आईने केलेल्या सांगण्यावरून, विषाखा देवांच्या स्त्रियांच्या सहवासात आनंद मानू लागली. त्या देवपत्नीही तिच्या सोबत रमू लागल्या. नारद मुनी, जेव्हा देवपत्नी विषाखाच्या सहवासात रममाण झाल्या, तेव्हा स्वर्गातील देवांना कार्त्तिकेयाला आवरता येईना. तेव्हा देवांनी पार्वतीला तिच्या पुत्राच्या आचारविधींबद्दल सांगितले. आईने आणि देवांनी पुन्हा पुन्हा रोखण्याचा प्रयत्न केला, तरीही सामर्थ्यशाली कार्त्तिकेय थांबला नाही. सहा तोंडी, स्त्रियांच्या आकर्षणाने प्रभावित झालेला तो, आईचे ऐकला नाही. शापाच्या भीतीने पार्वती घाबरली आणि विचार करू लागली. आईच्या स्नेहामुळे, आणि देवांच्या कार्यसिद्धीसाठी देवपत्नींचे रक्षण दीर्घकाळ व्हावे यासाठी, पार्वतीने पुन्हा पुन्हा विचार केला. जिथे जिथे स्कंद आनंद घेत असे, तिथे तिथे पार्वतीने स्वतः त्याच स्वरूप धारण केले आणि तसेच वागली. जेव्हा षण्मुखाने इंद्र आणि वरुण यांच्या पत्नीला बोलावले आणि त्यांच्याकडे पाहिले, तेव्हा त्याला त्या सर्व स्त्रियांमध्ये आपली आईच दिसली. तो आदराने तिला दूर झाला आणि दुसरीला बोलावले, पण तिच्यातही आईचेच रूप पाहून त्याला लाज वाटली. अशा प्रकारे, अनेक स्त्रियांमध्ये आईचेच रूप पाहून, आणि संपूर्ण जग आईने व्यापले आहे असे जाणवून, गंगेचा पुत्र स्कंद विरक्त झाला. त्याच्या या विरक्तीचे कारण आई आहे, हे लक्षात येताच त्याने विचार केला, "जर आता मला रोखले जात असेल, तर मी आधीच आरंभ केला होता." "म्हणून, हे सर्व माझ्या आईमुळे झाले असून, आता ते माझ्यासाठी उपहासाचे कारण बनले आहे." मोठ्या लाजेने, तो गौतमी नदीकडे गेला. "आता, माझ्या आईच्या नावाने कोणतीही स्त्री असेल, ती माझ्यासाठी आईसमानच असेल," असे त्याने ठरवले. हे जाणून, जगाचा अधिपती शंकर आणि पार्वतीने आपल्या पुत्राला रोखले आणि सांगितले, "हे वर्तन आता थांबव." असे गुरुने सांगितले. तेव्हा देवांचा अधिपती संतुष्ट झाला आणि विचार करू लागला, "मी काय द्यावे?" हात जोडून, स्कंदाने पुन्हा आपल्या वडिलांना सांगितले, "मी आधीच देवांचा सेनापती आहे आणि तुमचा पुत्र आहे; मला वरांची आवश्यकता नाही." "पण, जर तुम्हाला लोकांच्या कल्याणासाठी काही द्यायचे असेल, तर मी स्वतःसाठी काही मागत नाही. पण, ज्यांनी मोठे पाप केले असेल, विशेषतः जे आपल्या गुरुपत्नीकडे गेले असतील, त्यांनी येथे स्नान केल्याने त्यांची पापे नष्ट व्हावीत." "हे देवाधिदेव, येथे स्नान केल्याने जनावरांनाही उत्तम जन्म मिळावा; अपंगांना सौंदर्य लाभावे." शंभू आपल्या पुत्राच्या या इच्छेने आनंदित झाला आणि "तथास्तु" म्हणाला. त्या वेळेपासून ते तीर्थ कार्त्तिकेयाचे म्हणून प्रसिद्ध झाले. तेथे स्नान व दान केल्याने सर्व यज्ञांचे फळ मिळते. ते पवित्र स्थान कृतिकेच्या नावाने ओळखले जाते, कार्त्तिकेयामुळे. फक्त त्या तीर्थाचे ऐकले तरी सोमपानाचे फळ मिळते. पूर्वी, तारकासुराचा नाश करण्यासाठी, एका ऋषीने शिवाचे वीर्य पिले. त्या वीर्यातून जो गर्भ निर्माण झाला, तो पाहून ऋषींच्या पत्नींना त्या ऋषीची इच्छा झाली. सप्तर्षींच्या पत्नींपैकी अरुंधती वगळता, मासिक शुद्धी झालेल्या सहा स्त्रियांमध्ये त्या अग्निजन्य वीर्यातून गर्भधारणा झाली. त्या तेजस्वी स्त्रिया, आपापल्या मासिक शुद्धीने पवित्र झाल्यावर, एकमेकींना विचारू लागल्या, "आता आपण काय करावे? कुठे जावे? काय केल्याने पुण्य मिळेल?" त्यांनी असे बोलून, गंगेच्या तीरावर गेल्या आणि दु:खी होऊन त्या गर्भांना सोडले, जे त्या पाण्यात फेसासारखे झाले. सर्व गर्भ त्या पाण्यात एकत्र आले आणि वाऱ्याने एकत्रित होऊन एक रूप झाले; त्यातून षण्मुखाचा जन्म झाला. गर्भ सोडल्यानंतर, त्या ऋषिपत्न्या घरी परतल्या; त्यांचे रूप बदललेले पाहून ऋषींनी त्यांना हाकलले, "जा, जा! स्त्रियांनी स्वेच्छेने वागणे योग्य नाही." म्हणून त्या स्त्रियांना त्यांच्या पतींनी घरातून काढले. त्यावेळी, दुःखाने व्याकुळ झालेल्या, पतींनी त्यागलेल्या त्या सहा स्त्रियांना नारदाने पाहिले आणि सांगितले, "कार्त्तिकेय हा हराचा पुत्र आहे. तो गंगेचा पुत्र व अग्निजन्य आहे, आणि तारकाचा संहारक आहे. त्याच्याकडे जा, तो प्रसन्न होईल व तुम्हाला सुख देईल." दैवी ऋषीच्या या वचनावर कृतिकांनी षण्मुखाकडे जाऊन सर्व घडलेली गोष्ट सांगितली. कार्त्तिकेयाने त्यांच्या विनंतीला मान्यता दिली आणि सांगितले, "तुम्ही सर्वजणी गौतमी नदीवर जा, स्नान करा आणि महेश्वराची पूजा करा. मीही तिथे येईन आणि मग देवांच्या लोकात जाईन." कृतिकांनी गंगा आणि गौतमी नदीत स्नान केले. कार्त्तिकेयाच्या आज्ञेने आणि देवाधिदेवांच्या कृपेने त्यांनी महेश्वराची पूजा केली आणि मग देवांच्या लोकात गेल्या. त्या वेळेपासून ते पवित्र स्थान कृतिकातीर्थ म्हणून ओळखले जाते. जो कोणी कार्त्तिका आणि कृतिकेच्या संयोगाने तिथे स्नान करतो, त्याला सर्व यज्ञांचे फळ मिळते आणि तो धर्मराजा होतो. फक्त त्या तीर्थाचे स्मरण किंवा श्रवण केले तरी सर्व पापांपासून मुक्ती मिळते आणि दीर्घायुष्य प्राप्त होते. आता, हे महर्षे, दशाश्वमेधिक तीर्थाबद्दल ऐक. फक्त त्याचे ऐकले तरी अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळते. विश्वकर्म्याचा तेजस्वी आणि पराक्रमी पुत्र विश्वरूप हा त्याचा पहिला पुत्र होता; त्याचा पुत्र भौवन हा बलवान राजा होता. कश्यप, सर्व विद्येत पारंगत, त्याचा पुरोहित होता. भौवन या बलशाली राजाने आपल्या गुरु कश्यपाला विचारले, "मी एकाच वेळी दहा अश्वमेध यज्ञ करायचे ठरवले आहे, हे ब्रह्मज्ञानी, देवांसाठी यज्ञ कुठे करावा?" त्यावर कश्यप म्हणाले, "राजन्, जिथे श्रेष्ठ ब्राह्मणांनी महान यज्ञ आरंभले आहेत, तिथेच यज्ञभूमी स्थापन कर.