पूर्वी, मी पती आणि तू पत्नी, भोगवती नावाने ओळखली जातेस. एकदा, उमाचे शब्द ऐकून शंभू गुप्तपणे हसला, कारण तो प्रसन्न झाला होता. हे शुभेच्छू, मीसुद्धा देवांच्या उपस्थितीत हसले; तेव्हा शंभूने रागाने माझ्यावर शाप दिला. त्याने म्हटले, "तू मानवजगात नागरुपात जन्म घेशील, ज्ञानसंपन्न राहशील." त्यानंतर, हे धन्ये, तू आणि मी मिळून शंभूची उपासना केली. शंभू म्हणाला, "गौतमीमध्ये माझी पूजा कर." तू नागरुपात गौतमीमध्ये पूजा करत असताना, मी तुला ज्ञान देईन; मग भोगवतीच्या कृपेने शाप दूर होईल. म्हणून, हे शुभवदने, आपल्यावर हे घडले आहे; आता मला गौतमीला घेऊन जा आणि माझ्यासोबत पूजा कर. तेव्हा, आपल्यावरचा शाप दूर होईल, आणि आपण पुन्हा शिवाकडे पोहोचू; सर्व दुःखी जीवांसाठी शिवच अंतिम ध्येय आहे. पतीचे शब्द ऐकून ती त्याच्यासोबत गौतमीला गेली. गौतमीमध्ये स्नान करून, तिने शिवाची पूजा केली. तेव्हा प्रसन्न झालेला शिव भगवान त्याचा दिव्य स्वरूप प्रकट झाला. मग नाग, आपल्या पत्नीला घेऊन, आई-वडिलांचा निरोप घेऊन, शिवलोकात जाण्याची तयारी करू लागला. हे जाणून, त्याचा ज्ञानी वडील म्हणाला, "तू माझा मोठा पुत्र आहेस, राजसिंहासन तुच घे. राज्य पूर्णपणे चालव, अनेक पुत्रांची उत्पत्ती कर, आणि मी सर्वोच्च लोकात गेल्यावर, शिवाच्या नगरीत जा." वडिलांचे शब्द ऐकून नागराज म्हणाला, "तसेच होईल." इच्छित रूप धारण करून, आपल्या पुण्यवान पत्नीसोबत, त्याने वडील, आई आणि पुत्रांसह विशाल राज्य चालवले. वडील स्वर्गात गेल्यावर, त्याने आपल्या पुत्रांना सिंहासन दिले. मग पत्नी, मंत्री आणि इतरांसह, तो शिवाच्या नगरीत गेला. त्या वेळेपासून, त्या पवित्र स्थळाला नागतीर्थ म्हणतात. भोगवतीमध्ये जिथे नागांचा स्वामी, देव, स्थापन आहे, तिथे स्नान व दान केल्याने सर्व यज्ञांचे फळ मिळते. मातृतीर्थ म्हणून प्रसिद्ध असलेल्या त्या पवित्र स्थळी, लोकांना सर्व सिद्धी मिळतात; त्या पवित्र स्थळाचे स्मरण केल्यानेही जीव दुःखातून मुक्त होतो. एकदा, देव आणि असुरांमध्ये भयंकर युद्ध झाले; त्या वेळी देवांना दानवांचा पराभव करता आला नाही. मग मी त्रिशूळधारी भगवानाजवळ गेलो, जो देवांमध्ये उभा होता, आणि हात जोडून, विविध शब्दांनी त्याची स्तुती केली. देव आणि असुरांमध्ये चर्चा झाल्यावर, समुद्र मथन झाले आणि प्रचंड विष बाहेर आले; हे महादेव, ते विष पिण्याची क्षमता तुझ्याशिवाय कोणाकडे होती? ज्याने फुलांचा वर्षाव करून तीन लोकांवर नियंत्रण मिळवले—काम, ज्याची हरी आणि इतर देवांनी पूजा केली—तो नष्ट झाला. जलाधिपतीचे मंथन करून, हे कामशत्रू, तू देवांना उत्तम वस्तू दिली, आणि विष स्वतः घेतले; तुझ्याशिवाय निळ्या गळ्याचा भार कोण उचलू शकतो? तेव्हा त्रिनेत्रधारी, आदिकर्ता शिव प्रसन्न झाला. "मी तुझे इच्छित वर देईन—देवांचा प्रमुख आपली इच्छा बोलो," असे त्याने सांगितले. "हे वृषध्वज, ये आणि राक्षसांपासून निर्माण झालेल्या भीतीचा नाश कर; शत्रूंना ठार मार आणि देवांचे रक्षण कर, कारण तूच त्यांचा स्वामी आहेस." हे शंभू, तू कारणाशिवाय मित्रत्व केले नसते, तर सर्व दुःखी जीवांनी काय केले असते? असे म्हणताच, तो लगेच देवांच्या शत्रूंकडे गेला, आणि शंकर व देवद्वेष्ट्यांमध्ये युद्ध झाले. तेव्हा त्रिनेत्रधारी शिव, युद्धात थकून, काळरुप धारण करून, त्याच्या कपाळातून घामाचे थेंब पडू लागले. काळरुप घेत शिवाने दानवांची सेना नष्ट केली; त्या रूपाला पाहून, असुर मेरूच्या शिखरावरून पृथ्वीवर पळून गेले. हराने सर्व दानवांचा नाश करून पृथ्वीवर आला, आणि भयभीत असुर जगभर पळाले. त्याचप्रमाणे, रुद्र, क्रोधाने, शत्रूंचा पाठलाग करू लागला; शंभू युद्ध करत असताना, पुन्हा घामाचे थेंब पडले. हे ऋषे, जिथे जिथे शिवाचा घाम पृथ्वीवर पडला, तिथे शिवरुप मातांचा जन्म झाला. सर्व मातांनी महेश्वराला सांगितले, "आम्ही असुरांना भक्षण करू." मग भगवान, देवांच्या समूहाने वेढलेला, बोलला, "जे राक्षस स्वर्गातून पृथ्वीवर आले आहेत, आणि जे पाताळात गेले आहेत—सर्वांनी माझे शब्द ऐकावे." "शत्रू जिथे जातील, मातांनी तिथे जावे; जे माझ्या भीतीने पाताळात गेले आहेत, तुम्हीही शत्रूंसोबत पाताळात जा." मग, पृथ्वी फोडून, त्या मातांनी दैत्य-दानवांच्या ठिकाणी गेल्या; त्यांनी देवांचा भयंकर शत्रू नष्ट केला. पुन्हा देव आले, आणि त्याच मार्गाने मातांनी परतले; जिथपर्यंत मातांनी प्रवास केला, तितकेपर्यंत त्यांनी परत केले. देव गौतमीच्या तीरावर आश्रय घेत राहिले, तोपर्यंत मातांनी आणि देवांनी त्या स्थळातून प्रस्थान केले. तो प्रस्थानाचा ठिकाण म्हणजे पवित्र क्षेत्र, विजय वाढवणारा, जिथे मातांचा जन्म झाला; प्रत्येक मातेसाठी वेगळी तीर्थ आहे. तिथे विविध ठिकाणी पाताळात जाणारे खड्डे होते; देवांनी मातांना वर दिला, जगात त्यांची पूजा करण्याचे वचन दिले, जसे शिवाची पूजा होते. "मातांची पूजा नेहमी शिवासारखी केली जावी," असे सांगून देव अदृश्य झाले, आणि मातांनी तिथेच निवास केला. जिथे जिथे देवी राहतात, तिथे मातांची तीर्थ म्हणून ओळख होते; तिथे देवांनीही सेवा करावी—माणसांनी आणि इतरांनी तर अधिकच करावी.