द्विजश्रेष्ठ ऋषींनो, धर्मात्मा राजा सुध्युम्न यांची राजधानी प्रतिष्ठा नगरी होती. राज्य मिळाल्यावर, या तेजस्वी सुध्युम्नाने आपले राज्य पुरूरवासाला दिले. मनुंच्या वंशातील हा सुध्युम्न, स्त्री आणि पुरुष अशा दोन्ही गुणांनी युक्त होता, म्हणूनच तिला ‘इला’ असेही म्हणतात आणि सुध्युम्न या नावानेही ती प्रसिद्ध आहे. द्विजांमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या शाक, म्हणजे नारीष्यंताच्या पुत्रांनी कधी क्षत्रियपद मिळवले नाही. नाभागाचा पुत्र अम्बरीष हा राजवंशातील सर्वश्रेष्ठ होता. धृष्टापासून धर्मयुद्धात गर्विष्ठ असणारे धार्ष्टक क्षत्रिय झाले, तर करूषापासून युद्धप्रिय कारूष क्षत्रिय निर्माण झाले. नाभाग आणि धृष्ट यांच्या पुत्रांनी क्षत्रियत्व प्राप्त केले, पण नंतर ते वैश्यपदावर आले. त्यात प्रांशुच्या एका पुत्रास ‘प्रजापती’ म्हणून ओळखले जाते. नारीष्यंताचा वारसदार राजा दण्डधार, म्हणजेच यम होता; आणि शर्यातीला दोन अपत्ये झाली—त्यात एक प्रसिद्ध पुत्र म्हणजे आनर्त. आनर्ताचा एक पुत्र आणि एक कन्या होती—सुकन्या, जिला पुढे च्यवन ऋषींची पत्नी होण्याचा मान मिळाला. आनर्ताचा वारसदार होता तेजस्वी रैव. आनर्ताचे राज्य आणि त्याची राजधानी कुशस्थळी होती. रैवाचा पुत्र होता धर्मात्मा ककुद्मी. हा ककुद्मी, ज्येष्ठ पुत्र म्हणून, कुशस्थळीचे राज्य मिळवून, आपल्या कन्येसह ब्रह्मदेवाच्या सान्निध्यात गंधर्वांचे गीत ऐकायला गेला. देवासाठी जरी तो एक क्षण होता, तरी ककुद्मी अनेक युगं तिथे राहिला. नंतर जेव्हा तो आपल्या नगरीत परतला, तेव्हा ती यदुवंशीयांनी व्यापलेली होती. तेथे, द्वारावती नावाचे सुंदर आणि अनेक द्वारांनी युक्त नगर उभारले गेले. या नगरीचे रक्षण भोज, वृष्णि आणि अंधक यांनी केले, आणि त्यांचा प्रमुख होता वसुदेव. तेथे, सत्य समजून घेतल्यावर, रैवताने आपली कन्या रेवती, जिला शुभद्रा असेही म्हणतात, बलदेवाला अर्पण केली. कन्या दिल्यावर रैवताने मेरू पर्वतावर जाऊन तपश्चर्या केली; आणि धर्मनिष्ठ राम, म्हणजेच बलराम, रेवतीसह आनंदाने राहू लागला. म्हणजेच, इतकी युगे उलटून गेल्यावरही रेवती आणि ककुद्मी यांना वृद्धत्व का आले नाही? आणि शर्याती मेरूला गेल्यावर त्याचा वंश पृथ्वीवर कसा टिकला? याचे उत्तर असे आहे: ब्रह्माच्या लोकात, जिथे निष्पाप ककुद्मी वसतो, तेथे वृद्धत्व, भूक, तहान किंवा मृत्यू नाही; ऋतूंचा फेरही नाही. पण रैवताने पुढे स्वर्गलोक प्राप्त केला. ती कुशस्थळी नगरी, ब्राह्मणांनो, धर्मात्म्यांनी आणि राक्षसांनी घेतली; त्या धर्मात्मा ककुद्मीचे शंभर भाऊ होते. जेव्हा राक्षसांनी त्यांचा संहार सुरू केला, तेव्हा हे अजिंक्य भाऊ सर्वदिशांनी पळाले आणि विखुरले गेले. त्यांच्या वंशाची शाखा इथे-तिथे पसरली, आणि ते ‘शर्याती’ म्हणून प्रसिद्ध झाले. हे क्षत्रिय, सद्गुणांनी युक्त, सर्व दिशांना प्रसिद्ध झाले; त्यांच्या तेजामुळे ते सर्वत्र पोहोचले. नाभाग आणि अरिष्ट यांचे दोन पुत्र, जरी वैश्य होते, तरी ब्राह्मणत्व मिळवले; आणि करूषाचे कारूष वंशज हे युद्धात पराक्रमी क्षत्रिय झाले. पृषध्राने, आपल्या गुरूच्या गायीचा वध केल्यामुळे, शापाने शूद्रत्व प्राप्त केले. अशा प्रकारे हे नऊ वंश सांगितले गेले. मनुच्या कन्येचा आणि मनुच्या शिंकण्याने, ब्राह्मणांनो, इक्ष्वाकू नावाचा पुत्र जन्मला. इक्ष्वाकूचे शंभर पुत्र होते, सर्व दानधर्मात श्रेष्ठ; त्यात विकुक्षी हा ज्येष्ठ होता, आणि त्याने केलेल्या भोजनामुळे त्याला ‘विकुक्षी’ असे नाव मिळाले. हा प्रभू, उत्तम धर्माचे जाणकार, अयोध्येचा राजा झाला. त्याचे पुत्र, शाकुनीच्या नेतृत्वाखाली, पाचशे होते. उत्तरेच्या दिशेचे बलवान रक्षक अठ्ठेचाळीस होते, आणि तितकेच दक्षिण दिशेतही. इतर काही, वशतीच्या नेतृत्वाखाली, रक्षक म्हणून प्रसिद्ध झाले; पण इक्ष्वाकूने विकुक्षीला ‘अष्टक’ यज्ञासाठी पाठवले. “शास्त्रासाठी पशूंना मारून मांस घेऊन ये,” असा आदेश दिला. पण विधी अद्याप झाला नव्हता. विकुक्षीने शशकाचे मांस खाल्ले आणि मग शिकार करायला गेला. वसिष्ठाच्या सांगण्यावरून इक्ष्वाकूने त्याला दूर केले. इक्ष्वाकूच्या निधनानंतर, विकुक्षी (शशाद) राजा झाला. शशादाचा वारसदार होता बलशाली ककुत्स्थ. अनेनसापासून ककुत्स्थ, आणि अनेनसापासून पृथु, पृथुचा पुत्र विष्ट्रारश्व, त्यापासून अर्द्र, आणि अर्द्राचा पुत्र युवनाश्व, त्याचा पुत्र श्रावस्त. राजा श्रावस्तकाचा जन्म झाला, ज्याने श्रावस्ती नगरीची स्थापना केली. श्रावस्तीचा वारसदार होता महान राजा बृहदश्व; त्याचा पुत्र होता कुबलाश्व, जो अत्यंत धर्मनिष्ठ राजा होता. याच कुबलाश्वाने धुंधू नावाच्या राक्षसाचा वध केला आणि ‘धुंधुमारा’ हे बिरुद मिळवले. हे धुंधूवधाचे सत्य वर्णन आम्हाला ऐकायचे आहे—कसा कुबलाश्वाने हा वध केला आणि ‘धुंधुमारा’ नाव मिळवले. कुबलाश्वाचे शंभर पुत्र होते, सर्व उत्तम धनुर्धर, शास्त्रसंपन्न, बलवान आणि अजिंक्य. हे सर्व धर्मनिष्ठ, यज्ञकर्ते आणि दानशूर होते. बृहदश्वाने आपला राज्यसिंहासन पुत्र कुबलाश्वाला दिला. आपली संपत्ती आणि राज्य त्याला अर्पण करून, राजा वनात गेला. त्यावेळी, महान ऋषी उत्तंकाने त्याला अडवले. “तुम्हीच संरक्षण करावे, तुम्ही ते करण्यास योग्य आहात; राजन, मी चिंता न करता तपश्चर्या करू शकत नाही,” असे त्यांनी सांगितले. “माझ्या आश्रमाजवळ, सपाट मरुधन्व प्रदेशात, एक वाळूने भरलेले समुद्र आहे, ज्याला उद्धालक म्हणतात.” अशा प्रकारे, या वंशपरंपरेची, त्यांच्या पराक्रमांची आणि तपश्चर्येची ही पवित्र कथा सांगितली जाते.