महर्षी ब्रह्मर्षींच्या वचनानुसार, बृहस्पतींनी शुभत्वासाठी महेंद्राचा अभिषेक करावा, असे सांगितले गेले. या शुभ कार्यात आमचा स्मरण ठेवून, समृद्धीची स्थिरता साधावी, अशी प्रार्थना करण्यात आली. या जन्मात किंवा पूर्वजन्मात केलेल्या सर्व पुण्यकर्मांची पूर्णता व्हावी, अशी कामना करत, “हे गोदावरी देवी, तुला नमस्कार,” असे उच्चारले गेले. जो कोणी या भावनेने गौतमी नदीत स्नान करतो, त्याचे धर्म पूर्ण होते; आमच्या कृपेने त्याला पूर्वजन्मातील दोषांतून मुक्ती मिळते आणि तो सद्गुणी बनतो. हे ऐकून, इंद्र व बृहस्पती आनंदित होऊन, देवगुरू बृहस्पतींनी इंद्राचा अत्यंत मंगल अभिषेक केला. त्या अभिषेकामुळे ती नदी मंगलमयी झाली आणि तिच्या संगमाला “मंगलासंगम” असे पवित्र स्थान प्राप्त झाले, जसे गंगेचे आहे. इंद्राने स्तुती केल्यावर, विश्वरूप विष्णू प्रत्यक्ष प्रकट झाले आणि शक्राने साऱ्या पृथ्वीचे, तीन लोकांइतके सामर्थ्य, जगदाधीश भगवानाकडून प्राप्त केले. त्या स्थळी तो “गोविंदा” या नावाने प्रसिद्ध झाला; वज्रधारी इंद्राने तीन लोकांइतकी पृथ्वी मिळवली. तेथे हरिने हे सामर्थ्य दिले, व गोविंदा हरि झाला; हरिकडून हरिला तीन लोकांवर अधिपत्य मिळाले, असे ऋषींना सांगितले. ज्याने स्थैर्य निर्माण केले, त्या महेश्वराची बृहस्पतीने स्तुती केली. देवांचा गुरु बृहस्पती, महेश्वराच्या कृपेने, देवेंद्राच्या राज्याच्या स्थैर्यासाठी, सिद्धेश्वर देव, देवांनी पूजलेला, त्या ठिकाणी लिंगरूपाने प्रकट झाला. त्यानंतर ते तीर्थ “गोविंद”, “मंगलासंगम” आणि “पूर्णतीर्थ” म्हणून प्रसिद्ध झाले. ते “इंद्रतीर्थ” आणि “बार्हस्पत्य” म्हणूनही ओळखले जाते, जिथे सिद्धेश्वर, विष्णू आणि गोविंदा वास करतात. तिथे केलेले स्नान, दान किंवा पुण्यकर्म सर्व अक्षय आणि पितरांना अतिप्रिय मानले जाते. जो कोणी त्या तीर्थाची महिमा ऐकतो, पठण करतो किंवा रोज स्मरण करतो, त्याला हरवलेले राज्य पुन्हा प्राप्त होते. दोन्ही तीरांवर, हे श्रेष्ठ ऋषी, साडेतीस हजार तीर्थे आहेत, जी सर्व सिद्धी देणारी आहेत. पूर्णतीर्थासारखे महातीर्थ दुसरे नाही; जो मनुष्य जन्मभर त्याची सेवा करत नाही, त्याचे जीवन निष्फळ ठरते. हे तीर्थ “रामतीर्थ” म्हणूनही प्रसिद्ध आहे, जे गर्भहत्या पापाचा नाश करते; केवळ त्याचा उल्लेख ऐकूनही सर्व पापांपासून मुक्ती मिळते. इक्ष्वाकुवंशात जन्मलेला, जगप्रसिद्ध, बलवान, बुद्धिमान, शौर्यशील, शक्रासारखा राजा दशरथ राज्य करत होता. त्याने आपल्या पूर्वजांचा वारसा मिळवून बलीप्रमाणे राज्य केले. त्याच्या तीन राण्या – कौसल्या, सुमित्रा आणि कैकेयी – या सर्व गुणी, सौभाग्यवती, सुंदर आणि शुभलक्षणांनी युक्त होत्या. अयोध्येवर राज्य करत असताना, ब्रह्मज्ञानी वसिष्ठ हा त्याचा मुख्य पुरोहित होता. त्या काळात ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य आणि विशेषतः शूद्र यांच्यात कोणताही आजार, दुष्काळ, दुर्भिक्ष किंवा क्लेश नव्हता. सर्व आश्रमांत आनंदाचे वातावरण होते, कारण इक्ष्वाकुवंशी राजा राज्य करत होता. दरम्यान, स्वर्गाधिकारासाठी देव आणि दैत्यांमध्ये संघर्ष सुरू झाला; कधी देव जिंकत, कधी दैत्य. हे चालू असताना, तीनही लोकांमध्ये मोठी हानी झाली. तेव्हा मी (कथाकार) दैत्य व दानवांना उपदेश केला. मात्र, देवांनी माझे ऐकले नाही; पुन्हा एक भीषण युद्ध उभे राहिले. देवांनी विष्णू आणि ईशान, या दोघांकडे धाव घेतली. त्यांनी देव, असुर, दैत्य व दानव यांना सांगितले – “जे तपश्चर्येने बलवान आहेत, त्यांनी पुन्हा तप करावे, मग युद्ध करा.” हे ऐकून सर्वजण तपश्चर्येला निघाले. पण देवांनी मनात द्वेष धरून, पुन्हा राक्षसांकडे जाऊन, दैत्यांशी भयंकर युद्ध केले. त्या युद्धात देव किंवा दैत्य-दानव कोणताही विजय मिळवू शकला नाही. तेव्हा आकाशवाणी झाली – “ज्यांच्या बाजूला राजा दशरथ आहे, त्यांनाच विजय मिळेल.” हे ऐकून, देव आणि दानव दोघेही विजयासाठी धावले. वायूने घाईने राजा दशरथाकडे जाऊन सांगितले, “राजा, देव-दानवांच्या युद्धात तुम्हाला यावे लागेल; जिथे दशरथ असतील, तिथेच विजय मिळतो.” वायूचे हे शब्द ऐकून दशरथ म्हणाले, “मी नक्की येईन; तू जसा हवे तसे जा.” वायू गेल्यावर, दैत्य राजाकडे आले आणि म्हणाले, “राजा, तुम्ही आमचीही मदत केली पाहिजे; विजय तुमच्यावर अवलंबून आहे. म्हणून दैत्याधिपतीची मदत करा.” तेव्हा दशरथ म्हणाले, “मी आधीच वायूला वचन दिले आहे; दैत्य-दानवांनी परत जावे.” राजा दशरथाने तसेच केले. स्वर्गात जाऊन, त्याने दैत्य, दानव आणि राक्षसांशी युद्ध केले. त्या वेळी, देवांच्या सभेने पाहत असताना, नमुचीच्या भावांनी तीक्ष्ण बाणांनी दशरथाच्या रथाचा अक्स तोडला.