इला राजाने पुन्हा पुरुषत्व मिळवावे, अशी इच्छा धरून आणि आपल्या आईच्या आग्रहाने, तो वेगाने तप करण्यासाठी निघाला. त्याने हिमालय पर्वताला, आपल्या आई-वडिलांना आणि गुरूंना वंदन केले. सोमपुत्र इला याचा पिता देखील आपल्या पुत्राच्या मागे निघाला. सगळे मिळून हिमालय पर्वतावरून गौतमी नदीकाठी पोहोचले. तेथे सर्वांनी स्नान केले आणि काही काळ तपश्चर्या केली. मग त्यांनी परमेश्वर भवा, देवांचा देव, याची अत्युच्च स्तुती केली. प्रथम बुधाने स्तुती केली, मग इला याने. त्यानंतर पुरूरवा, जो इला याचा पुत्र होता, त्याने गौरी देवी आणि शंकर यांची स्तुती केली. ते दोघे, ज्यांचे स्वरूप सोन्यासारखे तेजस्वी होते, त्यांनी आपल्या शरीरातून आलेल्या केशराने स्कंद आणि गणेश यांची पूजा केली. हे दोघे, शरण येण्यास योग्य, माझे नेहमीच आश्रय असोत अशी प्रार्थना त्यांनी केली. ती दोन्ही शंकरस्वरूपे, ज्यांचे ध्यान देहधारी जीव त्रिविध तापाने जळत असताना करतात, आणि ज्यांच्या कृपेने परमसुख प्राप्त होते—ते माझे आश्रय असोत. माझे मन व्याकुळ झाले आहे, मला दुसरा कोणताही त्रासातून वाचवणारा नाही, हे देवा, तुझे दोन पवित्र चरणच माझे शरण असोत. ज्यांच्याकडून हे सर्व विश्व उत्पन्न होते आणि शेवटी ज्यांच्यात विलीन होते, ते गौरी आणि हर, जगाचे आश्रय, विश्वाचा सार—ते माझे आश्रय असोत. देवांच्या सभेतल्या महोत्सवात, पर्वतपुत्रीच्या विनंतीने, शंकराने प्रेमाने जे चरण पकडले, तेच चरण माझे शरण असोत. मग देवांनी विचारले, "काय वर मागतोस? मी तुला तो देईन. तुझे कार्य सिद्ध झाले आहे. हे अगदी देवांसाठीही अवघड आहे." तेव्हा इला याने विनंती केली, "हे देवेश्वरी, सुरांची राणी, इला राजा तुझ्या अनुमतीशिवाय वनात गेला. कृपया हे क्षमा कर. आणि तू त्याला पुन्हा पुरुषत्व देऊ शकतेस." ती देवी सर्वांना म्हणाली, "तथास्तु," आणि भवा यांच्या इच्छेनुसार राहिली. मग त्या भगवंताने, देवीच्या वचनाला मान देत, सांगितले, "येथे अभिषेक केल्याने हा राजा पुन्हा पुरुषत्व प्राप्त करील." मग बुधपत्नीने स्नान केल्यावर तिच्या शरीरातून पाणी बाहेर आले; आणि यक्षिणीने नृत्य, गान व सौंदर्य प्राप्त केले. हे सर्व पाण्यातून गंगेच्या प्रवाहात गेले; त्या नृत्य, गान आणि शुभतेतून या नद्या निर्माण झाल्या. त्या पवित्र नद्या गंगेत सामील झाल्या आणि तीन पवित्र संगम स्थाने निर्माण झाली. तिथे स्नान व दान केल्याने देवसत्तेचे फळ मिळते. मग इला, गौरी आणि शंभू यांच्या कृपेने पुन्हा पुरुषत्व मिळवून, महान ऐश्वर्य मिळवण्यासाठी अश्वमेध यज्ञ केला. त्या श्रेष्ठ राजाने वसिष्ठ ऋषी, त्यांची पत्नी, पुत्र, मंत्री, सैन्य आणि कोष यांना बोलावले. त्या वेळी त्याने दंडक प्रदेशात चतु:सैन्य आणि राज्य स्थापन केले, आणि त्या नगरीला ‘इला’ हे नाव मिळाले. मग, पूर्वी जन्मलेल्या आपल्या पुत्रांना, जे सूर्यवंश चालवणारे होते, सिंहासनावर बसवले आणि नंतर त्या ऐलाला स्नेहाने अभिषेक केला. हा तेजस्वी राजा, चंद्रवंशाचा प्रवर्तक, सर्व ज्ञानींपैकी श्रेष्ठ आणि ज्येष्ठ झाला. तेथे, ऋषी, इला राजाचे शुभ यज्ञ पार पडले, जिथे त्याने पुन्हा पुरुषत्व मिळवले आणि त्याचे पुत्र एकत्र जमले. नारदा, जिथे या नद्या, यक्षिणीने दिलेल्या नृत्य-गानाच्या शुभतेने युक्त होऊन, गंगेत सामील झाल्या. तेथे, प्रिय, दोन्ही किनाऱ्यांवर सोळा हजार पवित्र तीर्थस्थाने होती, जिथे शंभू, इला यांचे प्रभू, निवास करतात. तिथे स्नान व दान केल्याने सर्व यज्ञांचे फळ मिळते. त्या स्थानाला ‘चक्रतीर्थ’ असे म्हणतात, जे ब्रह्महत्येचा व इतर पापांचा नाश करणारे आहे, जिथे चक्रधारी प्रभूने चक्र प्राप्त केले, आणि जिथे हरिनेही तसे केले. जिथे विष्णूने स्वतः चक्राची इच्छा धरून शंकराची पूजा केली, तेथे ते पवित्र स्थान ‘चक्रतीर्थ’ म्हणून ओळखले जाते. या कथा ऐकण्यानेच सर्व पापांपासून मुक्ती मिळते. जेव्हा दक्षाचा यज्ञ सुरू झाला आणि सर्व देव एकत्र जमले, तेव्हा दक्षाने, चुकीच्या बुद्धीने, शंकराला, शर्वाला, आमंत्रण दिले नाही आणि त्यामुळे देवांचा अपमान केला. दक्षकन्येला, आपल्या पित्याने पतीविषयी अपशब्द बोलल्याचे ऐकून, आणि अहल्येने ते सांगितल्यावर, देवांची राणी संतापली. "मी या पापासाठी माझ्या वडिलांचा नाश करू शकते; मी कधीच हे क्षमा करणार नाही. माझ्या पतीविषयी दोषारोप ऐकून, मी हे शरीर ठेवणार नाही. ज्या स्त्रिया पतीविषयी निंदा ऐकतात, त्यांचे पापाला मर्यादा नाही; जसा पती, तशी स्त्रीची परमगती. मग खुद्द महादेव, विश्वगुरु, यांची निंदा ऐकून मी हे शरीर टिकवणार नाही." म्हणून ती देवी, प्रचंड संतापाने, "मी हे शरीर त्यागते," असे म्हणाली आणि योगाने आपले शरीर सोडले. नारदाकडून हे सर्व ऐकून, महादेवाने संतापून जया व विजयाला विचारले; त्यांनी दक्षयज्ञाच्या नाशाविषयी सांगितले. दक्षकन्या प्राण सोडल्याचे ऐकून, महेश्वर भीषण गणांसह आणि भूताधिपतींसह यज्ञाकडे निघाले. त्या यज्ञाला त्यांनी चौफेर वेढा घातला; देव आणि ब्रह्मा पुढे होते, आणि दक्ष, यजमान, पवित्र मनाने यज्ञाचे रक्षण करत होता. तीथे अतिबलवान वसिष्ठादी ऋषींनी वेढा घातला होता; इंद्र, आदित्य, वसु आणि इतर देवांनी सर्व बाजूंनी पहारा दिला होता. त्या यज्ञात ऋग्वेद, यजुर्वेद, सामवेदाचे उच्चार, ‘स्वाहा’चा घोष, श्रद्धा, पोषण, तृप्ती, शांती, लज्जा आणि सरस्वती उपस्थित होत्या. पृथ्वी, स्वर्ग, रात्र, क्षमा, प्रभात, आशा, विजय, आणि ज्ञान—हे सर्व आणि इतरही त्या यज्ञाभोवती शोभून दिसत होते.