राम, महान वयोवृद्ध, आणि कृष्ण, त्यांच्या सोबत सुभद्रा, या तिघांची एकत्रित दर्शन जर एखाद्या भक्ताने घेतली, तर तो भक्त केवळ स्वतःच नव्हे, तर आपल्या संपूर्ण कुळाचा उद्धार करून, विष्णूच्या लोकात पोहोचतो. तेथे त्याला अनंत सुखांचा अनुभव येतो, आणि कल्पांतापर्यंत, म्हणजेच त्याच्या पुण्याचा क्षय होईपर्यंत, तो त्या दिव्य स्थानी राहतो. नंतर, पुन्हा पृथ्वीवर जन्म घेऊन, तो चारही वेद जाणणारा द्विज बनतो. आपल्या कर्तव्यांमध्ये मग्न, शांत, कृष्णभक्त, इंद्रियांवर विजय मिळवणारा, वैष्णव योगात स्थित झाल्यावर, तो अखेरीस मोक्ष प्राप्त करतो. एकदा कमलजन्मा ब्रह्माजींना विचारले गेले, “हे विधी जाणणाऱ्यांमध्ये श्रेष्ठ, कृष्णाचे अभिषेक केव्हा, व कशा पद्धतीने करावे?” तेव्हा ब्रह्माजींनी सर्व ऋषींना सांगितले—राम, कृष्ण आणि सुभद्रा यांच्या अभिषेकाची ही विधी पुण्यदायक असून, सर्व पापांचा नाश करणारी आहे. जेव्हा ज्येष्ठ महिना येतो, आणि चंद्राच्या अधिपत्याखालील नक्षत्र असते, त्या पौर्णिमेच्या दिवशी, सर्व काळात, विशेषतः द्विजांनी, हरिचा अभिषेक करावा. तेथे एक निर्मळ, स्वच्छ विहीर असते, जणू सर्व तीर्थांचे मूर्त स्वरूप, आणि त्या वेळी भोगवती नदीही तेथे प्रकट होते. म्हणून ज्येष्ठ महिन्यात, सुवर्णपात्रात पाणी भरून, कृष्ण, राम आणि सुभद्रा यांच्या अभिषेकासाठी ते पाणी वापरावे. एक सुंदर, झेंड्यांनी सजवलेला, मजबूत व सहज प्रवेशयोग्य, वस्त्र व फुलांनी अलंकृत, प्रशस्त असा मंडप तयार करावा. तो मंडप धूपाने सुवासित करावा, पांढऱ्या वस्त्रांनी झाकावा, आणि मोत्यांच्या माळांनी सजवावा. मग, विविध वाद्यांच्या गजरात, निळ्या वस्त्रातील कृष्ण, मध्यभागी सुभद्रेसह, विजयघोष आणि मंगलशब्दांच्या गजरात, त्या मंडपात विराजमान होतात. शेकडो-हजारो पुरुष-स्त्रिया—ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, शूद्र आणि इतर विविध जातीचे लोक—तेथे उपस्थित असतात. गृहस्थ, स्नातक, वानप्रस्थ आणि ब्रह्मचारी, हे सर्वजण त्या मंडपावर कृष्णास, त्यांच्या आयुधांसह, अभिषेक करतात. पूर्वी उल्लेख केलेल्या सर्व तीर्थांचे प्रतिनिधी, आपल्या जलात फुले मिसळून, कृष्णावर वेगवेगळ्या प्रकारे अभिषेक घालतात. त्यानंतर, नगारे, शंख, भेरी, मृदंग, झांजा, झर्जर आणि इतर वाद्यांच्या मोठ्या गजरात, मंगल घोष ऐकू येतो. घंटानाद, स्त्रियांचे मंगल घोष, स्तुतिपद, जयजयकार, वीणा आणि बासरीचे स्वर, या सर्वांचा एकत्रित नाद समुद्राच्या गर्जनेसारखा भासतो. ऋषींच्या वेदपठणाने, विविध मंत्रांच्या उच्चारांनी, शुभ स्तोत्रांनी आणि सामवेदाच्या गाण्यांनी वातावरण पवित्र होते. अभिषेकाच्या वेळी, सर्व तपस्वी, स्नातक, गृहस्थ, ब्रह्मचारी, हे परमानंदाने स्तुती करतात. काळ्या वर्णाच्या सुंदर वेशभूषेतील गणिकादेखील, पिवळ्या-लाल वस्त्रांत, हार-ग्रहणांनी सजून, कृष्णाला व रामाला वंदन करतात. दिव्य रत्नजडित कुंडले, सोन्याच्या गुच्छांनी सजलेली चामरे, रत्नजडित दांडे असलेली, अशा चामरांनी राम आणि केशव यांना पंखा घालतात. आकाशात यक्ष, विद्याधर, सिद्ध, किन्नर, अप्सरा, गंधर्व, चारण, हे सर्व मंडळी त्यांना वेढून असतात. आदित्य, वसु, रुद्र, साध्य, विश्वेदेव, मरुत, लोकपाल आणि इतर देवताही त्या परम पुरुषाची स्तुती करतात: “देवतांचा स्वामी, प्राचीन पुरुष, सृष्टीकर्ता, पालनकर्ता, संहारकर्ता, लोकांचा अधिपती, विश्वाचा स्वामी, तुला आमचा नमस्कार! तीनही लोकांना धारण करणाऱ्या, ब्रह्मनिष्ठ, मोक्षदायक, सर्व इच्छित फळ देणाऱ्या त्या भगवंताला आम्ही भक्तीपूर्वक वंदन करतो.” अशा प्रकारे कृष्ण, बलवान राम आणि सुभद्रा यांची स्तुती करून, श्रेष्ठ ऋषी आकाशात स्थिर राहतात. दिव्य गंधर्व गाणी गातात, अप्सरा नृत्य करतात, दिव्य वाद्ये वाजतात, आणि शीतल, सुखद वारे वाहतात. मेघ आकाशात फुलांचा वर्षाव करतात, आणि ऋषी, सिद्ध, चारण जयजयकार करतात. सर्व देव, इंद्रापासून सुरू करून, ऋषी, पितर, प्रजापती, नाग आणि स्वर्गातील इतर वासीय, हे सर्व, विधिपूर्वक, योग्य मंत्रांनी, मंगल सामग्री घेऊन, अभिषेकासाठी पुढे येतात. इंद्र, बलवान विष्णू, सूर्य, चंद्र, धाता, विधाता, वायू, अग्नी, पूषा, भग, अर्यमा, त्वष्टा, अंशु, विवस्वान, त्याच्या दोन पत्नींसह, मित्र, वरुण—हे सर्व उपस्थित असतात. रुद्र, वसु, आदित्य, अश्विनी, सर्व देव, मरुत, साध्य, पितर, गंधर्व, अप्सरा, यक्ष, राक्षस, सर्प, अगणित देवरषी, श्रेष्ठ ब्रह्मर्षी, वैखानस, वालखिल्य, वाय्वाहार, मरीचि, भृगु, आंगिरस—सर्व विद्याप्रवीण ऋषी, योगसिद्ध विद्याधर, ब्रह्मा, पुलस्त्य, महान तपस्वी पुलह, अंगिरा, कश्यप, अत्री, मरीचि, भृगु, क्रतु, हर, प्रचेतस, मनु, दक्ष—हे सर्व मंडळी, ऋतू, ग्रह, नक्षत्र, नद्यांचे मूर्तरूप, चिरंतन देवता, समुद्र, सरोवर, विविध तीर्थ, पृथ्वी, आकाश, दिशा, वृक्ष—हे सर्व, तसेच अदिती, देवमाता, ह्री, श्री, स्वाहा, सरस्वती, उमा, शची, सिनीवाली, अनुमती, कुहू—या सर्व देवी, त्या मंगल प्रसंगी उपस्थित राहून, भगवंताचा अभिषेक आणि स्तुती करतात. अशा प्रकारे, कृष्ण, राम आणि सुभद्राच्या अभिषेकाचा हा दिव्य, पुण्यदायक, आणि सर्व लोकांचा उद्धार करणारा सोहळा संपन्न होतो.