या प्रसंगात भक्त आपल्या स्तुतिसुमनांनी परमेश्वराची स्तुती करतो—"कीर्ती देणाऱ्या, स्वतः कीर्तीस्वरूप असलेल्या प्रभू, तुम्हांस विजय असो! सर्व रूपांचे दाता, सर्व रूपांनी युक्त असलेल्या, तुम्हांस विजय असो! आनंदाचे मूळ असलेल्या, आनंददायक परमेश्वरा, तुम्हांस विजय असो! शुद्धतेचे शुद्ध करणारे, तुम्हांस विजय असो!" "शांतीचे दाता, स्वतः शांतीस्वरूप असलेल्या, शंकरजन्मा, तुम्हांस विजय असो! अमृताचा दाता, अमृतस्वरूप असलेल्या, तेजोमय देहधारी, तुम्हांस विजय असो!" "वामन, धनसंपत्तीचे अधिपती, तुम्हांस विजय असो! धुरकट ध्वजधारी, विश्वाचा दाता, या दातृरूपाला नमस्कार असो!" "तीनही लोकांत संचार करणारे, सर्व प्राण्यांच्या दुःखांचा संहार करणारे, कमलनयन, दयासागर विष्णु, कृपया तुमचा हात माझ्या शिरावर ठेवा!" अशा प्रकारे स्तुती केल्यानंतर, शंख, चक्र व गदा धारण करणाऱ्या भगवंताने भक्ताला वर देण्याची कृपा केली आणि त्याच्या सर्व इच्छांची पूर्ती केली. धन्वंतरी, ज्याचे मन या वरामुळे अत्यंत प्रसन्न झाले होते, त्या गोविंदासमोर उभा राहिला. त्याने नम्रपणे वंदन करत म्हटले, "माझी इच्छा आहे की मला देवतांचे राज्य मिळावे." हे ऐकून विष्णूंनी त्याला ते राज्य दिले आणि त्याची इच्छा पूर्ण केली. विष्णूची स्तुती व पूजा झाल्यावर, प्रभू तेथून अदृश्य झाले. पुढे त्या राजाने देवताधिपतीपद प्राप्त केले. अनेक पूर्वकर्मांच्या फळामुळे, सहस्त्रनेत्री इंद्राने आपले स्थान तीन वेळा गमावले. नहुषाच्या हातून, वृत्रासुराच्या वधामुळे, सिंधुसेनाच्या वधामुळे, अहल्येसोबतच्या संबंधामुळे व इतर अनेक कारणांमुळे त्याचे पद घसरले. हे सर्व वारंवार आठवून, चिंतेने व शोकाने व्याकुळ झालेला इंद्र बृहस्पतीकडे गेला आणि म्हणाला, "हे वाणीचे अधिपती, मी वारंवार आपले राज्य का गमावतो? पद गमावल्यामुळे मला ज्या लज्जेचा अनुभव येतो, ती मानवासाठी सर्वात मोठी आपत्ती आहे." "कर्मांचा गूढ मार्ग व जीवांचा प्रवास कोण जाणतो? या सर्वांच्या रहस्याची पूर्ण माहिती कोणालाही नाही," असे बृहस्पतीने उत्तर दिले. पुढे बृहस्पती म्हणाले, "हे हरि, तुम्ही ब्रह्माकडे जा. ते भूत, भविष्य आणि वर्तमान जाणतात. तेच या सर्वांचा कारण सांगतील." मग दोघेही ब्रह्माकडे गेले, नम्रपणे वंदन करून विचारले, "हे प्रभो, इंद्र, शचीपती, आपल्या राज्यातून कोणत्या दोषामुळे खाली पडतो? आमचे संशय दूर करा." मी (ब्रह्मा) दीर्घ ध्यानानंतर बृहस्पतीस सांगितले, "अपूर्ण कर्तव्याच्या दोषामुळे इंद्राचे राज्य हरपले आहे." स्थान, काळ, श्रद्धा किंवा मंत्रातील चूक, अयोग्य दान, अशुद्ध पदार्थ अर्पण, विशेषतः देव, पितर व देवतांचा अवमान—या सर्वांमुळे हे दोष निर्माण होतात. यामुळे गर्व, दुःख व पदभ्रष्टता निर्माण होते, ज्याचे त्याग करणे कठीण असते. कर्तव्य केले तरी मन अस्थिर असल्यास दुर्दैवच येते. काम सफल होत नाही, म्हणून मन अस्वस्थ करू नये; कारण अपूर्ण कर्तव्यातून कोणतेही दुर्दैव उद्भवू शकते. मी त्या दोघांना पूर्वीची धन्वंतरीची कथा सांगितली—तो आयुषचा पुत्र, अत्यंत सद्गुणी होता. त्याच्या मार्गातील अडथळा अंधकारामुळे निर्माण झाला व ते विष्णूंनी दूर केले. पूर्वजन्मांच्या घटनाही मी सांगितल्या. हे ऐकून दोघेही अचंबित झाले व पुन्हा विचारले, "त्या दोषामुळे उत्पन्न झालेला अडथळा कसा दूर करावा?" मी ध्यान करून उत्तर दिले, "त्या दोषाचे कारण, सर्व सिद्धीचे गूढ व दुःखसागर पार करण्याचा उपाय ऐका. हे उपाय सर्व दुःखी हृदयांचे आश्रय आहेत, साक्षात जीवनातही मुक्तिदायक आहेत. तुम्ही गौतमी देवीकडे जाऊन, हरि व शंकराची स्तुती करा." "शुद्धीचा दुसरा कोणताही मार्ग नाही." म्हणून दोघेही त्वरित गौतमीकडे गेले. योग्य वेळी स्नान करून, दोन्ही देवांनी आनंदाने तिची स्तुती केली. "मत्स्य, कूर्म, वराह या रूपांना नमस्कार! नरसिंह, वामन या देवास पुन्हा पुन्हा नमस्कार! हयग्रीव, त्रिविक्रम, बुद्ध, राम, कल्किन—या सर्व रूपांना नमस्कार!" "अनंत, अच्युत, जमदग्निपुत्र, वरुण, इंद्र, यम—या सर्व रूपांना नमस्कार!" "त्रैलोक्यरूप, सरस्वतीचे वाणीवर वास करणारे, सर्वज्ञ प्रभो, तुम्हांस नमस्कार!" "कलंकहीन, लक्ष्मीचे वक्षस्थळी धारण करणारे, असंख्य भुजा, जांघा, पाय, कान, डोळे व मस्तक असलेले, आनंदस्वरूप, तुम्हाला प्राप्त झाल्यावर अनेकजण स्वतःही आनंदी झाले." "जोपर्यंत लोक, दयासागर हरिचे शरण घेत नाहीत, तोपर्यंत त्यांना सौभाग्य लाभत नाही, ते अशुद्धी व दुःखांनी पीडित राहतात." "मुक्ती इच्छिणारे तुम्हांला सूक्ष्म, परात्पर, अनंत तेज, ओंकाराचा सार, प्रकृतीपलीकडील, चैतन्यमय, पूर्ण आनंदरूप मानतात." "इच्छा नसतानाही, काहीजण पाच प्रकारच्या महायज्ञांनी तुमची पूजा करतात; सर्व इच्छा पूर्ण करून, ते संसारसागर पार करतात व तुमच्या दिव्य धामात प्रवेश करतात." "सर्व जीवांमध्ये समता, सहा लहरींची जाणीव, शांत चित्त, ज्ञानाने कर्मफळाचा त्याग करून, ध्यानाने, हे शंभो, ते तुमच्यात विलीन होतात." "ना जात, ना कर्तव्य, ना वेद, ना ध्यान, ना समाधी—यापैकी काहीही नाही; मी भक्तीभावाने रुद्र, शिव, शंकर, शांतचित्त सोमदेव यांना वंदन करतो." "मूर्खालाही, हे शंभो, तुझ्या पादकमळी भक्तीने मुक्तिरूप तुझे स्वरूप मिळू शकते—ज्ञान, यज्ञ, तप, ध्यान, अर्पण व फळ यांतही." "हेच सर्वोच्च फळ साध्य होते—रात्रंदिवस सोमेश्वराची भक्ती, जी सर्व जीवांना प्रिय आहे, हेच प्रत्यक्ष व ऐक्य फळ आहे.