हे महान ऋषी, कृष्ण, राम आणि सुभद्रा यांचे अभिषेक झाल्यावर, सर्वांनी मिळून मोठ्या आनंदाने त्यांचे स्तवन केले. त्यांनी हर्षभरित मनाने कृष्णाचे, विश्वाचे अधिपती, संकर्षणाचे लहान भाऊ, कमळासारख्या नेत्रांचे आणि सर्व इच्छांची पूर्ती करणाऱ्या प्रभूचे जयजयकार केले. “जय हो, कृष्णा! जय हो, तुझ्या वक्षस्थळावर हारांनी शोभणाऱ्या! जय हो, चक्र व गदा धारण करणाऱ्या! जय हो, पद्मेच्या प्रियकरा! जय हो, विष्णु! तुला नमस्कार!” अशा मंगल घोषांनी सर्व वातावरण भारावून गेले. इंद्राच्या नेतृत्वाखाली देव, सिद्ध, चारण आणि इतर सर्व दिव्य लोक आनंदाने कृष्ण, राम आणि सुभद्रा यांना आकाशातून वंदन करीत होते. वालखिल्यांसह सर्व ऋषींनी देखील आकाशात उभे राहून या त्रयीतांना नतमस्तक होऊन वंदन केले. त्यांना पाहून, स्तुती करून, वंदन करून हे स्वर्गवासी आपापल्या दिव्य लोकांत परत गेले, कारण कृष्ण, राम आणि सुभद्रा यांचा यथोचित सन्मान झाला होता. त्या वेळी देवांची दिव्य रथें आकाशातून वरखाली फिरू लागली—सर्व रथ दिव्य, इच्छापूर्ती करणारी, अचल आणि तेजस्वी होती. त्या रथांवर विविध रत्नांनी सजावट केलेली होती, अप्सरांचा समूह त्यांना सेवेत होता, गाण्यांचे आणि वाद्यांचे सूर घुमत होते, आणि सर्वत्र ध्वजांनी त्या रथांना अलंकृत केले होते. त्यामुळे त्या दृष्याने सारा आकाश उजळून निघाले. त्या वेळी, जे मर्त्यजन परमपुरुष कृष्ण, बलभद्र आणि सुभद्रा यांना प्रत्यक्ष पाहतात, ते अविनाशी पद प्राप्त करतात. कृष्ण, सुभद्रा आणि राम यांना वेदीवर बसलेले पाहणारा मनुष्य दुःखरहित स्थान प्राप्त करतो—यात शंका नाही. पुष्कर क्षेत्रात शंभर गायी दान केल्याने जे पुण्य मिळते, तेच पुण्य, सुभद्रेसह शस्त्रधारी कृष्णाला वेदीवर बसलेले पाहिल्याने मिळते. शंभर कन्या दान केल्याचे, शंभर सुवर्ण निष्क दान केल्याचे, हजार गायी दान केल्याचे, भूमी दान केल्याचे, अन्नदान व अतिथिसत्कार केल्याचे, वृषभदान केल्याचे, उन्हाळ्यात किंवा इतरत्र जलदान केल्याचे, तिळगायी दान केल्याचे, हत्ती, घोडे किंवा रथ दान केल्याचे, सुवर्णशृंगयुक्त गायी दान केल्याचे, जलगायी दान केल्याचे, साजूक तुपासह गायी दान केल्याचे, चंद्रायणव्रत केल्याचे, नियमपूर्वक मासिक उपवास केल्याचे—हे सर्व पुण्य फक्त कृष्णाला वेदीवर, शस्त्रांसह किंवा शय्येवर विराजमान पाहिल्याने मिळते. म्हणून, हे द्विजश्रेष्ठ, पुन्हा पुन्हा सांगण्याची गरज नाही—त्या शय्येवर विराजमान असलेल्या देवतेचे हे महात्म्य आहे. सर्व तीर्थांवरील व्रत आणि दानांचे पुण्य कृष्णाला शस्त्रांसह शय्येवर पाहिल्याने मिळते. आणि, हे महर्षी, धर्मात्मा पुरुष सुभद्रेला देखील प्राप्त करतो; म्हणून पुरुष असो वा स्त्री, प्रत्येकाने त्या परमपुरुषाचे दर्शन घ्यावे. सर्व तीर्थांत स्नान केल्याचे पुण्य मिळते; कृष्णाच्या स्नानानंतर राहिलेल्या पाण्याने स्वतःला अभिषेक केल्यास आत्म्याचे पावित्र्य होते. ज्या स्त्रिया वंध्या असतात, ज्या मुलांच्या मृत्यूने दुःखी आहेत, ज्या दुर्दैवी आहेत, ग्रहपीडित, भूतबाधित किंवा रोगग्रस्त आहेत—त्यांना कृष्णाच्या स्नानानंतरचे पाणी लावल्यास त्यांच्या सर्व इच्छा पूर्ण होतात. पुत्राची इच्छा करणाऱ्या स्त्रियांना पुत्र प्राप्त होतो, सौभाग्याची इच्छा करणाऱ्या स्त्रियांना सौभाग्य मिळते, रोगग्रस्तांना आरोग्य लाभते आणि धनाची इच्छा करणाऱ्यांना धन मिळते. पृथ्वीवरील सर्व पुण्यतीर्थांचे पवित्र जलसुद्धा कृष्णाच्या स्नानानंतर राहिलेल्या पाण्याच्या सोळाव्या भागाइतकेही पवित्र नाही. म्हणून, हे द्विज, कृष्णाच्या स्नानानंतरचे पाणी अंगाला लावावे, कारण ते सर्व इच्छांची पूर्ती करते. जे कृष्णाला स्नान करून दक्षिण दिशेला जाताना पाहतात, ते ब्रह्महत्येसारख्या महापापांपासून मुक्त होतात—यात शंका नाही. पृथ्वीला तीनदा प्रदक्षिणा घातल्याचे पुण्य, सर्व पुण्यतीर्थांची यात्रा केल्याचे पुण्य, बदरिकाश्रमात नारायणदर्शनाचे पुण्य, गंगा किंवा कुरुक्षेत्रक्षेत्री स्नान व दानाचे पुण्य, आणि प्रयागातील महाकुंभमेळ्याचे पुण्य—हे सर्व कृष्णाला स्नानानंतर दक्षिण दिशेला जाताना पाहिल्याने मिळते. अशा प्रकारे, या दिव्य प्रसंगात, कृष्ण, राम आणि सुभद्रा यांचे दर्शन, त्यांच्या स्नानपाण्याचा स्पर्श, आणि त्यांचे दक्षिणदिशेने प्रस्थान—या सर्वांचा लाभ घेणाऱ्या भक्तांना अनुपम पुण्य, पवित्रता आणि सर्व इच्छांची पूर्ती प्राप्त होते.