पवित्र आणि शुभ वाऱ्यांनी भरलेली ती जागा, पर्वतांनी वेढलेली होती—म्हणजे मेरू, मंदार, कैलास आणि मैनाक या महान पर्वतांनी. त्या ठिकाणी वसिष्ठ, अगस्त्य, पुलस्त्य, लोमश आणि इतर ऋषी उपस्थित होते. एक भव्य उत्सव सुरू असताना, विवाहाचा मंगल सोहळा संपन्न झाला. तेथे रत्नांनी बनवलेला यज्ञवेदी होता, त्यावर सोन्याचे अलंकार, आणि हिरा, माणिक, बेरिल यांच्या खांबांनी ती वेदी शोभून उठली. जय, लक्ष्मी, शुभा, क्षांती, कीर्ती, पुष्टी आणि इतर शुभ शक्तींनी वेदीला वेढले होते; मेरू, मंदार, कैलास आणि रैवतका पर्वतांनी ती जागा अधिक सुंदर झाली होती. विश्वाचा अधिपती विष्णूने मुख्य पर्वत मैनाकला सन्मान दिला; तो पर्वत सोन्यासारखा उजळून निघाला, अत्यंत तेजस्वी दिसत होता. ऋषी, लोकपाल, आदित्य आणि मरुतगण यांनी त्रिशूलधारी देवांच्या विवाहासाठी यज्ञवेदीची तयारी केली. विश्वकर्मा आणि त्वष्टा यांनी वेदीसाठी द्वारासहित सुंदर वेदी तयार केली. सुरभी, नंदिनी, नंदा, सुनंदा आणि कामदोहिनी या दिव्य गायी उपस्थित होत्या. या सर्वांनी सजवलेली ती जागा, विवाह सोहळा सुरू झाला; समुद्र, नद्या, नाग, औषधी वनस्पती आणि जगाच्या माता तिथे हजर होत्या. सर्व झाडांची बीजेही तिथे जमली; इला देवीने पृथ्वीचे विधी केले, तर औषधी वनस्पतींनी अन्नाचे विधी केले. वरुणाने पाण्याची व्यवस्था केली, धनाचा अधिपतीने दानविधी केले, आणि अग्नीने, लोकांच्या इच्छेनुसार, अन्न तयार केले. शाश्वत विष्णूने विविध ठिकाणी पूजा केली, वेद आणि त्यांच्या रहस्यांनी गाणे व हास्य केले. सर्व अप्सरा नृत्य करत होत्या, गंधर्व आणि किन्नर गात होते; मैनाक ऋषीने तांदळाचे दाणे पकडले. मंगलमय आवाहन अंतःपुरात पूर्ण झाले, नारद; देवदंपती वेदीवर विराजमान झाले. अग्नी आणि शिला योग्य प्रकारे स्थापून, विधीप्रमाणे तांदळाचे दाणे अर्पण करून, त्यांनी वेदीची परिक्रमा केली. शिला स्पर्शामुळे, देवीचा अंगठा आणि उजवा पाय शंभूने स्पर्श केला, विष्णूच्या प्रेरणेने. मी—ब्रह्मा—हऱाच्या जवळ अर्पण करत असताना, देवीचा अंगठा पाहून, माझा मन अस्वस्थ झाला आणि माझ्या वीर्याचा उत्सर्ग झाला. लज्जित आणि दूषित झालो, मी ते वीर्य दाबून फेकले; त्या सूक्ष्म आणि दाबलेल्या वीर्यातून वालखिल्य ऋषी जन्मले. तिथे मोठा गोंधळ उठला, देवांमध्ये आवाज घुमला; लाजेने मी ते स्थान सोडून निघून गेलो. देवांची सभा शांतपणे पाहात होती, नारद; महादेवाने मला जाताना पाहिले आणि नंदिनला सांगितले—'ब्रह्माला बोलव, मी त्याचा दोष दूर करीन. जरी माणूस चुकला तरी, सद्गुणी लोक दयाळू असतात आणि क्षमा करतात; ज्ञानीही इंद्रियांच्या मोहाने भ्रमित होतात—हेच जगाचे स्वरूप आहे.' अशी वाणी बोलून, शिव आणि उमा, माझ्यावर आणि जगाच्या हितासाठी, दयाळूपणे पुढे आले. जगाच्या कल्याणासाठी, पापमुक्तीसाठी, पृथ्वीला जलरूप करण्याचा निर्णय घेतला. शिवाने दोघांच्याही शुद्ध सार गोळा केला. त्यांनी पृथ्वीला जलपात्र बनवले, त्यात पाणी ठेवले, आणि पवमान मंत्रांसह त्या पाण्याला शुद्ध केले. तेथे त्यांनी तीन लोकांना शुद्ध करणारी शक्ती आठवली, पाप नष्ट करणारी; त्या जगदाधिपतीने मला सांगितले, 'हे जलपात्र घे.' 'पाणी हेच दिव्य मातृ आहे, आणि पृथ्वी दुसरी माता; या दोन्ही सृष्टी, पालन आणि संहाराचे कारण आहेत. येथे धर्म आहे, शाश्वत यज्ञ आहे; येथे भोग आणि मोक्ष, तसेच स्थिर आणि चल सर्व आहे.' 'स्मरणाने मानसिक पाप नष्ट होते; वाणीने वाचिक पाप; स्नान, पिणे किंवा अभिषेकाने शारीरिक पापही दूर होते. हेच जगात अमृत आहे; यापेक्षा शुद्ध काही नाही. मी ते शुद्ध केले आहे, ब्रह्मन्—हे जलपात्र घे.' 'जो कोणी या पाण्याचे स्मरण किंवा पठण करतो, तो सर्व इच्छा प्राप्त करतो—हे जलपात्र घे. पंचमहाभूतांमध्ये पाणी श्रेष्ठ आहे; त्यातही हे पाणी सर्वोत्तम आहे—हे जलपात्र घे.' 'येथे जे पाणी सुंदर, पवित्र आणि शुद्ध करणारे आहे—स्पर्श, स्मरण किंवा दर्शनाने, ब्रह्मन्, तू पापमुक्त होशील.' अशी वाणी बोलून, महादेवाने मला जलपात्र दिले; मग सर्व देवगणांनी भक्तीने भगवानला संबोधले, आणि आनंद व विजयाचा गर्जना झाला. देवांच्या उत्सवात, अजन्मा ब्रह्मा, आपल्या आईच्या पायांकडे पाहून, पापात पडला; त्याच्या वडिलांनी दयाळूपणे त्याला गंगामाई दिली—ती पवित्र जलपात्रात वसती, केवळ स्मरणाने शुद्ध करणारी. 'हे प्रभो, जलपात्रात वसणारी देवी तुझे पुण्य वाढवते; ती मृत्युलोकात कशी आली, ते मला विस्ताराने सांग.' त्यावेळी, बल नावाचा एक महान दैत्य होता; तो देवांचा अजिंक्य शत्रू, धर्माने, कीर्तीने आणि प्रजांची रक्षा करून राज्य करत होता. गुरुभक्ती, सत्य, शक्ती, सामर्थ्य, दान आणि क्षमा या गुणांमुळे, तो तीन लोकात अद्वितीय होता. त्याची वाढती समृद्धी पाहून, देवगण चिंतीत झाले आणि विचारू लागले, 'बलाला कसे पराभूत करायचे?' तो तीन लोकात राज्य करत असताना, कुठेही शत्रू, रोग, किंवा कोणतीही विपत्ती नव्हती; दुष्काळ, अधर्म, नास्तिकता किंवा दुष्ट व्यक्ती नव्हती; स्वप्नातसुद्धा असे काही दिसत नव्हते, बलाच्या राज्यात.