उषा देवी आपल्या प्रियकरापासून दूर जाण्यासाठी घोडीच्या रूपात पळू लागली. मग भानू, म्हणजेच सूर्यदेव, स्वतः घोड्याच्या रूपात तिच्या मागे धावू लागले. उषा जिथे जिथे गेली, तिथे तिथे तोही गेला. प्रेमाच्या प्रभावाखाली कोण चुकीचे वर्तन करत नाही? उषाने भीतीने भागीरथी, इतर नद्या, जंगलं, आणि वनश्री पार केली. ती दक्षिणेकडे वळून नर्मदा आणि विंध्य पर्वत ओलांडून, भीतीने व्याकुळ होऊन, त्वष्टृची कन्या गौतमी नदीपर्यंत पोहोचली. त्या काळी जनस्थानातील ऋषी रक्षण करीत असत. म्हणून ती घोडीसह, गौतमीच्या काठी असलेल्या ऋषींच्या आश्रमात शिरली. तेव्हा सूर्यदेवही घोड्याच्या रूपात तिथे पोहोचले. जनस्थानातील ऋषींच्या कुमारांनी त्या घोड्याला अडवण्याचा प्रयत्न केला. त्यामुळे सूर्यदेव रागावले आणि त्या ऋषींना शाप दिला, "तुम्ही मला अडवत आहात, म्हणून तुम्ही सर्व अंजीराच्या झाडात परिवर्तित व्हाल." पण ज्ञानदृष्टीने त्या ऋषींनी ओळखले की, हा घोडा म्हणजेच उषेचा स्वामी भानू आहे. मग आनंदाने त्यांनी देवांचा आणि स्वाम्यांचा स्वामी असलेल्या भानूचे स्तवन केले. ऋषींच्या स्तुतीने प्रसन्न होऊन, भानू त्या घोडीजवळ गेले. घोडी आणि घोड्याचे तोंड एकत्र आले. आपल्या पतीला ओळखून त्वष्टृकन्येने आपल्या तोंडातून बीज सोडले. त्या बीजापासून, गंगेच्या प्रवाहात, दोन अश्विनीकुमारांचा जन्म झाला. त्या वेळी सर्व देव, सिद्ध, ऋषी, नद्या, गायी, औषधी, देवगण आणि तेजस्वी लोक तिथे आले. सप्ताश्वयुक्त दिव्य रथावर सूर्याचा सारथी अरुण, यम, मनू, वरुण आणि विवस्वताचा पुत्र शनी हेही आले. पुण्यवती यमुना आणि महान तापी नदीही आपापल्या रूपात तिथे आल्या. त्या सर्वजण, आश्चर्यचकित होऊन, तिथे उपस्थित झाले. उषेच्या वडिलांनाही तिथे येताना पाहून, सूर्यदेवांनी आपल्या सासऱ्याशी संवाद साधला. "उषा अत्यंत कठोर तप करीत आहे, तिच्या सुखासाठी, हे प्रजापती, मला यंत्रावर बसवा आणि माझ्या तेजाचा भाग करा—जितका तिच्या सुखासाठी आवश्यक आहे तितका कमी करा," असे सूर्यदेवांनी सांगितले. त्वष्टृने "तसेच होईल" असे सांगून, सोमेश्वराच्या साक्षीने सूर्यतेजाचे विभाजन केले. त्या ठिकाणी तेव्हापासून 'प्रभास' नाव पडले. गौतमीच्या काठी, जिथे उषा आपल्या पतीसोबत घोड्याच्या रूपात एकत्र झाली आणि जिथे अश्विनीकुमारांचा जन्म झाला, ते स्थान 'अश्वतीर्थ' म्हणून ओळखले जाते. तिथे 'भानूतीर्थ' आणि पंचवटी hermitageही आहे. तापी आणि यमुना या दोन्ही नद्या आपल्या वडिलांना पाहायला आल्या. अरुणा, वरुणा आणि गंगा या नद्यांच्या संगमावर, देवगण आपापल्या पुण्यस्थळी एकत्र जमले. तिथे नऊ हजार पुण्यस्थाने आहेत—तिथे स्नान आणि दान केल्याने अमाप पुण्य मिळते. हे स्मरण, पठण किंवा श्रवण केल्याने, हे नारद, सर्व पापांपासून मुक्ती मिळते, धर्मप्राप्ती होते आणि सुखप्राप्ती होते. या कथा ऐकल्यानंतर, मी तुला 'गारुड' नावाच्या तीर्थाचे महात्म्य सांगतो. हे स्थान सर्व विघ्न दूर करते—त्याचे माहात्म्य मी सांगतो, ऐक. शेषनागाचा एक बलाढ्य पुत्र होता—मणिनाग. गारुडाची भीती वाटून, श्रद्धेने त्याने शंकराची उपासना केली. प्रसन्न होऊन, महेश्वराने त्याला वर मागायला सांगितले. मणिनाग म्हणाला, "मला गारुडाची भीती नको." शंभूने 'तथास्तु' म्हणून, त्याला गारुडाच्या भीतीपासून मुक्त केले. मग तो सर्प निर्भय होऊन, क्षीरसागराच्या काठी, अरुणाचा भाऊ जिथे वास करतो तिथे गेला. तिथे तो सर्प आनंदाने वावरू लागला आणि गारुडही तिथे येऊ लागला. सर्प निर्भयतेने वावरताना पाहून, गारुडाने त्याला पकडले आणि आपल्या निवासस्थानी नेले. गारुडाने आपल्या बंधनांनी त्या सर्पाला जखडले. त्याच वेळी, नंदीने प्रभूला सांगितले, "तो सर्प येत नाही; तो गारुडाने पकडला किंवा खाल्ला असावा. तो जिवंत असता, तर उशीर केला नसता." हे ऐकून, शंभूने सांगितले, "तो सर्प गारुडाच्या घरी बांधला आहे. तू लवकर जा आणि विष्णूची स्तुती कर. माझ्या आज्ञेने कश्यपपुत्र सर्पाला घेऊन ये." नंदीने प्रभूचे वचन ऐकून, लक्ष्मीपतीकडे जाऊन संदेश दिला. नारायणाने प्रसन्न होऊन गारुडाला सांगितले, "विनतेपुत्रा, माझ्या आज्ञेने तो सर्प नंदीला दे." हे ऐकून, पक्षीराज गारुड थरथरला आणि नकार देत रागाने विष्णूला म्हणाला, "इतर जे सर्वात प्रिय असते, ते लोक आपापल्या सेवकांना देतात; पण मी जो सर्प पकडला, तो फक्त तुम्हीच घ्या, इतर कुणालाही मी देणार नाही." "त्रिनेत्री शंभू नंदीकरिता तो सर्प सोडतील, पण मी जो पकडला तो फक्त तुम्हालाच देईन. मी सदैव तुम्हाला वाहून नेतो, माझे जे काही आहे ते फक्त तुमचेच आहे. मी पकडलेला सर्प नंदीला देणे योग्य नाही." "सज्जन स्वामींनी आपल्या सेवकांशी असे वागू नये. चांगले लोक आपल्या सेवकांना देतात; तुम्ही, मी आणलेला, तो घ्या." "हे केशव, युद्धात तुम्ही माझ्या बळावरच दैत्यांचा पराभव करता. मी अत्यंत बलवान असूनही, तुम्ही व्यर्थ गर्व करता." गारुडाचे हे वचन ऐकून, चक्रपाणी आणि गदाधर विष्णू, नंदीसमोर, विश्वपालकांमध्ये उभे राहून, हसले.