एकदा, एका यज्ञाचे आयोजन झाले होते, पण तो यज्ञ क्षणिक आणि प्रत्यक्ष फल देणारा असल्याने, त्याचा यजमानाला काहीच लाभ झाला नाही. लोकांनी पाहिले की, या यज्ञाचा फल मिळत नाही, म्हणून त्यांनी जटीला (शिवाला) यज्ञाच्या फलाचा हमीदार मानले आणि इतर विधींकडे वळले. तेव्हा देवांचा अधिपती, देवांचे कार्य साधण्यासाठी आणि सर्व लोकांचे कल्याण होण्यासाठी, देवांना "तथास्तु" म्हणत प्रसन्न झाला. नंतर, त्या भयंकर आणि भीतीदायक चेहऱ्याला, जे दुष्ट स्वरूपाचे होते, नख आणि शस्त्रांनी छेदले गेले. मग सर्वजण विचार करू लागले, "हे कुठे ठेवावे?" यावेळी, एला देवांना म्हणाली, "मी हे शिर सहन करू शकत नाही; मी पाताळात जाईन." मग समुद्रानेही आपली भूमिका सांगितली, "मी त्वरित सुकून जाईन." पुन्हा देवांनी शिवाला विनंती केली, "जगाच्या कल्याणासाठी, ब्रह्माचे शिर तुम्हीच धरा." शिवाने विचार केला, "जर हे शिर छेदले, तर जगाचा नाश होईल; आणि छेदले नाही, तर दोष राहील." म्हणून सोमाचा अधिपती (शिव) दया करून ते शिर धारण केले. शिवाने केलेल्या या कठीण कार्याला पाहून, सर्व देव गौतमीच्या पवित्र तीरावर पोहोचले आणि प्रेमाने, भक्तीने जगाचा अधिपती शिवाचे स्तुती केली. देवांच्या मध्ये, ब्रह्माचे भयंकर शिर त्यांना भक्षणासाठी आले; पण चंद्रशेखराने, नखाच्या टोकाने ते छेदले, आणि दोष असूनही, दयेमुळे ते शिर धारण केले. तेथे, ब्रह्माजवळ उपस्थित असलेल्या सर्व देवांनी, त्या अत्यंत दिव्य कृतीला पाहून, देवांचा अधिपती शिवाचे स्तुती केली. त्या वेळेपासून, ते पवित्र स्थान "ब्रह्मतीर्थ" म्हणून ओळखले जाते; आणि आजही, ब्रह्माचा चारमुखी स्वरूप तिथे स्थिर आहे. जो ब्रह्मतीर्थावर फक्त शिर पाहतो, तो ब्रह्मलोक प्राप्त करतो, जिथे रुद्राने स्वतः ब्रह्माचे शिर छेदले. ते "रुद्रतीर्थ" म्हणून ओळखले जाते; तिथे सूर्य प्रत्यक्ष आहे, आणि देव त्यांच्या स्वरूपात स्थिर आहेत, म्हणून ते सर्वोच्च आहे. ते पवित्र स्थान "सौर्य" म्हणून ओळखले जाते, जे सर्व यज्ञांचे फल देते; तिथे स्नान करून आणि सूर्याचे दर्शन घेतल्यावर, पुन्हा जन्म मिळत नाही. महादेवाने छेदलेले ब्रह्माचे पाचवे शिर, अविमुक्त क्षेत्रात देवांच्या हितासाठी स्थापन झाले. जो ब्रह्मतीर्थावर, गौतमीच्या तीरावर, अविमुक्त क्षेत्रात ब्रह्माचा शिर-डोळा पाहतो, तो पुण्य प्राप्त करतो; अगदी ब्रह्महत्यारेही तिथे शुद्ध होतात. ते पवित्र स्थान "अविघ्न" म्हणून ओळखले जाते, सर्व विघ्ने दूर करणारे. आता मी तिथे घडलेली कथा सांगतो, हे नारद, भक्तीने ऐक. गौतमीच्या उत्तरेकडील तीरावर दिव्य यज्ञ सुरू झाला होता, पण विघ्नामुळे यज्ञ पूर्ण होत नव्हता. तेव्हा सर्व देवांनी मला, हरिला, संबोधले; मी ध्यानात मग्न होऊन, कारण जाणून घेतल्यावर त्यांना उत्तर दिले. "विघ्नकर्ता विनायकामुळे हा यज्ञ पूर्ण होऊ शकत नाही; म्हणून सर्वांनी आद्य देव विनायकाची स्तुती करावी." "तथास्तु" म्हणत, देवांनी गौतमीच्या तीरावर स्नान करून, भक्तीने आद्य गणाधिपती विनायकाची स्तुती केली. तो देव, ज्याला सर्व देव—ईश, विष्णू, आणि कमलज ब्रह्मा—सर्व कार्यात पूजा, नमस्कार आणि ध्यान करतात, त्या विघ्नहर्त्या प्रभूला आम्ही शरण जातो. विघ्नहर्त्या प्रभूच्या तुलनेत दुसरा देव नाही, तो सर्व इच्छित फल देतो; हे जाणून, त्रिपुराचा संहार करणाऱ्या शिवानेही प्राचीन शत्रूंच्या वधापूर्वी त्याची पूजा केली. अंबिकेचा पुत्र आमच्या सर्व विघ्नांना दूर करो, अशी प्रार्थना देवांनी केली; त्याच्या ध्यानाने सर्व जीवांचे इच्छित फल पूर्ण होते. देवीच्या पुत्राचा जन्म झाल्यावर, त्याच्या गर्भधारणेच्या क्षणीच सर्व देवांनी मोठा उत्सव साजरा केला; त्यांच्या उद्दिष्टांची पूर्ती झाल्यावर, त्यांनी नव्याने जन्मलेल्या विघ्नहर्त्या प्रभूला वंदन केले. तो, जो आईने रोखले तरी तिच्या मांडीवर चढला, आणि आपल्या वडिलांच्या जटांमध्ये चंद्र लपवला, अशी त्याची खेळकर वृत्ती होती. त्याने आईचे दूध पिले, पण तृप्त असूनही, भावाच्या प्रति मनात ईर्ष्या ठेवली; हे विघ्नहर्त्या, तूच लांबोदर झाला, शंभूने तुला हे नाव दिले. देवांच्या समूहाने वेढलेल्या महेशाने म्हटले, "नृत्य सुरू होऊ द्या!" आणि पायघड्यांच्या आवाजाने प्रसन्न होऊन, आपल्या पुत्राला गणाधिपतीपद दिले. तो, जो एका हातात विघ्नांचे फास आणि दुसऱ्या हातावर कुऱ्हाड ठेवतो—even आईची पूजा न केल्यास विघ्ने निर्माण करतो; विघ्नहर्त्या प्रभूच्या तुलनेत दुसरा कोण आहे? धर्म, धन, आणि काम—सर्व प्रयत्नांमध्ये, देव आणि असुरांनी प्रथम त्याची पूजा करावी; त्याची पूजा कधीही नाश करत नाही—त्या श्रेष्ठाला मी प्रथम वंदन करतो. त्याच्या पूजेमुळे, प्रत्येक इच्छित फल प्राप्त होते; स्वतःच्या सामर्थ्याचा गर्वही त्याच्या कृपेने ओलांडला जातो—त्या प्रिय भावाला, उंदरावर बसणाऱ्या गणेशाला मी स्तुती करतो. त्याने आपल्या आईला नृत्य, गाणी, आणि सर्व मनोरंजनाने प्रसन्न केले; ती संतुष्ट झाल्यावर, त्या शुभ गणेशाला मी शरण जातो. तो, जो देवांच्या सहाय्याने, असुरांशी युद्ध, स्तुती, नमस्कार, मंत्र आणि वडिलांचा आशीर्वाद मिळवतो—त्या शुभ गणेशाला मी शरण जातो. तो, जो प्राचीन शत्रूंना युद्धात विरोध केला, आणि वडिलांनी प्रसन्न होऊन पूजा केली, पुन्हा विघ्ने दूर केले—त्या गणेशाला मी वंदन करतो. देवांनी अशी स्तुती केल्यावर, विघ्नहर्त्या प्रभूने पुन्हा बोलले, "या यज्ञात, माझ्यामुळे सर्व विघ्ने दूर होतील." देवांचा यज्ञ पूर्ण झाल्यावर, गणेशाने देवांना सांगितले, "जो भक्ती आणि संयमाने या स्तोत्राने माझी स्तुती करेल, त्याला कधीही दारिद्र्य आणि दुःख येणार नाही." "जो भक्ती आणि प्रयत्नाने येथे स्नान आणि दान करेल, त्याच्या सर्व कार्यात यश मिळेल." त्याच क्षणी, देवांनी "तथास्तु" असे उत्तर दिले. यज्ञ पूर्ण झाल्यावर, देव त्यांच्या त्यांच्या स्थानावर परतले. त्या वेळेपासून, ते पवित्र स्थान "अविघ्न" म्हणून ओळखले जाते, जे सर्व इच्छित फल देते आणि सर्व विघ्ने नष्ट करते.