एका दिव्य सरोवराच्या काठी, इंद्राच्या पापाचा भार हजारो वर्षे तसाच राहिला. त्या काळात, ऋषी, देव आणि सर्व लोक इंद्राविना असहाय झाले. मग सर्व देवांनी एकत्र येऊन विचार केला—इंद्र पुन्हा कसा प्राप्त करता येईल? त्यावेळी मी देवांना एक उपाय सांगितला: "इंद्राच्या शुद्धीसाठी त्याचे अभिषेक गौतमी नदीत करावा. ज्या ठिकाणी त्याचा अभिषेक होईल, तेथे त्याचे पाप दूर होईल आणि तो पुन्हा इंद्र होईल." हा निश्चय होताच, सर्व देव, ऋषी आणि इंद्र लवकरच गौतमी नदीकडे गेले. तेथे स्वर्गाधिपती इंद्राने, देव, ऋषी यांच्यासह स्नान केले. सर्वजण शचीपती इंद्राचा अभिषेक करण्यासाठी उभे राहिले. पण अभिषेकास सुरुवात होताच, गौतम ऋषी रागाने म्हणाले, "जो महेंद्र आपल्या गुरुपत्नीशी संग करतो, त्याचा अभिषेक करायचा आहे? मी क्षणात तुम्हा सर्वांना भस्म करू शकतो—राक्षसांचा शत्रू असलेले तुम्ही इथेचून निघून जा!" गौतम ऋषींचे कठोर शब्द ऐकून, सर्व देवांनी आणि इंद्राने तात्काळ गौतमी सोडली आणि नर्मदेच्या उत्तरेकाठी गेले. तिथे अभिषेकाची तयारी झाली, पण जसा इंद्राचा अभिषेक होणार होता, तितक्यात पूज्य मांडव्य ऋषी म्हणाले, "इथे अभिषेक झाला तर मी त्याला भस्म करीन." अमरांनी मांडव्य ऋषींचं मन वळवण्यासाठी त्यांची स्तुती केली, युक्तिवाद केला. मग त्यांनी विनंती केली, "हे पुण्यश्लोक ऋषी, जिथे इंद्राचा अभिषेक होईल, तिथे निर्माण होणाऱ्या विघ्नाचा नाश करा. आम्हा सर्वांना वर द्या—जिथे पाप दूर होईल, तिथे असंख्य वर मिळू देत. आम्ही त्या भूमीत दान देऊ; तुम्ही परवानगी द्या. जिथे स्वर्गाधिपतीचा अभिषेक होईल, ते स्थळ सर्व मनोकामना पूर्ण करणारे होईल. तिथे धान्य, वृक्ष, फळे विपुल असतील; कधीही दुष्काळ किंवा पर्जन्याचा अभाव होणार नाही." मग, जगप्रसिद्ध श्रेष्ठ मांडव्य ऋषींनी हे मान्य केले. तिथे इंद्राचा अभिषेक झाला आणि त्याचे पापही दूर झाले. देव, ऋषी, मी स्वतः आणि विष्णू—सर्वांनी गौतमी गंगेला आणले आणि अभिषेक केला. वसिष्ठ, गौतम, अगस्त्य, अत्री, कश्यप आणि इतर ऋषी, देव, यक्ष, नाग—हे सर्व उपस्थित होते. त्या पवित्र जलाने अभिषेक व स्नान करण्यात आले. मी आणि शचीपती इंद्राने कळशीतील पाण्यानेही अभिषेक केला. त्या ठिकाणी अभिषेक झाल्यावर नदी पवित्र झाली; पाणी शिंपडले गेले आणि गंगा तेथे एकत्र आली. त्या संगमाचे मोठे महत्त्व झाले; सतत ऋषींच्या वावराने ते प्रसिद्ध झाले. त्या दिवसापासून तो संगम "पवित्र तीर्थ" म्हणून ओळखला जाऊ लागला. त्या शिंपडलेल्या नदीच्या संगमावर असलेले तीर्थ 'इंद्राचे' म्हणून प्रसिद्ध झाले; तिथे सात हजार शुभ तीर्थे नांदली. त्या ठिकाणी, विशेषतः संगमावर स्नान व दान केल्याने, सर्व पुण्यकर्मे अक्षय राहतात; यात शंका नाही. या पुण्यकथेचे पठण किंवा श्रवण करणारा जण mind, speech आणि शरीरातील सर्व पापांतून मुक्त होतो. आता मी तुम्हाला पौलस्त्य तीर्थाची महती सांगतो, जे सर्व सिद्धी देणारे आहे आणि हरवलेली राज्येही परत मिळवून देते. उत्तर दिशेचा अधिपती, ऐश्वर्य व सिद्धीने संपन्न, पूर्वी लंकेचा राजा होता—तो विश्रवासाचा ज्येष्ठ पुत्र होता. त्याचे भाऊ—रावण, कुंभकर्ण आणि विभीषण—हे अत्यंत सामर्थ्यवान आणि तेजस्वी, एकमेकांचे प्रतिस्पर्धी होते. हे तिघेही विश्रवासाचे पुत्र, राक्षसीकडून जन्मलेले राक्षस होते. मी त्यांना दिलेल्या विमानावर चढून, कुबेर आपल्या भावांसह गेला. तो नेहमी माझ्याकडे भक्तिपूर्वक येतो. पण रावणाची आई, क्रोधाने आपल्या मुलांना म्हणाली, "माझ्या कुरूपतेमुळे मी जगू शकत नाही. देव आणि दैत्य हेही एकमेकांचे प्रतिस्पर्धी भाऊ आहेत. विजय आणि श्रेष्ठत्वाची इच्छा ठेवून ते एकमेकांचा नाश करतात. जे स्पर्धा स्वीकारतात, त्यांचे जीवन व्यर्थ आहे." आईच्या या शब्दांनी प्रेरित होऊन, तीनही भावंडे वनात तपश्चर्या करण्यास गेली आणि महान तप केले. मग मी या तीन राक्षसांना, त्यांचा मामा मारीच व आजोबा यांनाही वर दिले. मग, आईच्या सांगण्यावरून, एकाने लंका मागितली. पण आईच्या चुकीमुळे, भावांमध्ये प्रचंड वैर निर्माण झाले—राक्षसी स्वभावामुळे. यानंतर, दोन भावांत भयंकर युद्ध झाले, जणू काही देव-दैत्यांचा संघर्षच! त्या युद्धात, रावणाने आपल्या मोठ्या भावाला—शांत, धनाचा स्वामी (कुबेर)—पराभूत केले. पुष्पक विमान, लंकेचे राज्य आणि सर्व काही रावणाने हस्तगत केले आणि आपल्या विजयाची घोषणा तीनही लोकांत केली. रावण म्हणाला, "जो कुणी माझ्या भावाला आश्रय देईल, त्याचा मी वध करीन." भावाकडून हाकलला गेलेला वैश्रवण (कुबेर) कुठेही निवारा मिळवू शकला नाही. मग तो आपल्या आजोबा पौलस्त्य यांच्याकडे गेला, वंदन करून म्हणाला, "दुष्ट भावाने मला हाकलले आहे. मी काय करू? भाग्याने किंवा तीर्थात कुठे निवारा मिळेल ते सांगा." आपल्या नातवाचे हे शब्द ऐकून, पौलस्त्य म्हणाले, "बाळा, तू गौतमी गंगेवर जा आणि तेथे महेश्वराची स्तुती कर. गंगेच्या पाण्यात असताना रावण तुला गाठू शकणार नाही. तिथे तू मला सोबत घेऊन यश संपादन कर." अशा प्रकारे, या कथा पुण्यश्लोक, दिव्य आणि महान आहेत.