गौतमी नदीच्या पवित्र तीरावर जे काही दान केले जाते—तीळ, गायी, संपत्ती, धान्य—ते सर्व अक्षय पुण्य प्राप्त करून देणारे असते, असे पृथ्वीने भुवन या राजाला सांगितले. "मला काय दान करशील, हे भुवना?" असे तिने विचारले. तसेच, "गंगेच्या तीरावर जर कोणी एक घास अन्नही दान केले, तर मी पूर्णपणे त्याच्या कर्तेपणात समाविष्ट होते; मग तू मला काय देणार?" असेही तिने विचारले. पृथ्वीचे हे वचन ऐकून भुवन, पृथ्वीचा स्वामी, "तसेच होवो" असे मनाशी ठरवून, ब्राह्मणांना विपुल अन्नदान करू लागला. त्या वेळेपासून, ते स्थळ 'दश अश्वमेध' या नावाने प्रसिद्ध झाले; तेथे स्नान केल्याने मनुष्याला दहा अश्वमेध यज्ञांचे फळ मिळते. त्या पवित्र स्थळाच्या दक्षिण तीरावर, 'पैशाच' नावाचे दुसरे तीर्थ आहे, ज्याचे वर्णन वेदज्ञांनी केले आहे. ब्रह्मगिरी पर्वताच्या बाजूला, अंजन नावाचा आणखी एक पर्वत आहे. त्या पर्वतावर, एक अप्सरा शापामुळे पडली होती. तिचे नाव होते अंजना—ती वानर रूपात होती, तिचा पती केसरी आणि दुसरी एक होती अद्रिका. अंजना, केसरीची पत्नी, शापामुळे वानर रूपात आली होती, तर अद्रिका उत्तम शरीरधारण करून मांजर रूपात त्या पर्वतावर निवास करत होती. केसरी, जगात प्रसिद्ध असलेला, दक्षिण समुद्राकडे गेला असता, तिथे महर्षी अगस्त्य अंजन पर्वतावर आले. अंजना आणि अद्रिका, दोघीही, मोठ्या श्रद्धेने आणि आनंदाने अगस्त्य ऋषींची पूजा करू लागल्या. त्यावेळी, अगस्त्य ऋषी प्रसन्न होऊन म्हणाले, "वर मागा." दोघींनीही विनंती केली, "हे मुनीश्रेष्ठ, आम्हाला पुत्र प्राप्त होऊ द्या." ऋषी म्हणाले, "तसेच होवो," आणि दक्षिण दिशेला निघून गेले. काही काळाने, अंजना आणि अद्रिका पर्वताच्या शिखरावर गात, नाचत, हसत होत्या. त्यांना हसताना पाहून वायू आणि निरृति या दोन देवतांना कामाची भावना झाली आणि ते दोघे त्वरित त्या दोघीजवळ आले. "आम्ही पती-पत्नीप्रमाणे वर देणारे होऊ इच्छितो," असे त्या दोघींनी देवांना सांगितले. देव म्हणाले, "तसेच होवो," आणि ते पर्वतशिखरावर अदृश्य झाले. त्या योगे, अंजनाला वायूपासून हनुमान जन्मला, आणि अद्रिकेला निरृतिपासून अद्री—पिशाचांचा स्वामी—जन्मला. तरीही त्या दोघींनी दुःखाने म्हटले, "मुनीच्या वराने आम्हाला दोन पुत्र मिळाले, पण आमच्या रूपात विकृती आली आहे, आमचे डोके विद्रूप झाले आहे." त्यानंतर, शचीपतीच्या शापामुळे तुम्हाला असेच ओळखले जाईल, असे सांगितले गेले. मग वायू आणि निरृति म्हणाले, "गौतमीच्या तीरावर स्नान व दान केल्याने शाप दूर होईल." असे सांगून ते दोघेही तिथेच अदृश्य झाले. त्यानंतर, अद्रीने, स्वतः पिशाच रूप धारण करून, आपल्या भावासाठी प्रेमापोटी अंजनाचे स्नान घडवले. त्याचप्रमाणे, हनुमानाने गंगेचे पाणी घेऊन, मांजर रूपातील अद्रिकेला गौतमीच्या तीरावर नेले. त्या दिवसापासून, ते तीर्थ 'पिशाच' आणि 'अंजना' या नावाने प्रसिद्ध झाले, जिथे ब्रह्मदेवाने पर्वताजवळ येऊन सर्व इच्छांची पूर्तता व मंगलता दिली. त्या ठिकाणापासून, पूर्व दिशेला त्र्याहत्तीस योजनांवर 'मार्जार' नावाचे स्थळ आहे; तिथून पुढे 'धनुमंत' आणि 'वृषाकपी' ही तीर्थस्थळे आहेत. तिथे 'फेनासंगम' नावाचे तीर्थ आहे, जे सर्व इच्छांची पूर्तता करणारे व मंगलप्रद आहे; त्याचे खरे स्वरूप आणि महात्म्यही तेथे सांगितले जाते. नारदा, आता मी 'क्षुधातीर्थ'—या तीर्थाचे वर्णन करतो, जे सर्व मनोकामना पूर्ण करणारे आहे. एकदा कण्व नावाचे एक तपस्वी, वेदज्ञानी ऋषी, उपवासी अवस्थेत आश्रमात फिरत होते. तेव्हा त्यांनी गौतम ऋषींच्या पवित्र आश्रमास पाहिले, जिथे अन्न-पाणी विपुल होते, आणि स्वतः उपाशी असताना, गौतम समृद्ध होता. ही विषमता पाहून, कण्व ऋषींच्या मनात वैराग्य आले. तेव्हा गौतम म्हणाला, "मी तपश्चर्येत स्थित आहे." म्हणून, "मी उपाशी असूनही, गौतमाच्या घरी जेवणार नाही; सर्वांसारखेच भिक्षा मागेन," असे ठरवले. अशी प्रतिज्ञा करून, कण्व म्हणाला, "मी गौतमी गंगेवर जाईन आणि तेथे संपत्ती मिळवीन," आणि तेथे गेले. स्नान करून, शुद्ध मनाने, कुशाच्या आसनावर बसून, त्यांनी गौतमी गंगेचे आणि आपल्या तीव्र उपासाचे स्तवन केले. "नमस्कार असो गंगे, सर्व दुःख दूर करणाऱ्या! नमस्कार असो उपासे, सर्व लोकांचे दुःख कारणीभूत करणाऱ्या! नमस्कार असो शुभे, महेशाच्या जटांमधून उत्पन्न झालेल्या! नमस्कार असो, जी महाकाळाच्या जबड्यातून सुटलीस!" "सज्जनांमध्ये तू शांतीचे रूप आहेस; दुष्टांमध्ये तू क्रोधरूप आहेस. नदीरूपाने सर्वांचे ताप व पाप दूर करतेस. उपासरूपाने सर्वांना दुःख व पाप देतेस. नमस्कार असो देवी, शुभप्रद, पापनाशिनी, शांतिदायिनी, दारिद्र्य दूर करणारी!" अशा प्रकारे स्तुती करता करता, कण्व ऋषींसमोर दोन रूपे प्रकट झाली: एक मोहक, गंगेप्रमाणे, दुसरी भयंकर. पुन्हा एकदा, हात जोडून कण्व ऋषी म्हणाले, "हे मंगलमूर्ती, ब्राह्मी, महेश्वरी, वैष्णवी, त्रिनेत्री देवी, गोदावरी, तुला नमस्कार!" "त्र्यंबकाच्या जटांमधून उत्पन्न, गौतमाचे पाप नष्ट करणारी, सात धारांनी समुद्राकडे वाहणारी गोदावरी, तुला नमस्कार! धर्म, अर्थ, काम नष्ट करणारी, पाप करणाऱ्यांसाठी दुःख व लोभाची मूर्ती असलेली उपासे, तुला पुन्हा पुन्हा नमस्कार!" कण्वाचे हे वचन ऐकून त्या दोन्ही रूपांनी प्रसन्न होऊन म्हटले, "तुझी इच्छा सांग, हे पुण्यात्मा; वर माग, हे धर्मशील!