एका पवित्र आणि दिव्य परंपरेमध्ये, एक साधक आपल्या वंशातील सात पूर्वज आणि सात पुढील पिढ्या उचलून, सर्व रत्नांनी अलंकृत अशा इच्छापूर्ती विमानात आरूढ होतो. त्याला गंधर्व आणि अप्सरा क्रमाने सेवा करतात; तो देखणा, भाग्यवान आणि पराक्रमी असतो आणि विष्णुच्या नगरीत पोहोचतो. तिथे, तो सृष्टीच्या प्रलयापर्यंत उत्तम सुखांचा आस्वाद घेतो; सर्व इच्छांची पूर्तता होते, आणि त्याला वृद्धत्व किंवा मृत्यूचा त्रास नाही. पण जेव्हा त्याच्या पुण्याचा क्षय होतो, तेव्हा तो पुन्हा पृथ्वीवर येतो आणि चार वेदांमध्ये पारंगत ब्राह्मण होतो; वैष्णव योग स्वीकारून, अखेरीस मोक्ष प्राप्त करतो. यानंतर, ऋषी विचारतात, "प्रत्येक उत्सवाचे वेगळे फळ काय आहे? पुरुष किंवा स्त्री जे ते पाळतात, त्यांना तिथे काय मिळते?" ब्राह्मणांना उद्देशून, उत्तर दिले जाते: "मी प्रत्येक उत्सवाचे फळ सांगतो; जो व्यक्ती योग्य संयमाने, त्या पवित्र स्थळी, नियमाने त्याचे पालन करतो, त्याला काय लाभ मिळतो ते ऐका." गुडिवा या स्थळी, फाल्गुन महिन्यात, विषुववृत्तावर, नियमाने तीर्थयात्रा करून, कृष्णाचे दर्शन घेऊन, नमस्कार केल्यास, त्या व्यक्तीला संकर्षण आणि सुभद्राचे सर्वत्र फळ मिळते; आणि तो विष्णुच्या लोकात चौदा इंद्रांच्या काळापर्यंत राहतो. ज्येष्ठ महिन्यात, नियमाने तीर्थयात्रा केल्यास, तो त्या काल्पाच्या कालावधीत विष्णुच्या लोकात आनंद मिळवतो, यात शंका नाही. श्रीपुरुषोत्तमाच्या उत्तम, पवित्र, आनंददायक क्षेत्रात, जे पुरुष किंवा स्त्री, संयमित इंद्रियांनी, ज्येष्ठ महिन्यात, नियमाने, बाराव्या दिवशी, एकाग्रतेने तीर्थयात्रा करतात, ते विविध सुखांचा अनुभव घेऊन, अखेरीस निश्चितपणे मोक्ष प्राप्त करतात. जो व्यक्ती कपट आणि अभिमानमुक्त होऊन प्रतिष्ठा करतो, त्यालाही हेच फळ मिळते. ऋषी पुन्हा विचारतात, "हे प्रतिष्ठेचे विधी, पूजा, दान आणि त्या जगन्नाथाच्या फळाविषयी आम्हाला ऐकायचे आहे." उत्तर मिळते: "हे ऋषिश्रेष्ठांनो, नियमाने सांगितलेली प्रतिष्ठा ऐका; भक्तीने ती केल्यास, पुरुष किंवा स्त्रीला त्याचे फळ मिळते." बाराव्या दिवशी तीर्थयात्रा पूर्ण केल्यावर, द्विजश्रेष्ठ, योग्य विधीने प्रतिष्ठा करावी, जी पापांचा नाश करते. ज्येष्ठ महिन्यात, शुक्ल पक्षात, एकादशीला, एकाग्रतेने, पवित्र जलाशयात जाऊन, जल प्राशन करून, शुद्ध आणि संकल्पपूर्वक, सर्व पवित्र नद्यांना आवाहन करावे, नारायणाचे ध्यान करावे, आणि नियमाने स्नान करावे. स्नानाच्या विधीसाठी ऋषींनी सांगितलेला जो पद्धत आहे, त्याच पद्धतीने स्नान करावे. स्नानानंतर, देव, ऋषी, पितर आणि इतरांना, त्यांच्या नाव आणि वंशानुसार, तृप्त करावे. जल पार करून, धुतलेले स्वच्छ वस्त्र परिधान करावे, नियमाने जल स्पर्श करावे, आणि सूर्याच्या दिशेने उभे राहावे. मनाने पवित्र गायत्री मंत्र, जो वेदांची दिव्य माता आहे, पाप नाशक आणि पवित्र, १०८ वेळा जपावा. श्रद्धा आणि एकाग्रतेने, पवित्र सूर्य मंत्र जपावे, सूर्याची तीन वेळा प्रदक्षिणा करावी, आणि नमस्कार करावा. वेदांमध्ये सांगितलेले स्नान आणि जप हे तीन वर्णांसाठी आहे; स्त्री आणि शूद्रांसाठी, स्नान आणि जप वेदविधीशिवाय आहे. नंतर, मौनाने घरात जावे, पुरुषोत्तमाची पूजा करावी, हातपाय धुवावे, आणि नियमाने जल स्पर्श करावा. देवतेला प्रथम तुपाने, नंतर दुधाने, मग मधाने सुगंधित जलाने, आणि चंदन मिश्रित जलाने स्नान घालावे. त्यानंतर, भक्तीने, उत्तम वस्त्र परिधान करावे, चंदन, अगर, कर्पूर आणि कुंकुमाने अभिषेक करावा. सर्वोच्च भक्तीने, पुरुषोत्तमाची कमळ आणि वैष्णव फुलांनी पूजा करावी, जाई आणि इतर फुलांनी सन्मान करावा. अशा प्रकारे जगन्नाथ हरिची, जो भोग आणि मोक्ष देतो, पूजा करून, अगर मिश्रित धूप अर्पण करावा. ऋषिश्रेष्ठ, गूगुळ आणि सुगंधित पदार्थांचा धूप अर्पण करावा, तुपाने किंवा शक्य असल्यास, भक्तीने दिवा लावावा. एकाग्रतेने, तुपाने किंवा तीळ तेलाने, बारावे दिवे अर्पण करावे. नैवेद्य म्हणून, पायस, अपूप, शशकुली, वटका, मोदक, थोडे फाणित आणि फळ अर्पण करावे. या पाच नैवेद्याने पुरुषोत्तमाची पूजा करून, 'पुरुषोत्तमाय नमः' हा मंत्र १०८ वेळा जपावा. भक्तीने, 'सर्व लोकांचा स्वामी, भक्तांना अभय देणारा, तुला नमस्कार' असे म्हणत पुरुषोत्तमाला प्रसन्न करावे. "हे पुरुषोत्तमा, मी संसाराच्या समुद्रात बुडालो आहे, मी केलेल्या बाराही तीर्थयात्रा, हे विश्वाचे स्वामी—" "तुझ्या कृपेने, गोविंदा, त्या माझ्यासाठी फलदायी होवोत." अशा प्रकारे देवतेला प्रसन्न करून, पूर्ण शरणागतीने नमस्कार करावा. नंतर, भक्तीने, गुरुची पूजा फुल, वस्त्र आणि उटणे अर्पण करून करावी; कारण, ऋषिश्रेष्ठ, देव आणि गुरु यांच्यात भेद नाही. श्रद्धा आणि एकाग्रतेने, विविध फुलांनी सुंदर मंडप तयार करावा. याप्रमाणे सर्व व्यवस्था करून, रात्री जागरण करावे, वासुदेवाच्या कथा सांगाव्या, गाणी गायावी. ज्ञानी व्यक्तीने रात्री ध्यान, जप आणि स्तुती करावी; आणि बाराव्या दिवशी, पवित्र सकाळी— स्नान केलेल्या, व्रत घेतलेल्या, वेदांमध्ये पारंगत, इतिहास आणि पुराण जाणणाऱ्या, श्रौत आणि संयमित ब्राह्मणांना आमंत्रित करावे. अशा प्रकारे, या पवित्र उत्सव, तीर्थयात्रा आणि प्रतिष्ठा विधीचे फल, भक्ती आणि संयमाने आचरल्यास, साधकाला अपूर्व सुख, पुण्य, आणि अखेरीस मोक्ष प्राप्त होतो.