महान आत्मा आणि दिव्य विश्वकर्मा त्वष्टा यांनी सुरभी, नंदिनी, इच्छा पूर्ण करणारी कामधेनू आणि सर्व मनोकामना पूर्ण करणारी गाय निर्माण केली. या अद्भुत आणि सर्व संपत्ती देणाऱ्या गोमाता, कल्पवृक्ष, पारिजात आणि कल्पलता यासारख्या सर्व मनोकामना पूर्ण करणाऱ्या वनस्पतीही त्या यज्ञस्थळी उपस्थित होत्या. त्या यज्ञात जे काही सर्वाधिक अभिलषित होते ते सर्व काही उपस्थित होते आणि त्या यज्ञाचे रक्षण मघवान (इंद्र), पुषण आणि हरि (विष्णु) यांनी स्वतः केले. “द्या, उपभोगा, करा किंवा आनंदाने जपून ठेवा”—अशा सर्व बाजूंनी उच्चारल्या गेलेल्या शब्दांनी दक्षाचा यज्ञ सन्मानित झाला. मग प्रथम वीरभद्र, भद्रकाळीसह, दुःख आणि क्रोधाने ग्रासलेला, पुढे आला. त्यानंतर त्रिशूल आणि धनुष्य धारण करणारे महादेव प्रकट झाले. महादेव मोठ्या गणांसह त्या यज्ञस्थळी आले आणि त्यांच्या सभोवताल ते दिव्य प्राणी जमा झाले. तेथे त्यांनी यज्ञाचा संहार सुरू केला; मोठा गोंधळ माजला. काही जण तेथून पळून गेले, तर काहींनी शंकराकडे धाव घेतली. काहींनी देवाधिदेवाची स्तुती केली, तर काही जण शंकरावर रागावले. यज्ञाचा असा नाश होताना पाहून पुषण पुढे आला. त्यावेळी वीरभद्राने पुषणाचे दात उपटले, इंद्राला त्वरित पिटाळून लावले आणि भगाचे डोळेही फाडले. त्याने सूर्याला आपल्या हातांनी पकडून फिरवले आणि खाली आपटले. मग सर्व देवगण भीतीने विष्णूकडे शरण गेले. “वाचवा, वाचवा, गदाधर!”—अशी हाक त्यांनी घातली, प्रेताधिपतीच्या भीतीने. महेश्वराच्या गणांपैकी एका प्रमथाने, हरि पाहत असताना, संपूर्ण वैश्णव यज्ञ जाळून टाकला. हरिने आपल्या चक्राचा प्रहार करून प्रेताधिपतीचा वध करण्याचा प्रयत्न केला, पण महेश्वराने ते चक्र येताना पकडले. विष्णूचे चक्र पकडले गेले तेव्हा त्रैलोक्यपाल भीतीने पळून गेले. हे पाहून दक्षाने, यज्ञाची कामना करत, भक्तिभावाने शंकरासह देवांची स्तुती केली. “शंकरा, सोमेश्वरा, सर्वज्ञ शंभो, कल्याणस्वरूपा, काळस्वरूपा, जय हो! आदि सृष्टीकर्ता, नीलकंठा, ब्रह्माचे प्रिय, ब्रह्मस्वरूपा, त्रिमूर्ती, त्रिलोकनाथ, सर्वरूप, त्रिलोकांचा आधार, कामदायक, वेदांताने ओळखला जाणारा, परात्मा, यज्ञस्वरूप, यज्ञाचे निवासस्थान, यज्ञदाता, होमवाहक, यज्ञसंहारक, फलदाता—तुला नमस्कार! विश्वनाथा, शरणागतांचे प्रिय, भक्त वा अभक्त दोघांसाठीही, एकटाच तूच शरण, हे प्रभो, आम्हाला वाचव!” अशी स्तुती ऐकून महेश्वर प्रसन्न झाले आणि म्हणाले, “काय वर मागतोस?” दक्ष म्हणाला, “माझा यज्ञ पूर्ण होऊ दे, प्रभो!” “तथास्तु,” असे म्हणत, सर्व प्राण्यांचा आत्मा, दयाळू महेश्वर, शंकराने दक्षाचा यज्ञ पूर्ण केला आणि गणांसह अदृश्य झाले. देवगण आपापल्या लोकांत परतले. काही काळाने देव आणि दैत्यांमध्ये मोठा संग्राम झाला. दैत्यांच्या भीतीने देवांनी लक्ष्मीकांत जनार्दनाची भक्तिभावाने स्तुती केली. इंद्रादि श्रेष्ठ देवही, लक्ष्मीच्या कृपादृष्टीसाठी तपश्चर्या करतात. त्या ब्रह्मस्वरूप परमात्म्याला मी शरण जातो. तिन्ही लोकांत गरुडारूढ किंवा नरसिंहस्वरूप असलेल्या त्या देवापेक्षा श्रेष्ठ, सम किंवा मोठा कोणी नाही. तो देव आमच्यावर दया करून आम्हा शरणागतांचे रक्षण करो. मग शंख, चक्र आणि गदा धारण करणारे भगवान प्रसन्न होऊन म्हणाले, “कशासाठी तुम्ही सर्व आलात? ते कार्य मी करीन.” देव म्हणाले, “मधुसूदना, दैत्यांची भीती आम्हाला आहे; म्हणून, जनार्दना, आम्हा देवांचे रक्षण कर.” हरि म्हणाले, “माझे चक्र हराने घेतले आहे; चक्र नसताना मी काय करू? तुम्ही सर्व व्याकुळ आहात—सर्व देवगण परत जा; मी तुम्हाला रक्षण देईन.” देवगण निघून गेल्यावर, विष्णू आपले चक्र परत मिळवण्यासाठी गोदावरीकाठी जाऊन शंभूची भक्तिपूर्वक पूजा करू लागले. लक्षावधी सुवर्ण कमळांनी, सुगंधित आणि भक्तिभावाने, विष्णूने उमापतीची पूजा केली. अशा प्रकारे पूजा करत असताना, हजार कमळांपैकी एक कमळ सापडले नाही. तेव्हा विष्णूने स्वतःचे एक डोळे काढून अर्घ्य म्हणून अर्पण केले; अर्घ्यपात्र हातात घेऊन, उर्वरित कमळांसह, शंभूचे ध्यान करत, कोणतीही दुसरी शरण न उरल्याने, हरिने अर्घ्य अर्पण केले. “हे देव, तूच मानवांच्या अंतरंग जाणतोस; तूच एकटा आमचा शरण आणि स्वामी आहेस—इथे विचार करण्यासारखे काहीच नाही.” असे म्हणत, डोळ्यांत अश्रू घेऊन, विष्णू भूमीवर लोटांगण घातले. तेव्हा ईश्वर, भवानीसह, त्याच्यासमोर प्रकट झाले. शंभूने त्याला प्रेमाने आलिंगन दिले, विविध वर दिले; त्याचे चक्र पूर्ववत झाले आणि डोळाही पुन्हा मिळाला. मग सर्व देवगणांनी हरि, शंकर, गंगा आणि नंदीधारी महादेव यांची स्तुती केली. त्या वेळेपासून तेथील तीर्थ ‘चक्रतीर्थ’ म्हणून प्रसिद्ध झाले; केवळ त्याची कथा ऐकली तरी सर्व पापांपासून मुक्ती मिळते. जो कोणी तेथे स्नान करतो, दान देतो किंवा पितरांना तर्पण अर्पण करतो, तो सर्व पापांपासून मुक्त होतो आणि पितरांसह स्वर्गात पोहोचतो; आजही चक्रचिन्ह असलेले ते पुण्यतीर्थ दिसते. चक्रतीर्थानंतर पिप्पल नावाचे तीर्थ सांगितले जाते, जिथे चक्रधारी भगवानाने आपले चक्र पुन्हा प्राप्त केले.