जो कोणी नित्य आणि अढळ भक्तीने नारायणाचे स्मरण करतो, त्याच्यासाठी दररोज स्वेतद्वीप हे निवासस्थान सिद्ध केले जाते. 'ॐ' या अक्षराने सुरू होणारे आणि 'नमः'ने समाप्त होणारे, सर्व तत्त्वांचे तेजस्वी आणि नमस्कारयुक्त असे नाव, सर्व सत्यांचा मंत्र म्हणून सांगितले आहे. या मंत्राच्या विधीने, सुगंध व फुले अर्पण करावीत, आणि प्रत्येक वस्तू योग्य क्रमाने, नियमानुसार समर्पित करावी. त्यानंतर, सांगितलेल्या प्रमाणे आणि योग्य क्रमाने, योग्य मुद्रांचा प्रयोग करावा. मंत्रज्ञ व्यक्तीने त्या मूळ मंत्राचा जप करावा. एकाग्रतेने, आपल्या क्षमतेनुसार, आठ, अठ्ठावीस किंवा शंभरआठ वेळा, किंवा इच्छेनुसार जप करावा. कमळ, शंख, श्रीवत्स, गदा, गरुड, चक्र, खड्ग आणि शार्ङ्ग—या आठ मुद्रांचा उल्लेख केला आहे. त्यानंतर, "हे प्राचीन परमपुरुषा, ब्रह्मा आणि इतर देवता ज्या सर्वोच्च स्थानास प्राप्त होतात, त्या परम स्थानास जा," असे सांगितले आहे. जे लोक हरिच्या मंत्रानुसार पूजा जाणत नाहीत, त्यांनी नेहमी मूळ मंत्राने अच्युताची पूजा करावी. अशा प्रकारे, त्या परमपुरुषाची योग्य आणि भक्तिपूर्वक पूजा केल्यावर, आपले मस्तक वाकवून समुद्राची प्रार्थना करावी. "तुम्ही सर्व जीवांचे जीवन आहात, सर्व नद्यांचे स्रोत, हे जलाधिपती, तीर्थांचा राजा, तुम्हांस नमस्कार; अच्युताचे प्रिय, मला रक्षण करा," अशी विनंती करावी. त्या उत्तम तीर्थस्थळी समुद्रात योग्य रीतीने स्नान करून, आणि नियमाने निरंतर रहित नारायणाची पूजा केल्यावर, राम, कृष्ण, सुभद्रा आणि समुद्रास वंदन केल्यास, मनुष्याला शेकडो अश्वमेध यज्ञांचे फळ मिळते. तो सर्व पापांपासून मुक्त होतो, सर्व दुःखांचा अंत होतो आणि तो सुंदर, तेजस्वी, तरुण व गौरवशाली होतो. सूर्याप्रमाणे प्रकाशमान असलेल्या दिव्य रथावर आरूढ होऊन, गंधर्व व इतर दिव्य जीवांच्या संगतीने, तो आपल्या वंशातील एकवीस पिढ्यांना उन्नती देतो आणि विष्णुलोकास जातो. तिथे तो शताधिक मन्वंतर काळ उत्तम सुखांचा अनुभव घेतो, अप्सरांसह क्रीडा करतो, आणि वृद्धत्व व मृत्यूपासून मुक्त राहतो. पुण्य संपल्यावर, तो या जगात सर्व सद्गुणांनी युक्त, सुंदर, भाग्यशाली, कीर्तीमान, सत्यनिष्ठ आणि संयमी अशा कुलात जन्म घेतो. जो ब्राह्मण वेद व शास्त्रांचा अर्थ जाणतो, तो यज्ञकर्ता, विष्णुभक्त होतो; वैष्णव योग प्राप्त करून, तो मुक्ती प्राप्त करतो. चंद्र किंवा सूर्यग्रहण, उत्तरायण-दक्षिणायन, विषुव, युगारंभ, षष्ठी, ग्रहसंयोग, दिवसाचा अंत—या काळात, तसेच आषाढ, कार्तिक, माघ किंवा कोणत्याही शुभ तिथीला, जे ज्ञानी ब्राह्मणांना दान देतात, त्यांना इतर तीर्थांपेक्षा हजारपट अधिक फळ मिळते. तेथे पिंडदान केल्यास, पूर्वजांना अमर समाधान मिळते. समुद्रस्नानाचे महत्त्व मी योग्य प्रकारे सांगितले आहे. दान, पिंडदान, हे सर्व धर्म, अर्थ, मोक्ष, दीर्घायुष्य, कीर्ती, गौरव देतात. या सगळ्यामुळे लोकांना भोग व मोक्ष मिळतो, समृद्धी प्राप्त होते, वाईट स्वप्नांचा नाश होतो, सर्व पापे दूर होतात, पुण्य प्राप्त होते आणि सर्व इच्छा पूर्ण होतात. हे द्विजश्रेष्ठांनो, पुराण कधीही नास्तिकास सांगू नये; तोपर्यंत प्रत्येक तीर्थ आपापली महती सांगतात. पण तीर्थांचा राजा समुद्र, सर्व तीर्थांचे फल पुन्हा देतो; पृथ्वीवरील सर्व तीर्थ, नद्या, सरोवरे, हे सर्व समुद्रात समाविष्ट होतात. म्हणून समुद्र हा सर्व तीर्थांचा राजा व नद्यांचा स्वामी आहे. तो सर्व तीर्थांपेक्षा श्रेष्ठ आहे, सर्व इच्छांची पूर्तता करणारा आहे. जसा सूर्य उगवल्यावर अंधार नाहीसा होतो, तसा समुद्रतीर्थस्नानाने सर्व पापे नाहीशी होतात. कधीही, कुठेही, कोणतेही तीर्थ याच्या बरोबरीचे नव्हते, नाही आणि होणारही नाही. जिथे भगवान नारायणाचे निवासस्थान आहे, तिथे त्या तीर्थराजाचे गुण कोण सांगू शकेल? जिथे नव्वद कोटी तीर्थे आहेत, तिथे स्नान, दान, यज्ञ, जप, देवपूजा—जे काही केले जाते ते अक्षम्य फल देते. यानंतर, हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, यज्ञाच्या अंगांपासून उत्पन्न झालेले, शुभ व पावन जल असलेले इंद्रद्युम्न सरोवर या पवित्र स्थळी जावे. तिथे जाऊन, शुद्ध व विवेकी होऊन, पाणी पिऊन, मनाने हरिचा ध्यान करावे आणि पाण्याजवळ जाऊन हा मंत्र म्हणावा: "अश्वमेधयज्ञाच्या अंगांपासून जन्मलेले पवित्र तीर्थ, सर्व पापांचा नाश करणारे, आज मी तुझ्यात स्नान करतो; माझे पाप दूर कर, तुला नमस्कार." असे म्हणून, नियमाप्रमाणे स्नान करून, देव, ऋषी, पितर व इतरांना तिळोदकाने तृप्त करावे, पाणी पिऊन संयमित राहावे. पितरांना पिंड अर्पण करून, परमपुरुषाची पूजा केल्यास, मनुष्याला दहा अश्वमेध यज्ञांचे फळ मिळते. तो आपल्या सात पिढ्या (पूर्वी व नंतरच्या) उन्नत करून, देवांसारखा बनतो आणि इच्छेप्रमाणे उत्पन्न झालेल्या दिव्य वाहनाने विष्णुलोकात जातो. तिथे तो चंद्र, सूर्य, तारे अस्तित्वात असतील तितका काळ आनंद घेतो; तेथून परत आल्यावर, तो नक्कीच मुक्ती प्राप्त करतो. जो कोणी पंचतीर्थयात्रा करून, एकादशीला उपवास करून, ज्येष्ठ शुद्ध पौर्णिमेला परमपुरुषाचे दर्शन घेतो, त्याला वरीलप्रमाणे फळ मिळते आणि अचल परमात्म्याच्या धामात आनंद उपभोगून, तो त्या सर्वोच्च अवस्थेला पोहोचतो जिथून पुन्हा जन्म नाही. अशा प्रकारे, या पवित्र स्थळी स्नान, दान, जप, देवपूजा, पितृपूजा—या सर्वांचे अनंत आणि अमोघ फल मिळते, आणि भक्ताला भोग व मोक्ष दोन्ही प्राप्त होतात.