देवतांच्या सभेत, अग्नीला अत्यंत आदराने संबोधले गेले—“तूच देवांचा प्रमुख मुख आहेस, आणि पहिला यज्ञभाग तुझ्या कडेच येतो. तुझ्या द्वारा अर्पण केलेल्या सर्व वस्तू आम्ही देव आनंदाने स्वीकारतो.” या देवतांच्या मधुर वचनांनी अग्नी प्रसन्न झाला. यज्ञकर्म आणि सामान्य व्यवहार या दोन्ही ठिकाणी त्याला समाधान लाभले. देवतांच्या आज्ञेने, सर्व जन्मांचा ज्ञाता, तेजस्वी, सात ज्वाळांचा, निळ्या आणि लाल रंगाचा अग्नी, सर्वत्र निर्भय आणि समर्थ झाला. त्याला जलातून, शमी वृक्षातून, आणि यज्ञातून उत्पन्न झालेला म्हणून ओळखले जाते. देवांनी त्याला जलातून काढून, त्या तेजस्वी अग्नीचे अभिषेक केले. अशा प्रकारे, अग्नी सर्वव्यापी झाला, दोन्ही लोकांत वास करू लागला. देव जसे आले तसे परत गेले. हे स्थान “अग्नीचे पवित्र तीर्थ” म्हणून प्रसिद्ध झाले. तेथे सातशे पुण्यशाली तीर्थस्थाने होती. जो कोणी संयमी भाविक तेथे स्नान व दान करतो, त्याला अश्वमेध यज्ञाचे पूर्ण व निष्कलंक फल प्राप्त होते. तेथेच जाटवेदाचा दिव्य अग्नितीर्थ आहे. त्या ठिकाणी अग्नीने स्थापलेले, अनेक रंगांचे लिंग आहे. त्या देवतेचे केवळ दर्शन केले तरी सर्व यज्ञांचे फल प्राप्त होते. वेदज्ञ लोक या ठिकाणाला “ऋणमोचन तीर्थ” म्हणतात. त्याचे स्वरूप मी तुला सांगतो, नारद, लक्षपूर्वक ऐक. कक्षीवताचा प्रिय पुत्र पृथुश्रवा, वैराग्यामुळे विवाह किंवा अग्नीपूजन करत नसे. जरी तो कनिष्ठ पुत्र समर्थ होता, तरी वारसाहक्काच्या भीतीने त्याने विवाह वा अग्नीपूजन केले नाही. मग पितरांनी कक्षीवताच्या दोन्ही श्रेष्ठ पुत्रांना वेगळे वेगळे बोलावून सांगितले—“त्रिविध ऋणमोचनासाठी विवाह करावा.” तेव्हा ज्येष्ठाने विचारले, “हे ऋण कोणते व कोणी घेतले?” आणि कनिष्ठाने पितरांना सांगितले, “माझ्यासाठी विवाह योग्य नाही.” कारण ज्येष्ठ पुत्र हयात असताना वारसा मिळेल या भीतीने तो मागे राहिला होता. तरीही दोघांनी पुन्हा पितरांना तसेच उत्तर दिले. मग पितरांनी सांगितले, “कक्षीवताचे दोन्ही पुत्र गौतमी गंगेच्या पवित्र तीर्थी जावोत, आणि तेथे सर्व इच्छापूर्ती करणारे स्नान व दान करावेत.” गौतमी गंगा, जी तीनही लोकांना पावन करते, तेथे श्रद्धेने स्नान व अर्पण केल्याने सर्व इच्छांची पूर्ती होते. तिच्या सान्निध्यात कोणतीही अडचण—स्थान, काळ, जात—नसते. ज्येष्ठ पुत्र ऋणमुक्त होतो; अन्यथा नाही. पृथुश्रवा, ज्येष्ठ पुत्र, स्नान व अर्पण केल्यावर, तीनही ऋणांपासून मुक्त झाला. तेव्हापासून त्या तीर्थाला “ऋणमोचन तीर्थ” असे नाव पडले. नारद, जो कोणी तिथे स्नान व दान करतो, तो वेद, पितर व इतर ऋणांपासून मुक्त होतो व सुखी होतो. त्या परिसरात सुपर्णासंगम व काद्रवासंगम ही संगमे आहेत, जिथे गंगेच्या काठी महेश्वर वास करतो. तिथे विविध अग्निकुंडे आहेत—तीव्र, वैष्णव, सौर, सौम्य, ब्राह्म, कौमार आणि वारुण. तिथेच अप्सरा नावाची नदी गंगेत मिळते. त्या पवित्र स्थळाचे केवळ स्मरण केल्यानेही मनुष्याचे सर्व कार्य सिद्ध होते. नारद, सर्व पापांचे संपूर्ण उच्चाटन कसे होते ते ऐक. प्राचीन काळी, वाळखिल्य ऋषी, इंद्राच्या त्रासामुळे व आपले अर्धे तप त्यागून, कश्यप ऋषींना म्हणाले, “तुम्ही असा पुत्र उत्पन्न करा जो इंद्राचा गर्व कमी करेल; आम्ही अर्धे तप तुम्हाला देतो.” कश्यपांनी “तथास्तु” असे सांगितले. नंतर सृष्टीकर्त्याने सुपर्णा व कद्रू—या दोघींमध्ये गर्भस्थापना केली. त्या दोन्ही गरोदर पत्नींना त्याने सांगितले, “कोठेही दोष घडू नये, आणि कुठेही जाऊ नका.” अन्यथा शाप नक्कीच येईल, असे बजावले. पण पती निघून गेल्यावर, त्या दोघी ऋषींच्या यज्ञस्थळी गेल्या, जिथे ब्रह्मगण होते. त्या दोघी, आपल्या तरुणपणाचा आणि सौंदर्याचा गर्व बाळगून, तिथे गेल्या व यज्ञात अनुचित वर्तन केले. सत्यदर्शी ऋषींनी त्यांना वारंवार रोखण्याचा प्रयत्न केला, पण त्या ऐकल्या नाहीत. त्यामुळे ब्राह्मण व्यथित झाले. त्यामुळे, “तुम्ही दोघी अपमार्ग वनस्पतीजवळ नदीकाठी उभ्या राहाल,” असा शाप मिळाला. म्हणून सुपर्णा व कद्रू त्या ठिकाणी नद्या झाल्या. एकदा कश्यप घरी परतला, तेव्हा ऋषींनी त्याला सर्व प्रकारे घडलेली घटना व शाप सांगितला. हे ऐकून कश्यप आश्चर्यचकित झाला व विचार करू लागला, “आता काय करावे?” त्याने ऋषींना विचारले, “हे वाळखिल्य आहेत.” त्यांनी सांगितले, “कश्यप, गौतमी नावाच्या गंगेला जा, तिथे महेशानाचे स्तवन कर; मग तुला पुन्हा पत्नी मिळतील.” ब्रह्महत्येच्या पापाच्या भीतीने, महेश्वर नेहमी गंगेच्या मध्यभागी, 'मध्यमेश्वर' म्हणून वास करतो. कश्यपाने “तथास्तु” म्हणून, गंगेत स्नान केले व देवाधिदेव महेश्वराचे पवित्र स्तोत्रांनी स्तवन केले. “त्रैलोक्यनाथ शिव, ज्यांच्या मनात कोणत्याही वस्तूचा गर्व नाही, जे सिद्ध, सृष्टीचे कर्ते व आधार, शिवेचे पति आहेत, तेच आम्हांवर कृपा करो. ज्या सर्व जीवांच्या दुःखांचे हरण करण्यात तुम्ही पारंगत आहात, आणि जे सर्वत्र व्यापलेले ताप, संताप व त्रिविध दुःख दूर करता, अशा त्या महेश्वराचे मी वंदन करतो.