जनकांच्या यज्ञशाळेचे नाव जनस्थान आहे, आणि ती शाळा चार योजनांपर्यंत विस्तारलेली आहे. या पवित्र स्थळाचा केवळ स्मरण केल्याने सर्व पापांचा नाश होतो. त्या ठिकाणी स्नान करून, दान देऊन, पितृांना अर्पण करून, त्या स्थानाचे स्मरण करून, तेथे जाऊन किंवा भक्तिपूर्वक सेवा करून, माणसाला सर्व इच्छा पूर्ण होतात आणि मोक्षही प्राप्त होतो. अरुणा आणि वरुणा या नद्या अत्यंत पवित्र आणि शुभ आहेत; त्यांच्या संगमाचा गंगेत, हे उत्तम ऋषी, विशेष महत्त्व आहे. आता त्या पवित्र संगमाची उत्पत्ती ऐका, जी सर्व पापांचा नाश करते: कश्यपाचा ज्येष्ठ पुत्र सूर्य, जो त्रैलोक्यभर प्रसिद्ध आहे. तो तीन लोकांचा नेत्र आहे, तेजस्वी किरणांचा, सात घोड्यांनी ओढला जाणारा, सर्वांनी पूजिला गेलेला; त्याची पत्नी उषा, त्वष्टृची कन्या, तीन लोकांत सर्वात सुंदर म्हणून प्रसिद्ध आहे. पण सूर्याच्या तीव्र उष्णतेला सहन करू न शकणारी, त्या तेजस्वी, सडपातळ कंबरेची उषा विचार करू लागली, "मी काय करावे?" तिचे पुत्र म्हणजे महान राजा मनु वैवस्वत आणि यम; आणि पवित्र यमुना नदी—आता या अद्भुत घटनेचे कारण ऐका. उषाने अत्यंत काळजीपूर्वक स्वतःच्या स्वरूपाची छाया निर्माण केली; मग तिने त्या छायेला सांगितले, "माझ्यासारखी हो." "माझ्या आज्ञेने, माझ्या पती आणि मुलांची काळजी घे; मी परत येईपर्यंत, पतीस प्रिय पत्नी हो." "हे कुणालाही सांगू नकोस, विशेषतः मुलांबद्दल, प्रिय." छाया म्हणाली, "तथास्तु," आणि उषा घरातून निघून गेली. हे सांगून, उषा शांत रूपाची इच्छा करत, त्वष्टृच्या घरात गेली आणि सर्व काही वडिलांना सांगितले. त्वष्टृ, चकित आणि कन्येवर प्रेम करणारा, म्हणाला, "विवाहित स्त्रीने स्वतःच्या मनाने वागणे योग्य नाही; तुझे मुले आणि पती, सूर्य, यांचे काय होईल? मला भीती वाटते, प्रिय. मी बांधलेला आहे—पुन्हा पतीच्या घरी परत जा." पित्याने असे सांगितल्यावर, उषा वारंवार नकार देत, झटकन उत्तरेकडील कुरु देशात तपासाठी गेली. तिथे, घोडीचा रूप घेऊन, ती सूर्याच्या आठवणीने तप करत राहिली, ज्या प्रिय पतीचे दर्शन तिला सहन होत नव्हते. दरम्यान, छाया, उषाच्या स्वरूपात, सूर्याशी राहू लागली, आणि त्यातून मुले जन्माला आली: सावर्णी, शनी, आणि विष्टी—एक दुष्ट कन्या; छाया नेहमीच त्यांना पक्षपातीपणे वागवत होती. उषाच्या मुलांमध्ये यम, छायाच्या अन्यायामुळे संतप्त झाला. यम, दक्षिण दिशेचा अधिपती, छायाला पायाने मारले, कारण तिने त्याच्याशी पुत्र म्हणून अन्याय केला. छायाने शाप दिला, "तुझा पाय माझ्या आज्ञेने गळून पडो, पापी!" यमाचा पाय वाळला, आणि वेदनांनी रडत, तो आपल्या वडिलांकडे, सवितृकडे गेला आणि सर्व काही सांगितले. "ही माझी आई नाही, हे उत्तम देवते, जिने मला शाप दिला; आई आपल्या मुलांवर कधीही रागावत नाही, जरी ते उलट वागले तरी." "बालपणी मी काही चुकीचे केले असेल, तरी सच्ची आई रागावत नाही; म्हणून, ही माझी आई नाही." "मुलांनी जे काही केले, चांगले किंवा वाईट, ते सर्व आईकडेच जाते; म्हणून तिला 'आई' म्हणतात." "ती नेहमी मला जणू जाळून टाकेल असा कटाक्ष टाकते, आणि तिचे बोल अग्नीसारखे कठोर आहेत—ही माझी आई नाही." यमाच्या या शब्दांनी, सविता विचार करू लागला: "ही छाया त्याची आई नाही; उषा त्याची आई आहे, पण ती दुसरीकडे आहे." "ती माझ्या शांतीसाठी, उत्तरेकडील कुरु देशात, घोडीच्या रूपात तप करत आहे." हे जाणून, सूर्य आपल्या प्रिय पत्नीच्या, घोडीच्या रूपातील, ठिकाणी गेला, स्वतःही घोड्याचा रूप घेत. उषाला घोडीच्या रूपात पाहून, सूर्य घोड्याचा रूपात तिचा पाठलाग करू लागला; त्या कामुक घोड्याचा आक्रोश आणि आवाज ऐकून, उषा, पतीच्या ध्यानात मग्न, घोड्याच्या जवळ येण्याने घाबरली, कारण तिला तो कोण आहे हे माहित नव्हते. ती झटकन दक्षिणेकडे पळू लागली, "इथे मला कोण वाचवेल—कदाचित ऋषी किंवा देव?" असे विचार करत. ती, घोडीच्या रूपात, पळत असताना, सूर्यही घोड्याचा रूप घेऊन तिचा पाठलाग करत होता, जिथे जिथे उषा गेली. प्रेमाच्या प्रभावाखाली कोण चुकीचे वागत नाही? उषाने भागीरथी, इतर नद्या, वन, आणि उपवन ओलांडले. तिने नर्मदा आणि विंध्यही दक्षिणेकडे ओलांडले, आणि भयाने अस्वस्थ होऊन, त्वष्टृची कन्या गौतमी नदीपर्यंत पोहोचली. जनस्थानात ऋषी रक्षक आहेत असे सांगितले जाते; म्हणून ती, घोडीसह, गौतमीवरील ऋषींच्या आश्रमात प्रवेश केला. मग सूर्य, घोड्याच्या रूपात, तिथे आला; जनस्थानातील ऋषीपुत्रांनी घोड्याला थांबवण्याचा प्रयत्न केला, आणि रागाने, उषाचा अधिपती सूर्याने त्या ऋषींना शाप दिला, "तुम्ही मला थांबवत आहात, म्हणून तुम्ही उंबराच्या झाडात रूपांतरित व्हा." पण ज्ञानाच्या दृष्टिने, ऋषींनी त्या घोड्याला उषाचा अधिपती असल्याचे ओळखले; आनंदाने त्यांनी सूर्यदेवाची स्तुती केली. ऋषींच्या स्तुतीने सूर्य घोडीच्या जवळ गेला; घोडीच्या तोंडाशी आणि घोड्याच्या तोंडाशी एकत्र आले. त्वष्टृची कन्या, पतीला ओळखून, तोंडातून वीर्य सोडले; त्यांच्या वीर्याने दोन अश्विनांचा जन्म गंगेत झाला. तेव्हा देव, सिद्ध, ऋषी, नद्या, गायी, औषधी, देवता आणि तेजस्वींच्या समूहाने तेथे उपस्थिती लावली.