महर्षी, एकदा काळ होता, त्या काळी मनु, जे महान बुद्धिमान प्रजापती होते, पुत्रप्राप्तीसाठी प्राचीन काळात मित्र व वरुण यांच्या पूजनार्थ एक यज्ञ करीत होते. त्या वेळी अनेक पुत्रांचा जन्म अद्याप झाला नव्हता आणि यज्ञ सुरू असताना, मित्र-वरुण यांच्या भागात मनुंनी होम केला. त्यावेळी, दिव्य वस्त्र व अलंकारांनी सुशोभित अशी एक स्त्री प्रकट झाली. ती स्त्री दिव्य रूपाची होती आणि तिचे नाव इल असे ठेवले गेले. मनुंनी तिला प्रेमाने हाक दिली, "माझ्या मागे ये, शुभे." त्यावर इल म्हणाली, "मी मित्र व वरुण यांच्या भागातून जन्मले आहे; मी त्यांच्या कडे जाईन, धर्म सोडणारी होऊ इच्छित नाही." असे सांगून इल त्या देवांकडे गेली आणि नम्रपणे विचारले, "मी तुमच्या भागातून जन्मले आहे, मला काय करावे?" मित्र आणि वरुण या दोन्ही देवांनी तिच्या धर्मनिष्ठा, नम्रता, संयम आणि सत्यप्रियतेमुळे प्रसन्न होऊन तिला आशीर्वाद दिला. त्यांनी म्हटले, "तू आमच्या वतीने कन्या म्हणून प्रसिद्ध होशील, आणि मनुच्या वंशाची वाढ करणारा पुत्रही होशील. तुझे नाव तीनही लोकांत सुध्युम्न असेल." हे ऐकून इल आपल्या वडिलांकडून निघून गेली. पुढे तिची भेट बुध, सोमपुत्र, याच्याशी झाली, आणि त्यांच्या संगातून पुरूरवा नावाचा पुत्र जन्मास आला. त्यानंतर इल पुन्हा सुध्युम्न या रूपात बदलली. सुध्युम्न यांना तीन अत्यंत धर्मपरायण पुत्र झाले—उत्कल, गया आणि विनाताश्व. उत्कलचे वंशज उत्कल म्हणून ओळखले गेले, पश्चिमेकडील लोक विनाताश्वाचे वंशज ठरले, आणि गयाचे वंशज गया म्हणून प्रसिद्ध झाले. मनुंनी पुन्हा पृथ्वीचे दहा भाग करून क्षत्रियांमध्ये विभागणी केली. त्यात इक्ष्वाकू, ज्येष्ठ पुत्र, मध्यभाग मिळाला. पण सुध्युम्न स्त्रीरूपातही होते म्हणून त्यांना ते राज्य मिळाले नाही; वसिष्ठ ऋषींच्या इच्छेने ते प्रतिष्ठान नगरीत राहिले. प्रतिष्ठान ही धर्मात्मा सुध्युम्नाची राजधानी ठरली. नंतर त्यांनी हे राज्य पुरूरवासला दिले. मनुंच्या या वंशात, जो स्त्री आणि पुरुष दोन्ही रूपांचा धारक होता, तो इल म्हणूनही ओळखला गेला व सुध्युम्न म्हणूनही प्रसिद्ध झाला. नारीष्यंताच्या पुत्रांना शक म्हणतात, पण ते क्षत्रिय झाले नाहीत. नाभागाचा पुत्र अंबरिष हा राजर्षी म्हणून प्रसिद्ध झाला. धृष्टापासून धार्ष्टक क्षत्रिय, तर करुषापासून कारूष क्षत्रिय झाले. नाभाग व धृष्टाचे काही पुत्र क्षत्रिय असूनही वैश्य झाले. प्रांशुचा एक पुत्र प्रजापती म्हणून ओळखला गेला. नारीष्यंताचा वारस दंडधर यम होता, शर्यातीला दोन अपत्ये—पुत्र आणि कन्या झाली. कन्येचे नाव सुकन्या, जिला च्यवन ऋषींची पत्नी होण्याचा मान मिळाला. आनर्ताचा वारस रैव होत. आनर्ताची राजधानी कुशस्थळी होती. रैवाचा पुत्र ककुद्मी हा धर्मात्मा होता. ककुद्मीने आपल्या कन्येसह ब्रह्मदेवांच्या सान्निध्यात गंधर्वांचे संगीत ऐकले, आणि देवासाठी जो क्षण होता, तो पृथ्वीवर अनेक युगांच्या सम आहे. परत येईपर्यंत कुशस्थळी यादवांनी व्यापली होती. त्याठिकाणी द्वारावती ही सुंदर, अनेक दरवाज्यांनी युक्त नगरी बांधली गेली, जी भोज, वृष्णि, अंधक आणि वसुदेव यांच्या नेतृत्वाखाली सुरक्षित होती. तेथे रैवताने सत्य जाणून, आपल्या कन्या रेवती, जिला शुभद्रा असेही म्हणतात, हिला बलरामास दिले. त्यानंतर रैवत तपश्चर्येसाठी मेरू शिखरावर गेला, आणि बलराम रेवतीसह आनंदाने राहिला. पण इतक्या युगांनीही रेवती व रैवत ककुद्मी यांना वार्धक्य कसे आले नाही? शर्याती मेरूवर गेल्यावर त्याचा वंश पृथ्वीवर कसा टिकला, हे जाणून घेण्याची जिज्ञासा निर्माण झाली. त्यावर सांगितले गेले की, ब्रह्मलोकात, जिथे निष्पाप ककुद्मी आहे, तिथे वार्धक्य, भूक, तहान किंवा मृत्यू नाही; ऋतूंचे चक्रही नाही. पुढे कुशस्थळी ही पुण्यशील आणि राक्षसांनी जिंकली. त्या धर्मात्मा महात्म्याचे शंभर भाऊ होते. जेव्हा राक्षसांनी त्यांना मारण्याचा प्रयत्न केला, तेव्हा ते सर्व दिशांना पळाले, आणि शंभर भाऊ विखुरले गेले. त्यांचा वंश पृथ्वीवर इथे-तिथे पसरला आणि ते शर्यात म्हणून प्रसिद्ध झाले. हे क्षत्रिय आपल्या सद्गुणांनी सर्व दिशांना प्रसिद्ध झाले; त्यांच्यातील तेज आणि सामर्थ्याने ते प्रत्येक प्रदेशात पसरले. अशा रीतीने मनुच्या वंशाची, इल-सुध्युम्नाची आणि त्यांच्या वंशजांची ही गौरवशाली कथा सांगितली जाते.