शिवाने सांगितल्याप्रमाणे, त्या पवित्र तीरांवर स्नान करणे, दान देणे आणि पितरांना जल अर्पण करणे—हे सर्व अक्षय फळ देणारे आहे. जो कोणी या मातांच्या तीरांचे वर्णन ऐकतो, स्मरण करतो किंवा नियमितपणे पठण करतो, तो दीर्घायुषी आणि सुखी होतो. त्या ठिकाणी आणखी एक अत्यंत दुर्गम असे पवित्र तीर्थ आहे, जे देवतांनाही दुर्लभ आहे—ते म्हणजे ब्रह्मतीर्थ. हे लोकांना भोग आणि मोक्ष दोन्ही देणारे आहे. एकदा देवांची सेना ठाम उभी होती आणि दैत्य पाताळात गेले होते, तेव्हा माताही त्यांच्या मागे गेल्या. त्या वेळी माझ्या पाचव्या तोंडाने, जे भयंकर गाढवाच्या रूपात होते, मी देवांच्या सैन्यात उभा राहून बोललो. "हे दैत्यांनो, का पळता आहात? तुम्हाला भीती कशाची? लवकर या—मी क्षणात सर्व देवांना गिळून टाकीन!" माझे असे रूप पाहून, आणि माझ्या गिळण्याच्या व आवरण्याच्या हेतूने, सर्व देव घाबरले आणि त्यांनी विष्णूला विनंती केली, "हे विष्णू, विश्वाचे प्रभु, आम्हाला वाचवा! हे चक्रधारी, हे ब्रह्माचा तोंड आहे—आम्ही त्याचे डोके छेदून टाकू." पण मग विष्णू म्हणाले, "जर ते डोके छेदले, तर ते सर्व जग—चराचर—गिळून टाकेल. म्हणून येथे आपण एक मंत्र पठण करूया. त्रिनेत्री शिवच या गाढवाच्या डोक्याचा छेदक आहे आणि तोच ते वाहील, यात शंका नाही. मी, शंभू, सर्वांनी अशा प्रकारे प्रार्थना केली आहे." क्षणिक यज्ञ, जो तात्काळ फळ देतो, तो यजमानासाठी निष्फळ असतो; म्हणून लोकांनी निश्चित केले की जटा असलेला शिवच फळाचा हमीदार आहे, आणि इतर विधीकडे वळले. मग देवांचा स्वामी प्रसन्न होऊन, देवांच्या हितासाठी व लोककल्याणासाठी, "तथास्तु" असे म्हणून संमती दिली. ते भयंकर, अंगावर काटा आणणारे, भीषण रूप असलेले तोंड, नखे व शस्त्रांनी छेदल्यावर, सर्वांनी विचारले, "हे कुठे ठेवावे?" तेव्हा एला म्हणाली, "मी हे डोके वाहू शकत नाही; मी पाताळात जाते." मग समुद्रानेही सांगितले, "मी त्वरित आटून जाईन." पुन्हा देवांनी शंकराला विनवले, "फक्त तुम्हीच, जगाच्या दयेपोटी, ब्रह्माचे डोके वाहा." "जर ते छेदले नाही, तर दोष राहतो; छेदले, तर सृष्टीचा विनाश होईल." असे विचार करून सोमेश्वराने ते डोके स्वतः वाहिले. हे कठीण कार्य पाहून, सर्व देव गौतमीच्या तीरावर गेले आणि प्रेम व भक्तीने जगाच्या स्वामीचे स्तवन केले. देवतांमध्ये, ब्रह्माचे ते अत्यंत भयंकर डोके, त्यांना गिळण्यासाठी आले; मग चंद्रकोरी धारण करणाऱ्या शंकराने ते आपल्या नखांच्या टोकाने छेदले आणि त्यागाचा दोष असूनही, दयेमुळे ते डोके स्वतः वाहिले. त्या वेळी, ब्रह्माजवळ उपस्थित असलेल्या सर्व देवांनी, त्या परम दिव्य कृतीचे साक्षीदार म्हणून, देवाधिदेवाचे स्तवन केले. त्या वेळेपासून त्या पवित्र स्थळास ब्रह्मतीर्थ म्हणतात; आजही तेथे ब्रह्माचा चतुर्मुख रूप स्थिर आहे. जो कोणी फक्त ते डोके पाहतो, तो ब्रह्मलोकाला पोहोचतो, जिथे रुद्राने ब्रह्माचे डोके छेदले होते. त्या जागेला रुद्रतीर्थ म्हणतात; तेथे सूर्य साक्षात प्रकट आहे आणि देव आपापल्या रूपात स्थिर आहेत, म्हणून ते सर्वोच्च मानले जाते. तेथे स्नान करून व सूर्याचे दर्शन घेऊन, मनुष्याला पुनर्जन्म नाही. महादेवाने छेदलेले ब्रह्माचे पाचवे डोके अविमुक्त क्षेत्रात, देवांच्या कल्याणासाठी, स्थापन केले. जो कोणी ब्रह्मतीर्थावर, गौतमीच्या काठी, अविमुक्त क्षेत्रात, फक्त ब्रह्माचे डोके पाहतो व कवटीचे दर्शन करतो, तो पुण्यवान होतो; अगदी ब्रह्महत्यारा सुद्धा शुद्ध होतो. ते पवित्र स्थान अविघ्न म्हणून ओळखले जाते, सर्व विघ्नांचे निवारण करणारे. तेथे काय घडले ते मी सांगतो, हे नारद, भक्तीभावाने ऐक. एकदा गौतमीच्या उत्तरेकाठी दिव्य यज्ञ चालू होता, पण विघ्नांमुळे यज्ञ पूर्ण होत नव्हता. मग सर्व देवांनी मला, विष्णूला, विनंती केली. ध्यानावस्थेत मी कारण जाणले आणि सांगितले, "विघ्नकर्ता विनायकामुळे हे यज्ञ पूर्ण होत नाही; म्हणून सर्वांनी आद्य देव विनायकाचे स्तवन करावे." "तथास्तु," असे म्हणून, देवांनी स्नान करून, भक्तीने आद्य गणनाथाचे स्तवन केले. तो देव, ज्याची सर्व देव, ईश, विष्णू, आणि कमलजन्मा ब्रह्मादेखील प्रत्येक कार्यात पूजा करतात—त्या विघ्नहर्त्याला आम्ही शरण जातो. विघ्नहर्त्यासारखा दुसरा देव नाही, तो सर्व इच्छित फळ देणारा आहे; हे जाणून, त्रिपुरासुराचा संहार करणाऱ्या शिवानेही प्राचीन शत्रूंच्या वधापूर्वी त्याची पूजा केली होती. तो अम्बिकेचा पुत्र आम्हा सर्वांचे विघ्न लवकर दूर करो, अशी प्रार्थना देवांनी केली; त्याचे ध्यान केल्याने सर्व सजीवांच्या इच्छा पूर्ण होतात. जेव्हा देवीचा पुत्र जन्माला आला, तेव्हा सर्व देवांनी मोठा उत्सव साजरा केला; उद्दिष्ट साध्य झाल्यावर, सर्वांनी विघ्नहर्त्याला वंदन केले. आपल्या आईने थोपवले तरी, तो तिच्या मांडीवर चढला आणि आपल्या वडिलांच्या जटांमध्ये असलेला चंद्र जबरदस्तीने लपवला—अशी त्याची लीलाधर्मिता आहे. त्याने आईचे दूध पिले, तरी समाधानानंतरही भावाविषयी त्याच्या मनात मत्सर राहिला; म्हणून, हे लांब पोट असलेले, तू विघ्नकर्ता झालास—शंभूने तुला लांबोदर असे नाव दिले. सर्व देवांच्या वेढ्यात, महेशाने "नृत्य सुरू होऊ द्या!" असे सांगितले. पैंजणांचा नुसता आवाज ऐकून प्रसन्न होऊन, त्याने आपल्या पुत्राचा गणाधिपती म्हणून अभिषेक केला. जो एक हातात विघ्नांची पाश आणि दुसऱ्या खांद्यावर परशू धरतो—even जर त्याची पूजा न केली, तरी तो आपल्या आईसाठीसुद्धा विघ्न निर्माण करतो; विघ्नहर्त्याच्या तोडाला कोण सम होईल? धर्म, अर्थ, आणि काम—या सर्व प्रयत्नांत, देव आणि असुरांनी प्रथम त्याची पूजा करावी; त्याची पूजा कधीही विनाशास नेणारी नसते—त्या श्रेष्ठाला मी प्रथम वंदन करतो. ज्याच्या पूजेमुळे, प्रत्येक इच्छित फळ मनाप्रमाणे मिळते, आणि स्वतःच्या सामर्थ्याचा गर्वही ओलांडला जातो—त्या उंदरावर स्वार असलेल्या प्रिय भावाला मी स्तुती करतो.