राका, धिषणा आणि इतर देवतांच्या पत्नी, हिमवत, विंध्य आणि अनेक शिखरांनी युक्त मेरू पर्वत, तसेच ऐरावत हत्ती आणि त्याचा परिवार, काळाच्या विभागणीतील कला, काष्ठा, पक्ष, मास, ऋतू, रात्र-दिवस आणि वर्षे—हे सर्वही त्या दिव्य समारंभासाठी एकत्र आले. उत्तम अश्व उच्छैःश्रवा, सर्पराज वामन, अरुण, गरुड आणि सर्व वृक्ष-औषधी यांनीही आपली उपस्थिति दर्शवली. धर्मदेव स्वतः, तसेच काळ, यम, मृत्यू आणि यमाचे सेवकही तेथे आले. इतकेच नव्हे तर, असंख्य देवतांचे समूह, ज्यांची नावे सांगणेही अशक्य, तेही त्या दैवी अभिषेकासाठी एकामागून एक येऊ लागले. मग स्वर्गातील सर्व देवता आणि ऋषीगण, अभिषेकासाठी आवश्यक सर्व मंगल पदार्थ आणि वस्तू घेऊन एकत्र जमले. सुवर्ण कलशांत दिव्य पदार्थ, पवित्र सरस्वती आणि इतर दैवी जल, तसेच गंगाजल घेऊन, कृष्ण, राम आणि सुभद्रा यांच्या अभिषेकासाठी हे सर्व पृथ्वीवरील लोक एकत्र आले. फुलं, सुवर्णकलश आणि पवित्र जल यांसह त्यांनी त्यांचे स्नान घडवले. त्या वेळी, आकाशात देवांच्या दिव्य रथांची वर्दळ सुरू झाली—काही वर, काही खाली, सर्व इच्छापूर्ती करणारे व स्थिर. हे रथ दिव्य रत्नांनी अलंकृत, अप्सरासमूहांनी वेढलेले, गीत-संगीत, वाद्य आणि ध्वजांनी गूंजणारे, सर्व बाजूंनी तेजाने उजळलेले होते. हे सर्व देव, ऋषी आणि स्वर्गवासीयांनी, कृष्ण, राम आणि सुभद्रा यांना स्नान घालून, आनंदाने त्यांची स्तुती केली. त्यांनी जयजयकार केला—"जय हो, कृष्ण, विश्वनाथा! जय हो, संकर्षणाच्या लहान भाव्या! जय हो, कमलनयन! जय हो, सर्व इच्छापूर्ती करणारा! तुझ्या छातीवर हार शोभतो, तू चक्र आणि गदा धारण करणारा, पद्मेचा प्रिय, विष्णु, तुला नमस्कार!" या प्रकारे, इंद्रासह सर्व देव, सिद्ध, चारण आणि स्वर्गातील इतर रहिवासी, आनंदित चित्ताने कृष्ण, राम आणि सुभद्रा यांना वंदन करू लागले. वाळखिल्यांसह सर्व ऋषींनी, आकाशात उभे राहून, कृष्ण, राम आणि सुभद्रा यांना वंदन केले. त्यांना पाहून, स्तुती करून आणि वंदन करून, हे स्वर्गवासी आपल्या-आपल्या लोकांना परत गेले—कृष्ण, राम आणि सुभद्रा यांना पूजित करून. त्या वेळी, देवांचे दिव्य रथ पुन्हा आकाशात फिरू लागले—काही वर, काही खाली, सर्व इच्छापूर्ती करणारे व तेजस्वी. हे रथ विविध दिव्य रत्नांनी सजलेले, अप्सरासमूहांनी वेढलेले, गीत-संगीत, वाद्य आणि ध्वजांनी गूंजणारे, सर्व बाजूंनी तेजाने उजळलेले होते. त्या वेळी, जे मर्त्य पुरुष कृष्ण, बलभद्र आणि सुभद्रा या परब्रह्मस्वरूपाला पाहतात, ते अविनाशी पद प्राप्त करतात. जे कृष्ण, सुभद्रा आणि राम यांना वेदीवर विराजमान पाहतात, त्यांना दुःखरहित स्थान प्राप्त होते—यात शंका नाही. पुष्कर क्षेत्री शंभर तांबड्या गायींचे दान केल्याने जे पुण्य मिळते, तेच पुण्य, जो सत्पुरुष कृष्ण आणि सुभद्रा यांना शस्त्रधारी अवस्थेत वेदीवर बसलेले पाहतो, त्याला प्राप्त होते. शंभर कन्यादानाचे पुण्य, शंभर सुवर्ण निष्क दानाचे पुण्य, हजार गायींचे दान, योग्य प्रकारे भूमिदान, अन्नदान व अतिथिसत्कार, वृषोच्छ्रजन, उन्हाळ्यात पाणी दान, तीळयुक्त गायीचे दान, हत्ती, घोडा किंवा रथाचे दान, सुवर्णशृंगी गायीचे दान, जलदायिनी गायीचे दान—हे सर्व पुण्य केवळ कृष्णाला वेदीवर पाहिल्याने मिळते. तूपयुक्त गायीचे दान किंवा चंद्रायण व्रत, मासिक व्रतांचे पुण्य, सर्व तीर्थातील दान-व्रतांचे पुण्य—हे सर्व कृष्णाला शस्त्रधारी अवस्थेत शय्येवर पाहिल्याने मिळते. म्हणून, श्रेष्ठ द्विजा, पुन्हा-पुन्हा सांगण्याची गरज नाही—त्या शय्येवर विराजमान असलेल्या देवतेचे हे महत्त्व आहे. जो पुरुष किंवा स्त्री त्या परब्रह्मस्वरूप कृष्णाला पाहतो, त्याला/तिला सुभद्रादेवीही प्राप्त होते. म्हणून, प्रत्येकाने त्या परब्रह्माचे दर्शन घ्यावे. सर्व तीर्थस्नानाचे पुण्य प्राप्त होते; कृष्णाच्या अभिषेकानंतर उरलेले पाणी अंगावर घेतल्याने आत्मा पावन होतो. ज्या स्त्रिया वंध्या असतात, ज्या अपत्यशोकाने ग्रस्त असतात, ज्या ग्रहदोष, पिशाच्च बाधा किंवा रोगांनी पीडित असतात... (पुढील कथानक तिथेच सुरू होते).