ब्राह्मणांना संबोधित करत, शास्त्रकार म्हणतात: "सागरात स्नान केल्याने पूर्वजांना अमर समाधान प्राप्त होते, आणि मी स्नानाचे फळ पूर्णपणे सांगितले आहे. दान, पिंडदान किंवा यज्ञ यांचे फळ धर्म, अर्थ, मोक्ष, दीर्घायुष्य, कीर्ती आणि यश प्रदान करते. हे आनंद आणि मोक्ष देते, समृद्धी आणते, वाईट स्वप्न नष्ट करते, सर्व पाप दूर करते, पुण्य मिळवून सर्व इच्छा पूर्ण करते. हे द्विजश्रेष्ठांनो, पुराण नास्तिकांना सांगू नये; तोपर्यंत प्रत्येक तीर्थस्थान आपली महिमा वेगळी सांगते. राजतीर्थाची महिमा वर्णन होईपर्यंत पुष्कर व इतर तीर्थे आपापल्या फळांची प्राप्ती देतात. पण राजतीर्थ पुन्हा सर्व तीर्थांचे फल देतो; पृथ्वीवरील सर्व तीर्थ, नद्या, सरोवरे—सर्व सागरात प्रवेश करतात. म्हणूनच सागराला सर्वोच्च स्थान मिळाले आहे; तो सर्व तीर्थांचा राजा आणि नद्यांचा स्वामी आहे. त्यामुळे सागर सर्व तीर्थांपेक्षा श्रेष्ठ आहे, सर्व इच्छा पूर्ण करतो; जसा सूर्य उगवल्यावर अंधार नाहीसा होतो, तसा सागरात स्नान केल्याने पाप नष्ट होते. कधीच, आणि कधीही, राजतीर्थासारखा दुसरा तीर्थ झाला नाही, होणार नाही. जिथे भगवान नारायणाचे निवासस्थान आहे, तिथे राजतीर्थाची महिमा कोण सांगू शकतो? जिथे नव्वद लाख तीर्थे आहेत, तिथे स्नान, दान, यज्ञ, जप, देवपूजा—जो काही करतो, त्याचे फळ अमर होते. यानंतर, श्रेष्ठ ब्राह्मण, यज्ञाच्या अंगांपासून उत्पन्न झालेल्या पवित्र आणि शुभ जल असलेल्या इंद्रद्युम्न सरोवरात जावे. तिथे जाऊन, शुद्ध आणि बुद्धिमान होऊन, जल ग्रहण करून, मनात हरिचा ध्यान करावे आणि जलाजवळ जाऊन हा मंत्र म्हणावा: 'अश्वमेधाच्या अंगांपासून उत्पन्न झालेल्या पवित्र तीर्था, सर्व पापांचा नाश करणाऱ्या, आज मी तुझ्यात स्नान करतो; माझे पाप नष्ट कर, तुझ्या चरणी नमस्कार.' मंत्र म्हणून, विधिपूर्वक स्नान करून, देव, ऋषी, पूर्वज आणि इतरांना तिळाच्या जलाने तृप्त करून, जल ग्रहण करून संयमित राहावे. पूर्वजांना पिंड अर्पण करून, परमपुरुषाची पूजा केल्यावर, माणसाला दहा अश्वमेध यज्ञाच्या तुल्य फल प्राप्त होते. आपल्या वंशातील सात पिढ्या उचलून, तो देवांप्रमाणे, इच्छेने उत्पन्न झालेल्या दिव्य वाहनावरून विष्णुलोकात जातो. तिथे चंद्र, सूर्य आणि तारे टिकतील तोपर्यंत आनंद घेऊन, पुन्हा पृथ्वीवर आल्यावर, तो निश्चितच मोक्ष प्राप्त करतो. पंचतीर्थ यात्रा करून, एकादशीचे उपवास करून, ज्येष्ठ शुद्ध पंचदशीला परमपुरुषाचे दर्शन घेतल्यास, तो पूर्वी सांगितलेले फळ मिळवतो, आणि अचल परमात्म्याच्या निवासात आनंद घेऊन, सर्वोच्च अवस्थेला पोहोचतो, जिथून पुन्हा जन्म नाही. एक ब्राह्मण विचारतो: 'हे प्रपितामह, माघ वगैरे इतर महिन्यांना बाजूला ठेवून, तुम्ही ज्येष्ठ महिन्याची विशेष स्तुती करता; त्याचे कारण सांगा.' शास्त्रकार उत्तर देतो: 'हे ऋषिश्रेष्ठ, मी संक्षिप्तपणे सांगतो—मी पुन्हा पुन्हा ज्येष्ठ महिन्याची स्तुती का करतो. पृथ्वीवरील सर्व तीर्थ, नद्या, सरोवरे, कमळ तलाव, कुंड, विहीर, जलाशय—विविध नद्या आणि सागर—हे सात दिवस परमपुरुषात, ज्येष्ठ शुद्ध दशमीपासून प्रकट होतात. त्यामुळे, त्या काळात स्नान, दान, देवदर्शन याचे फळ अमर होते. ज्येष्ठ शुद्ध दशमी दहा पाप नष्ट करते; म्हणून ती 'दशपापनाशिनी' म्हणून स्मरणात ठेवली जाते. जो संयमित व्यक्ती त्या दिवशी काळा हल आणि शुभ वस्तू पाहतो, तो सर्व पापांपासून मुक्त होऊन विष्णुलोकात जातो. उत्तरायण किंवा दक्षिणायन काळात, जो पुरुषोत्तम, राम आणि सुभद्राचे दर्शन घेतो, तो विष्णुलोकात जातो. फाल्गुनीमध्ये झुल्यावर बसलेल्या गोविंदाचे दर्शन घेणारा भक्त गोविंदाच्या नगरीत प्रवेश करतो. विषुवदिनाला, पंचतीर्थ यात्रा करून, संकर्षण, कृष्ण आणि शुभ वस्तूचे दर्शन घेणारा सर्व यज्ञांचे दुर्मिळ फळ मिळवतो, पापमुक्त होतो, आणि विष्णुलोकात जातो. वैशाख कृष्ण तृतीयेला चंदनाने अभिषिक्त कृष्णाचे दर्शन घेणारा अचल परमात्म्याच्या निवासात जातो. ज्येष्ठ महिन्यात, जेव्हा चंद्र ज्येष्ठ नक्षत्राशी संयुक्त असतो, परमपुरुषाचे दर्शन घेणारा व्यक्ती आपल्या वंशातील एकवीस पिढ्यांना उचलून विष्णुलोकात पोहोचतो. म्हणून, जेव्हा महान ज्येष्ठ महिन्यात राशी आणि नक्षत्राचा संयोग येतो, तेव्हा प्रयत्नपूर्वक परमपुरुषाचे दर्शन घ्यावे. ज्येष्ठ महिन्यात कृष्ण, राम किंवा भद्राचे दर्शन घेतल्यास, मनुष्याला बारा तीर्थयात्रांचे आणि अधिक फळ मिळते. प्रयाग, कुरुक्षेत्र, नैमिष, पुष्कर, गया, गंगाद्वार, कुशावर्त, गंगा आणि सागर संगम, कोकमुख, शुकर, मथुरा, मरूस्थल, शालग्राम, वायुतिर्थ, मंदार, सिंधू समुद्र, पिंडारक, चित्रकूट, प्रभास, कनखल, शंखोद्धार, द्वारका, बदरिकाश्रम, लोखंडा, अश्वतीर्थ, पापमुक्त करणारे स्थान, कमलालय, कोटितीर्थ, अमरकंटक, लोहार्गळ, जंबुमार्ग, सोमतीर्थ, पृथुदक, उत्पलवर्तक, पृथुतुंग आणि सुकुब्जक—या सर्व तीर्थस्थानी ज्येष्ठ महिन्यात परमपुरुषाचे दर्शन घेतल्यास, त्याचे फळ अनंत, अमर आणि अत्यंत शुभ होते.