गंगामाईच्या पवित्र तीरावर, जो कोणी श्रद्धेने दान करतो, त्याला सर्व इच्छित फळे—संपन्न भूमी, गायी, औषधी—आनंदाने प्राप्त होतात. जे भक्तिभावाने विष्णु, ब्रह्मा आणि शिव यांच्या स्वरूप असलेल्या व्यक्तीस दान करतात, त्यांनी जाणावे की हे सर्व अविनाशी आहे आणि त्यांना सर्व इच्छांचा लाभ होतो. औषधी या सोमाच्या वंशातील आहेत, आणि सोमच औषधींचा अधिपती आहे—हे जे जाणतात आणि ब्रह्मज्ञानाने शिकवल्याप्रमाणे औषधी दान करतात, त्यांना सर्व इच्छित फळे मिळतात आणि त्यांना ब्रह्मलोकात मान मिळतो. त्या सोमाच्या वंशातील औषधी, प्रसन्न होऊन पुन्हा पुन्हा बोलतात—"राजन्, जो कोणी आम्हाला गंगेत दान करतो, आम्ही त्याला पार नेतो; आणि हे औषधींना अधिपती, सगळे चल-स्थिर तुझ्या अधिपत्याखाली आहे." औषधी सोमराजाशी संवाद साधतात—"राजन्, जो कोणी आम्हाला ब्राह्मणांना दान करतो, आम्ही त्याला पार नेतो. आम्ही ब्रह्मस्वरूप आहोत, प्राणस्वरूप आहोत; जो कोणी आम्हाला ब्राह्मणांना दान करतो, आम्ही त्याला पार नेतो. जो व्रतस्थ, नेहमी आम्हाला ब्राह्मणांना दान करतो, त्याच्यावर आमची कृपा असते; आम्ही त्याला पार नेतो." "या जगात जे काही स्थिर किंवा चल आहे, ते सर्व आमच्याशी संबंधित आहे—राजन्, जो कोणी आम्हाला ब्राह्मणांना दान करतो, आम्ही त्याला पार नेतो. जे काही हविर्भाग, पितृतर्पण, अमृत, किंवा उत्तम पदार्थ अर्पण केले जाते—जो कोणी ते श्रेष्ठ दान करतो, राजन्, आम्ही त्याला पार नेतो. जो कोणी श्रद्धेने ही वैदिक ऋचा ऐकतो, आठवतो किंवा पठण करतो, त्यालाही आम्ही पार नेतो." "जिथे ही ऋचा सोमराजासह, गंगेच्या काठी औषधींसह पठण केली जाते, तेथे तो स्थान 'धान्यतीर्थ' म्हणून ओळखले जाते. तिथून पुढे, ते तीर्थ औषधीमय, मंगलमय, अमर, वैदिक आणि मातेसमान तीर्थ ठरते. जो कोणी त्या ठिकाणी स्नान, जप, हवन, दान, पितृतर्पण किंवा अन्नदान करतो, त्याला अमाप पुण्य प्राप्त होते." गंगेच्या दोन्ही तीरांवर सहाशे हजारांहून अधिक तीर्थस्थाने आहेत, जी सर्व पापांचा नाश करतात आणि सर्व प्रकारच्या समृद्धीत वाढ करतात. पुढे, विदर्भ संगम आणि रेवंती संगम या पवित्र स्थानांची कथा सांगितली जाते, जी पुराणपंडितांनी वर्णन केलेली आहे. एक महान ऋषि भरद्वाज होते, ज्यांनी कठोर तप केले होते. त्यांची बहीण रेवंती, रूपाने विद्रूप आणि आवाजाने विकृत होती. आपल्या बहिणीकडे पाहून, बलवान भरद्वाज गंगेच्या दक्षिण तीरावर चिंतनात मग्न झाले. "या भयानक रूपाच्या बहिणीचे, या कुमारिकेचे, मी कुणाला दान देऊ? कोणीच तिला स्वीकारणार नाही, पण बहिणीचे दान करणे आवश्यक आहे," असे ते विचार करत होते. "मुलगी ही नेहमी दुःखाचे कारण असते; प्रत्येक पावलावर ती जिवंतपणी मृत्यूसमान असते." अशा विचारात असताना, त्यांच्या आश्रमात एक मोठा ऋषि आले. तो सोळा वर्षांचा, सुंदर, शांत, संयमी, सर्व सद्गुणांचा निधी, 'कठ' नावाने प्रसिद्ध होता. त्याने भरद्वाजांना वंदन केले. भरद्वाजांनी त्याचे योग्य सत्कार करून त्याच्या येण्याचे कारण विचारले. कठ म्हणाले, "मी ज्ञानाची इच्छा घेऊन आलो आहे, आपली भेट घेण्यास आलो आहे; कृपया योग्य ते करा." भरद्वाज म्हणाले, "तुला जे हवे आहे ते अध्ययन कर—पुराणे, स्मृती, वेद, आणि धर्माचे विविध स्रोत." कठ म्हणाले, "माझ्या गुरुवर्य, मी सर्व जाणतो; विलंब न करता बोला. उत्तम कुलातील, धर्मनिष्ठ, गुरुभक्त, विनम्र, विद्वान शिष्य पुण्याने मिळतो." "माझ्या गुरुवर्य, मी निष्पाप, सेवाभावी, श्रद्धाळू, उत्तम कुलातील व सत्यनिष्ठ शिष्य आहे; मला शिक्षण द्या." "तसे होईल," असे म्हणत भरद्वाजांनी कठला सर्व ज्ञान दिले. ज्ञान मिळाल्यावर, कठ प्रसन्न होऊन भरद्वाजांना म्हणाले, "गुरुवर्य, मी तुम्हाला एक गुरुदक्षिणा द्यायची इच्छा आहे; जे तुमच्या मनास आवडेल ते सांगा, जरी ते मिळवणे कठीण असले तरी." "ज्ञान मिळवूनही जे शिष्य आपल्या गुरूला संतुष्ट करत नाहीत, ते चंद्र-ताऱ्यांइतका काळ नरकात जातात." भरद्वाज म्हणाले, "माझ्या बहिणीला योग्य विधीने पत्नी म्हणून स्वीकार; तिच्याशी प्रेमाने वाग—हीच माझी गुरुदक्षिणा आहे." कठ म्हणाले, "शिष्य हा नेहमी गुरूला भाऊ किंवा पुत्रासारखा असावा, आणि गुरू वडिलांसारखा; मग ही नाती कशी जुळतील?" भरद्वाज म्हणाले, "माझा आदेशच तुझी गुरुदक्षिणा आहे. सर्व लक्षात ठेव, कठ, आणि रेवंतीला पूर्ण निश्चयाने स्वीकार." "तसे होईल," असे म्हणून कठने गुरूच्या आज्ञेने रेवंतीचा हात धरला, तिला विधिपूर्वक स्वीकारले आणि तिच्याकडे पाहिले. त्या वेळी, कठने रेवंतीच्या सौंदर्यासाठी आणि शिवाला प्रसन्न करण्यासाठी, तिच्यासह देवाधिदेव शंकराची पूजा केली. त्या वेळी रेवंती अत्यंत सुंदर, मनोहारी अंगांची, अनुपम रूपाची झाली; तिच्या अभिषेकाचे पाणी त्या ठिकाणी वाहू लागले. त्यामुळे गंगेत 'रेवंती' नावाची नदी निर्माण झाली, जी सौंदर्य आणि सौभाग्य देणारी म्हणून प्रसिद्ध झाली. पुन्हा, विविध प्रकारच्या कुशांनी शुभ रूपप्राप्तीसाठी अभिषेक केला; त्यामुळे 'विदर्भा' नावाची नदी निर्माण झाली. जो कोणी श्रद्धेने रेवंती आणि गंगेच्या संगमावर स्नान करतो, तो सर्व पापांपासून मुक्त होतो आणि विष्णुलोकात सन्मानित होतो. तद्वत, जो कोणी श्रद्धेने विदर्भा आणि गौतमीच्या संगमावर स्नान करतो, त्याला त्वरित भोग आणि मोक्ष प्राप्त होतो.