लक्ष्मा, ब्रह्मदेव Sarasvati नेहमी राजाच्या घरात जात असे, म्हणून Sarasvant हा नाव तिच्या संबंधाने प्रसिद्ध झाला. मी तिला शाप दिला: "पुन्हा एक महान नदी हो." माझ्या शापाला घाबरून, वाणीची देवी पूर्वेकडे गेली आणि गौतमी नदी झाली. ती जलकलशातून उत्पन्न झाली, अत्यंत पवित्र, जगांना शुद्ध करणारी माता, त्रिविध दुःख शमवणारी आणि लौकिक तसेच पारलौकिक फल देणारी. सारस्वतीने गौतमी देवीकडे जाऊन माझ्या शापाची गोष्ट सांगितली. गंगा देवीने मला सांगितले, "तुम्ही हा शाप काढावा." गंगा म्हणाली, "सारस्वतीला शाप देणे योग्य नाही. स्त्रियांची अशीच प्रकृती असते, कारण स्त्रियांना पुरुषांची इच्छा असते." "सर्व स्त्रिया, हे ब्रह्मा, स्वभावाने चंचल असतात. कमळावर विराजमान असलेल्या सृष्टीच्या निर्मात्या, तुम्हाला हे कसे माहित नाही?" "कोण आहे जो नैसर्गिक उत्पन्न होणाऱ्या इच्छेने भ्रमित होत नाही? म्हणून मी घोषित केले: 'सारस्वती देखील दृश्य होईल.'" शापामुळे, सारस्वती मर्त्य लोकांमध्ये कधी प्रकट होते, कधी अदृश्य होते. जिथे ही देवी, शापग्रस्त, गंगेच्या संगमात येते—तेथे धर्मात्मा राजा पुरूरवा गेला, तपस्या केली आणि सिद्ध भगवान हराची पूजा केली. त्याने गंगेच्या कृपेने सर्व इच्छित फल मिळवले. त्या वेळी, त्या पवित्र स्थळाला पुरूरवसा असे नाव पडले. सारस्वतीच्या संगमाला ब्रह्म तीर्थ म्हणतात, जिथे सिद्धांचा स्वामी वास करतो; त्या स्थानावर सर्व इच्छा पूर्ण होतात. सावित्री, गायत्री, श्रद्धा, मेधा आणि सारस्वती—हे पाच पवित्र तीर्थ, ऋषी पवित्र मानतात. तिथे स्नान व पान केल्याने सर्व अशुद्धता दूर होते; सावित्री, गायत्री, श्रद्धा, मेधा आणि सारस्वती—हे माझ्या ज्येष्ठ कन्या आहेत, धर्मासाठी स्थापित केलेल्या; त्यात मी एक सर्वोच्च, जगात सुंदर अशी कन्या निर्माण केली. ती कन्या पाहून, माझा मन विचलित झाला, हे उत्तम ऋषी; मी तिला मिळवण्याचा प्रयत्न केला, पण ती मला पाहून पळाली. ती कन्या हरण झाली, मीही हरण झालो; शंभूने धर्मरक्षणासाठी शिकारीचा रूप घेतले. माझ्या पाच कन्या, माझ्यामुळे भयभीत होऊन, महान गंगा नदीकडे गेल्या; मग महेश्वर धर्मरक्षणासाठी आला. धनुष्यबाण घेऊन, प्रभुने मला, हरण रूपातील ब्रह्माला संबोधित केले: "मी तुला मारणार," असे हर शिकारी म्हणाला. मी त्या कृतीपासून थांबलो, आणि त्या कन्येला विवस्वताला दिले; सावित्रीपासून सुरू होणाऱ्या पाच कन्या नद्यांच्या रूपात एकत्रित झाल्या. त्या पुन्हा माझ्या दिव्य लोकात आल्या; जिथे त्या देवता जमल्या, हे नारद, तिथे पाच तीर्थ आहेत. पाच नद्या, सारस्वतीसह, पवित्र आहेत; जेवढे स्नान किंवा दान तिथे केले जाते, त्या स्थळी सर्व इच्छा पूर्ण होतात; ते कर्मशून्यतेने मोक्ष देणारे स्मरणात आहे; तिथे शिकारी तीर्थ आहे, जे लोकांना सर्व फल देते, आणि दुसरे, स्वर्ग व मोक्ष फल देणारे, ब्रह्म तीर्थ. शमी तीर्थ म्हणून ओळखले जाते, जे सर्व पाप दूर करते; त्याची कथा मी सांगतो, नीट ऐक नारद. गौतमीच्या दक्षिण तीरावर, प्रियव्रत नावाचा एक राजा, विजयी राजांमध्ये श्रेष्ठ, आपल्या पुरोहितासह दीक्षा घेतली. अश्वमेध यज्ञ सुरू झाला, पुरोहित आणि ऋषी उपस्थित होते, वसिष्ठ त्या बलवान राजाचा मुख्य पुरोहित होता. तेव्हा हिरण्यकस नावाचा राक्षस यज्ञस्थळी आला; त्याला पाहून, इंद्रसह देवता, काही भयभीत होऊन स्वर्गात गेले; यज्ञाचा अग्नि शमी वृक्षात शिरला; विष्णू अश्वत्थात, सूर्य अर्कात, शिव वटवृक्षात गेला. सोम पलाशात, यज्ञाग्नि गंगेच्या जलात; अश्विनांनी घोडा घेऊन वायू झाले, यम स्वतः कावळा झाला. दरम्यान, venerable वसिष्ठ ऋषी, आपली दंड घेऊन, दैत्यांना आपल्या आज्ञेने रोखले. मग यज्ञ पुन्हा सुरू झाला, दैत्य आपल्या शक्तीने पराभूत होऊन निघून गेला; नंतर, हे पवित्र स्थळ दहा अश्वमेध यज्ञाचे फल देते. प्रथम शमी तीर्थ, दुसरे वैष्णव, मग अर्क, शैव, सौम्य आणि वसिष्ठ—हे सर्व इच्छा पूर्ण करतात. महान यज्ञ पूर्ण झाल्यावर, सर्व देवता आणि ऋषी, संतुष्ट होऊन, वसिष्ठ आणि यज्ञकर्ता प्रियव्रताला संबोधित केले. त्या वृक्षांना आणि गंगेच्या जलाला, आनंदाने पुन्हा पुन्हा भेट दिली, अश्वमेध साध्य करण्यासाठी. देवता म्हणाले, "ही पवित्र स्थळे अश्वमेधाचे फल देतात; म्हणून, नारद, त्या तीर्थात स्नान व दान केल्याने, पवित्र अश्वमेधाचे फल मिळते—हे खोटे नाही." विश्रामित्र, हरिश्चंद्र, शुनःशेप, रोहित, वारुण, ब्राह्म, आग्नेय, ऐंद्र, ऐंदव, ऐश्वर—मित्र, वैष्णव, याम्य, अश्विन, औशन—हे तीर्थांची नावे ऐक. हरिश्चंद्र हा इक्ष्वाकू वंशातील राजा होता; त्याच्या घरात नारद आणि पर्वत ऋषी आले. त्यांचे योग्य सम्मान केल्यावर, हरिश्चंद्राने ऋषींना विचारले: "लोक पुत्रासाठी प्रयत्न करतात; पण पुत्राने काय होईल? तो ज्ञानी की अज्ञानी, उत्तम, मध्यम किंवा अन्य असेल? हे माझे सततचे शंका आहे, सांगा, हे पूज्य ऋषी." पर्वत आणि नारद मग हरिश्चंद्राला उत्तर दिले: "हे राजन, हे एकपट, दहा पट, शंभर पट, हजार पट; सर्वोच्च फल मिळते, पण असेच सांगितले जाते.