मित्रा, ही कथा प्राचीन काळातील दिव्य घटनांची आहे. तेजस्वी विवस्वान, ज्याला मार्तण्ड असेही म्हणतात, त्याच्या तेजामुळे त्याची मूळ स्वरूप इतकी प्रखर झाली की, त्याची पत्नी संज्ञा ते सहन करू शकली नाही. ती त्या असह्य तेजापासून दूर जाण्यासाठी गवताळ अरण्यात भटकू लागली. पण, गोपालकांचा रक्षणकर्ता असलेल्या विवस्वानास सांगितले गेले की, आज तू आपल्या धर्मनिष्ठ, योगशक्तीने युक्त आणि स्तुत्य पत्नीस, योगाच्या मार्गाने पाहशील. जर तुला आणि मलाही हे मान्य असेल, तर मी तुझ्यासाठी एक तुझे मनाप्रमाणे आवडणारे रूप निर्माण करीन, असे त्वष्टाने सांगितले. मग विवस्वानाच्या संमतीने त्वष्टा त्याला चक्रावर ठेवून त्याचे तेज कमी केले. त्या तेजाचे संकोचन झाल्यावर एक नवे, अधिक सुंदर आणि तेजस्वी रूप प्रकट झाले. यानंतर, योगाच्या सहाय्याने विवस्वानाने आपल्या पत्नी वडवा हिचे दर्शन घेतले. तिच्या तेजामुळे आणि तपश्चर्येमुळे ती कोणत्याही प्राण्यांना जिंकता येणार नाही, अशी बनली होती. ऋषींनी तिला निर्भयपणे, घोड्याच्या रूपात फिरताना पाहिले. आणि विवस्वानही घोड्याच्या रूपात तिच्या जवळ गेला. वडवा आपल्या पतीची खात्री न पटल्यामुळे, आणि दुसऱ्या नराचा संशय आल्यामुळे, तिने विवस्वानाचे वीर्य नाकावाटे बाहेर टाकले. त्यातून दोन अश्विनीकुमार जन्मले—नसत्य व दस्र—हे वैद्यकशास्त्रात श्रेष्ठ, अश्विनी म्हणून प्रसिद्ध झाले. हे दोघे मार्तण्ड विवस्वानाचे पुत्र, म्हणजे आठवे प्रजापती, म्हणून ओळखले गेले. भास्कराने त्यांना त्यांच्या आईचे सुंदर रूप दाखवले. पत्नीचे दर्शन झाल्यावर ती संतुष्ट झाली, पण यम मात्र त्या घटनेमुळे मनातून व्यथित झाला. धर्मराज यमाने मात्र आपल्या धर्मपालनाने सर्व प्राण्यांना आनंद दिला व त्यामुळे त्याने परम तेज प्राप्त केले. त्याला पितरांचे अधिपत्य व लोकपालपद मिळाले. सावर्णि नावाचा मनू, तपश्चर्येने संपन्न, प्रजापती झाला. योग्य काळ आल्यावर सावर्णि मनू प्रकट होतील; आजही ते मेरू पर्वतावर तपश्चर्या करत आहेत. त्याचा भाऊ शनी ग्रह झाला, आणि त्वष्ट्याने आपल्या तेजाने विष्णूचे चक्र निर्माण केले. हे अस्त्र, दानवांचा संहार करण्यासाठी, युद्धात अपराजेय ठरले. विवस्वानाची दुसरी कन्या यमी, ही यमुनानदी झाली—ती पवित्र, नद्यांमध्ये श्रेष्ठ. विवस्वानाचा पुत्र मनू सावर्णि म्हणून ओळखला जातो, आणि त्याचा भाऊ शनीही सर्व लोकांत सन्मानित ग्रह झाला. ही देवजन्माची कथा जो कोणी ऐकेल, त्याचे सर्व संकट दूर होतील आणि त्याला मोठी कीर्ती लाभेल. आता, वैवस्वत मनूचे नऊ पुत्र होते—इक्ष्वाकू, नभाग, धृष्ट, शर्याती, नरिष्यंत, प्रम्शु, ऋष्ट, करुष आणि पृषध्र. पुत्रप्राप्तीसाठी, प्राचीन काळी, मनूंनी मोठ्या भक्तीभावाने मित्र आणि वरुण यांच्या पूजेसाठी यज्ञ केला. अजून बरेच पुत्र जन्मले नव्हते, आणि तो यज्ञ सुरू असतानाच, मित्र-वरुण यांच्यासाठी ठेवलेल्या भागात, दिव्य वस्त्राभूषणांनी अलंकृत एक स्त्री प्रकट झाली. तिचे नाव 'इळा' असे मनूंनी ठेवले. मनूंनी तिला, "माझ्या मागे ये," असे सांगितले. इळा म्हणाली, "मी मित्र व वरुण यांच्या भागातून जन्मले आहे. मला त्यांच्या कडे जाऊ द्या; धर्मत्याग करू नका." त्यानंतर इळा मित्र व वरुण यांच्या जवळ गेली आणि म्हणाली, "मी तुमच्या भागातून जन्मले आहे; मी काय करू? मनूंनी मला आपल्याबरोबर यायला सांगितले आहे." मित्र व वरुण तिच्या नम्रता, संयम आणि सत्यनिष्ठेवर प्रसन्न झाले. ते म्हणाले, "तू आमच्यासाठी कन्या म्हणून प्रसिद्ध होशील आणि मनूच्या वंशाचा पुत्रही होशील. तुझे नाव तीनही लोकांत 'सुद्युम्न' असेल." जगप्रसिद्ध, धर्मनिष्ठ आणि मनूच्या वंशवृद्धीस कारणीभूत अशी तू होशील. त्यानंतर इळा आपल्या वडिलांकडून निघाली आणि सोमपुत्र बुध याच्या संपर्कात आली. बुधने तिला सहवासासाठी आमंत्रित केले, आणि त्यांच्यापासून पुरूरवा नावाचा पुत्र झाला. पुत्रप्राप्तीनंतर इळा पुन्हा सुद्युम्न झाली. सुद्युम्नाचे तीन धर्मनिष्ठ पुत्र झाले—उत्कल, गया आणि विनताश्व. उत्कलांचे वंशज उत्कल, पश्चिमेकडील लोक विनताश्वाचे वंशज, आणि गयाचे वंशज गयावासी म्हणून ओळखले गेले. मनूंनी पुन्हा एकदा पृथ्वी दहा भागांत विभागली; इक्ष्वाकू, ज्येष्ठ पुत्र, याने मध्यभाग मिळवला. सुद्युम्न कन्या झाल्यामुळे त्याला राज्य मिळाले नाही, पण वसिष्ठांच्या आदेशाने तो प्रतिष्ठान येथे राहू लागला. ही कथा देवांच्या जन्माची, त्यांच्या तपश्चर्येची आणि वंशवृद्धीची आहे—ज्याने ऐकली, त्याचे सर्व क्लेश दूर होतील आणि तो कीर्ती प्राप्त करेल.