून आमच्या दैत्याधिपतीला सहाय्य करा." तेव्हा दशरथ, ज्यांनी आधीच वायुदेवांना वचन दिले होते, म्हणाले, "मी आधीच वचन दिले आहे; दैत्य आणि दानव, तुम्ही जावे." त्यानुसार, दशरथाने स्वर्गात जाऊन दैत्य, दानव आणि राक्षसांशी युद्ध केले. त्या वेळी, देवांची सभा पाहत असताना, नमुचीच्या भावंडांनी तीक्ष्ण बाणांनी दशरथाच्या रथाचा अक्ष (अक्ष) तोडला. राजा संभ्रमात पडला आणि त्याला रथाचा अक्ष तुटला हे कळलेच नाही; कैकेयी, सुंदर भुवया असलेली राणी, राजाजवळ उभी होती. तीने राजाला काहीच सांगितले नाही; परंतु तिने तुटलेला अक्ष पाहताच, ती पुण्यवती स्त्री आपल्या हाताने तो जागी धरून ठेवला. हे महान आणि अद्भुत कृत्य होते—राजाने रथाचा अक्ष कैकेयीच्या हाताने धरलेला असतानाही युद्धात विजय मिळवला. दैत्य आणि दानवांचा पराभव करून, आणि देवांकडून अनेक वर मिळवून, देवांनी परवानगी दिल्यावर दशरथ आनंदाने परत आयोध्येला आला. परतताना, मार्गात त्याने आपली प्रिय पत्नी कैकेयीचे अद्भुत कृत्य पाहिले आणि अत्यंत आश्चर्यचकित झाला. मग त्याने तिला तीन वर दिले. कैकेयीने राजाची परवानगी घेऊन म्हणाली, "हे वर मी हवे तेव्हा मागीन, तोपर्यंत ते तुमच्याकडे राहू द्या." राजा, आपल्या प्रियेला अलंकार देऊन, विजयाच्या आणि आनंदाच्या अवस्थेत तिच्यासह आयोध्येला परतला. प्रिय स्त्रियांसाठी योग्य वेळी काय द्यायचे नाही, असे काहीच नसते. एकदा दशरथ, शिकाऱ्यांनी वेढलेला, शिकार करण्यासाठी गेला. तो रात्री जंगलात भटकला आणि एक जलाशय तयार केला; कारण राजा नेहमी सात दोषांपासून मुक्त असावा.