भरद्वाज ऋषी आपल्या तेजस्वी आश्रमात चिंतन करीत असताना, एक महान ऋषी त्यांना भेटायला आले. तो ऋषी केवळ सोळा वर्षांचा, अत्यंत सुंदर, शांत, संयमी, सर्व सद्गुणांचा भंडार आणि 'कठ' या नावाने प्रसिद्ध होता. कठ भरद्वाजांना नम्रतेने वंदन करतो. भरद्वाजांनी त्या ब्राह्मण कठचे आदरपूर्वक स्वागत केले आणि त्याला विचारले, "तू येथे कशासाठी आला आहेस?" कठ म्हणाला, "मी ज्ञानाची इच्छा बाळगून, आपली भेट घेण्यास आलो आहे. कृपया मला योग्य ते मार्गदर्शन करा." भरद्वाज म्हणाले, "तुला हवे ते पुराण, स्मृती, वेद किंवा धर्मशास्त्रांचे अध्ययन कर." कठ म्हणाला, "हे महर्षे, मी सर्व काही जाणून घेण्यास उत्सुक आहे. कृपा करून विलंब न करता मला उपदेश करा. सत्प्रवृत्त, धर्मनिष्ठ, गुरुभक्त, विनम्र आणि विद्वान शिष्य हे पुण्यामुळेच मिळतात." तो पुढे म्हणतो, "हे ब्राह्मण, मी पवित्र, सेवाभावी, श्रद्धावान, कुलीन आणि सत्यनिष्ठ शिष्य आहे. मला उपदेश करा." भरद्वाजांनी "तथास्तु" असे म्हणून कठला सर्व ज्ञान दिले. ज्ञान मिळाल्यावर कठ अत्यंत प्रसन्न झाला आणि गुरूला म्हणाला, "गुरुदेव, मी आपल्याला मनःपूर्वक दक्षिणा द्यायची इच्छा बाळगतो. कृपया आपल्याला जे हवे ते मागा, जरी ते दुर्मिळ असले तरी." कठ पुढे म्हणतो, "ज्ञान मिळवल्यानंतर जे शिष्य भ्रमाने गुरूला संतुष्ट करत नाहीत, ते चंद्र आणि तारे अस्तित्वात असतील तोपर्यंत नरकात जातात." तो विनंती करतो, "माझ्या बहिणीला योग्य विधीने पत्नी म्हणून स्वीकारा आणि तिला स्नेहाने वागवा—हीच माझी दक्षिणा आहे." भरद्वाज म्हणतात, "शिष्य नेहमी गुरूला भाऊ किंवा पुत्रासारखा असावा, आणि गुरू वडिलांसारखा; मग हे नाते कसे शक्य आहे?" कठ उत्तर देतो, "माझ्या आज्ञेचे पालन करा—हीच खरी दक्षिणा आहे. हे कठ, सर्व काही लक्षात ठेव आणि पूर्ण श्रद्धेने रेवंतीला स्वीकार." "तथास्तु," असे म्हणून कठ आपल्या गुरूच्या आज्ञेने रेवंतीचा विधिपूर्वक हस्तग्रहण करतो. त्यानंतर कठ आणि रेवंती मिळून त्या ठिकाणी देवाधिदेव शंकराची उपासना करतात—रेवंतीच्या सौंदर्यासाठी आणि शिवाला संतुष्ट करण्यासाठी. रेवंती अत्यंत सुंदर, सुसंगत अंगांची आणि अनुपम रूपाची होती. तिच्या अभिषेकाचे पवित्र जल त्या स्थळी वाहिले. ती जागा गंगेच्या प्रवाहात 'रेवंती' नावाने प्रसिद्ध झाली, जी सौंदर्य आणि सौभाग्य प्रदान करणारी आहे. कठ पुन्हा विविध प्रकारच्या कुशांनी अभिषेक करतो, शुभ रूप प्राप्त व्हावे म्हणून; त्यातून 'विदर्भा' नावाची नदी निर्माण झाली. जो कोणी श्रद्धेने रेवंती आणि गंगा यांच्या संगमावर स्नान करतो, तो सर्व पापांपासून मुक्त होतो आणि विष्णुलोकात सन्मान मिळवतो. तसेच, जो कोणी विदर्भा आणि गौतमीच्या संगमावर श्रद्धेने स्नान करतो, त्याला त्वरित भोग आणि मोक्ष प्राप्त होतो. त्या दोन्ही काठांवर शंभर उत्तम तीर्थस्थाने आहेत, जी सर्व पापे दूर करतात आणि सर्व सिद्धी देतात. गंगेच्या उत्तर काठावर 'पूर्णतीर्थ' म्हणून प्रसिद्ध तीर्थ आहे. तेथे अगदी अज्ञानानेही स्नान केले, तरी मनुष्याला शुभत्व प्राप्त होते. पूर्णतीर्थाचे माहात्म्य कोण वर्णन करू शकेल, जिथे चक्रपाणी आणि त्रिशूलधारी स्वतः स्थिर झाले आहेत? पूर्वी कल्पाच्या प्रारंभाला, आयुषचा पुत्र धन्वंतरी या नावाने प्रसिद्ध असलेल्या राजाने अनेक यज्ञ केले, त्यात अश्वमेध प्रमुख होता. त्याने विपुल दान दिले, अनेक सुखांचा उपभोग घेतला आणि अखेरीस भोगातील विषमतेची जाणीव होऊन त्याने परम वैराग्य स्वीकारले. समुद्राच्या पलीकडील पर्वतशिखरेवर, गंगेच्या काठी, किंवा शिव वा विष्णूच्या गृही, विशेषतः पवित्र संगमावर—तेथे सर्व तप, यज्ञ, जप अक्षय राहतात. हे जाणून धन्वंतरीने तिथे कठोर तपास केला. ज्ञान आणि वैराग्याने संपन्न, भीमेशाच्या चरणी शरण जाऊन, गंगा आणि समुद्राच्या संगमावर त्याने प्रचंड तप केले. पूर्वी, एका महान दैत्याने, राजाकडून पराभूत होऊन, भीतीने हजार वर्षे समुद्रात आश्रय घेतला. धन्वंतरी वनात गेल्यावर त्याच्या पुत्राने राज्य मिळवले; राजा वैराग्यावस्थेत गेल्यावर तो दैत्य समुद्रातून बाहेर पडला. गंगेच्या काठी धन्वंतरी तप करत असता, 'तम' नावाचा बलाढ्य दैत्य तिथे आला. धन्वंतरी नेहमी जप-होमादि करत, ब्रह्मज्ञानात मग्न होता आणि मनाशी विचार करीत होता, "मी त्या शत्रूचा नाश करीन." तेव्हा तम समुद्रातून बाहेर पडला. मी, हा बलाढ्य राजा, त्याचा वारंवार नाश केला आहे; पुन्हा त्याचा संहार करण्याच्या विचाराने तम समुद्रातून बाहेर पडला. त्या दैत्याने मायेमुळे स्त्रीचे रूप घेतले आणि राजाकडे गेला—ती सुंदर भुवया असलेली, हसत-गात, नृत्य करणारी, मनोहर रूपाची होती. राजाने तिच्या सर्वांग सौंदर्याचे निरीक्षण केले, ती बराच काळ तिथे होती, शांत, भक्त आणि निष्ठावान होती. राजा तिला करुणेने विचारतो, "तू कोण आहेस? या घनदाट वनात का वस्ती करतेस? तुला कोण भेटला की तू इतकी आनंदी दिसतेस? मला सांग, शुभेच्छा देणारी." त्या स्त्रीने हे ऐकून उत्तर दिले, "तुमच्याशिवाय या जगात मला आनंदाचा दुसरा कोणता कारण असू शकते? मी इंद्राची लक्ष्मी आहे; तुम्हाला पाहून मला इच्छा निर्माण झाली आहे. मी आनंदाने पुन्हा पुन्हा तुमच्या समोर येते, राजन; पण असंख्य पुण्य नसल्यामुळे मला सर्वांना मिळवणे कठीण आहे." हे ऐकून धन्वंतरी राजाने ती कठीण तपस्या त्वरित सोडली आणि मनाने तिचेच चिंतन करू लागला, तिच्यावर एकाग्र झाला आणि तिच्यात पूर्णपणे तल्लीन झाला.