एकदा काही श्रेष्ठ ब्राह्मण समुद्रतीरावरील पवित्र तीर्थस्थळी आले. त्यांनी विधिपूर्वक समुद्रात स्नान केले आणि त्या दिव्य स्थळी, त्रुटीहीन भगवान नारायणाची भक्तिपूर्वक पूजा केली. समुद्राच्या काठावर त्यांनी राम, कृष्ण, सुभद्रा आणि समुद्रदेव यांना नमस्कार घातला. या सर्व पूजनामुळे, त्या मनुष्याला शेकडो अश्वमेध यज्ञांचे फळ प्राप्त होते. त्या पवित्र स्नानामुळे सर्व पापांपासून मुक्त होऊन, सर्व दुःखांचा नाश होतो आणि तो तेजस्वी, सौंदर्य आणि तारुण्याने युक्त होतो. नंतर, सूर्याप्रमाणे झळाळणाऱ्या दिव्य विमानावर आरूढ होऊन, गंधर्वादी देवदूतांच्या संगतीने, तो आपल्या एकवीस पिढ्यांना उध्दार करतो आणि विष्णुलोकात जातो. तिथे त्याला उत्तम सुखांचा उपभोग घेता येतो, अप्सरांसह रमण करू शकतो, आणि शंभराहून अधिक मन्वंतरांपर्यंत त्याला वृद्धत्व किंवा मृत्यूचा स्पर्श होत नाही. कधी ना कधी, त्याचे पुण्य संपल्यावर, तो या पृथ्वीवर सर्व सद्गुणांनी युक्त, सुंदर, भाग्यशाली, कीर्तिवान, सत्यप्रिय आणि संयमी अशा कुळात जन्म घेतो. जो ब्राह्मण वेद-शास्त्रांचा अर्थ जाणतो, तो यज्ञकर्ता व विष्णूभक्त होतो आणि वैष्णव योग प्राप्त करून अखेरीस मुक्तीला पोहोचतो. विशेष पर्वकाळात—चंद्र किंवा सूर्यग्रहण, उत्तरायण, दक्षिणायन, विषुव, युगारंभ, षष्ठी, ग्रहसंयोग, दिवसाची समाप्ती—आणि तसेच आषाढ, कार्तिक, माघ यांच्या पवित्र तिथींना, जे ज्ञानी ब्राह्मणांना दान करतात, त्यांना इतर तीर्थांच्या तुलनेत हजारपट अधिक फळ मिळते. जेथे पिंडदान केले जाते, तिथे पितरांना अमर समाधान मिळते. या प्रकारे समुद्रस्नानाचे फळ मी सांगितले. दान, पिंडदान, यज्ञ यांचे फळ धर्म, अर्थ, मोक्ष तसेच दीर्घायुष्य, कीर्ती, आणि यश प्राप्त करून देते. हे सर्व लोकांना भोग आणि मोक्ष प्रदान करते, समृद्धी आणते, वाईट स्वप्ने दूर करते, सर्व पापांचा नाश करते, पुण्य देते आणि सर्व इच्छा पूर्ण करते. हे ब्राह्मणहो, पुराण कधीही नास्तिकांसमोर सांगू नये. प्रत्येक तीर्थस्थळी त्याचे वेगळे महत्त्व असते, पण जोपर्यंत या सर्व तीर्थांचा राजा—समुद्र—याचे महात्म्य सांगितले जात नाही, तोपर्यंत पुष्कर व इतर तीर्थे आपापले फळ देतात. पण एकदा समुद्राचे महात्म्य सांगितले की, तो सर्व तीर्थांची फळे देतो. पृथ्वीवरील सर्व तीर्थ, नद्या आणि सरोवरे अखेरीस समुद्रातच विलीन होतात. म्हणूनच समुद्राला सर्व तीर्थांचा राजा, नद्यांचा स्वामी मानले जाते. त्यामुळे समुद्र हे सर्व तीर्थांपेक्षा श्रेष्ठ आहे, कारण ते सर्व इच्छा पूर्ण करते. जसे सूर्य उगवल्यावर अंधार नाहीसा होतो, तसे समुद्रस्नानाने पापे नष्ट होतात. असा राजा-तीर्थासमान दुसरे कोणतेही तीर्थ नव्हते, नाही, आणि भविष्यातही होणार नाही. जिथे भगवान नारायणाचे निवासस्थान आहे, तिथे या तीर्थराजाचे गुण कोण सांगू शकतो? जिथे नव्वद कोटी तीर्थे अस्तित्वात आहेत, तिथे केलेले स्नान, दान, यज्ञ, जप, देवपूजन—हे सर्व अक्षय फळ देते. यानंतर, श्रेष्ठ ब्राह्मणांनी यज्ञाच्या अवयवांतून उत्पन्न झालेल्या, पवित्र आणि शुभ अशा इंद्रद्युम्न सरोवरात जाणे आवश्यक आहे. तिथे जाऊन, शुद्ध आणि विवेकी वृत्तीने, जलाचा आचमन करून, मनाने हरिचे ध्यान करावे आणि त्या पाण्याजवळ येऊन हा मंत्र म्हणावा—"अश्वमेध यज्ञाच्या अवयवांतून जन्मलेल्या पवित्र तीर्था, सर्व पापांचा नाश करणाऱ्या, आज मी तुझ्यात स्नान करतो; माझे पाप दूर कर, तुला नमस्कार!" मंत्रोच्चारानंतर विधिपूर्वक स्नान करून, देव, ऋषी, पितर व इतरांना तिळजल अर्पण करावे. नंतर पुन्हा आचमन करून, संयमित राहावे. पितरांना पिंड अर्पण करून, परमपुरुषाची पूजा केल्यावर मनुष्याला दहा अश्वमेध यज्ञांच्या समतुल्य फळ मिळते. तो आपल्या सात पिढ्या—आधीच्या आणि नंतरच्या—उद्धरतो, आणि इच्छेनुसार निर्माण झालेल्या दिव्य वाहनात आरूढ होऊन, देवांसारखा विष्णुलोकात जातो. तिथे तो चंद्र, सूर्य आणि तारे अस्तित्वात असतील तोपर्यंत उत्तम सुखांचा उपभोग घेतो. तिथून परत आल्यावर, त्याला नक्कीच मोक्ष प्राप्त होतो. जो मनुष्य पंचतीर्थयात्रा करून, एकादशीचे व्रत पाळतो आणि ज्येष्ठ शुद्ध पौर्णिमेला परमपुरुषाचे दर्शन घेतो, त्याला वरीलप्रमाणे फळ मिळते आणि अचल परमात्म्याच्या धामात रमण केल्यावर, तो त्या सर्वोच्च अवस्थेला पोहोचतो जिथून परत येणे नाही. "हे प्रपितामह, तुम्ही माघ इत्यादी इतर महिन्यांना बाजूला ठेवून फक्त ज्येष्ठ महिन्याचेच स्तवन का करता?"—असा प्रश्न विचारला गेला. त्यावर उत्तर आले, "हे श्रेष्ठ मुनी, मी तुला सांगतो—ज्येष्ठ महिन्याचे विशेष महत्त्व का आहे. पृथ्वीवरील सर्व तीर्थ, नद्या, सरोवरे, कमळपुष्करणी, विहिरी, कुंडे—सर्व नद्यांचे आणि समुद्रांचे पावित्र्य, ज्येष्ठ शुद्ध दशमीपासून सात दिवस, परमपुरुषात प्रकट होते. म्हणून त्या काळात जे स्नान, दान, देवदर्शन केले जाते, ते सर्व अक्षय फळ देते. ज्येष्ठ शुद्ध दशमी—दहा पापांचा नाश करणारी—म्हणून ती 'दशहर' म्हणून ओळखली जाते. त्या दिवशी जो संयमी मनुष्य कृष्णाच्या काळ्या नांगराचे आणि शुभद्राचे दर्शन घेतो, तो सर्व पापांपासून मुक्त होतो आणि विष्णुलोकात जातो. उत्तरायण किंवा दक्षिणायन काळात, जो पुरुषोत्तम, राम आणि सुभद्राचे दर्शन घेतो, तोही विष्णुलोकात पोहोचतो. फाल्गुन महिन्यात झुल्यावर विराजमान असलेल्या गोविंदाचे दर्शन जो भक्तिभावाने घेतो, तो गोविंदाच्या नगरीत प्रवेश करतो. विषुवदिनाच्या दिवशी, पंचतीर्थयात्रा करून, विधिपूर्वक संकर्षण, कृष्ण व शुभद्राचे दर्शन घेतल्यावरही, अशाच प्रकारे महान फळ प्राप्त होते. अशा रीतीने, या पवित्र स्थळी स्नान, दान, पिंडदान, यज्ञ, देवपूजन इत्यादी सर्व कर्मे, त्याचे फळ, आणि या तीर्थराज समुद्राचे अद्वितीय महात्म्य, ब्राह्मणांना सांगण्यात आले.