संपूर्ण विधीप्रमाणे, प्रथम त्या पवित्र मण्डलात विविध दिशांमध्ये भगवंतांचे रूप प्रतिष्ठित करावेत. आग्नेय दिशेला वराह, नैऋत्येस नरसिंह, वायव्येस माधव, आणि ईशान्येस त्रिविक्रम यांची स्थापना करावी. आठ अक्षरी देवतेसमोर गरुड, डाव्या बाजूस चक्र, आणि उजव्या बाजूस शंख ठेवावा. देवतेच्या उजव्या बाजूस गदा आणि डाव्या बाजूस शार्ङ्ग धनुष्य ठेवावे. दिव्य तूणीर उजवीकडे आणि तलवार डावीकडे असावी. श्री उजवीकडे आणि पुष्टी उत्तर दिशेला प्रतिष्ठित करावी. पुढे, वनमाळा समोर ठेवावी, त्यानंतर श्रीवत्स आणि कौस्तुभ यांची स्थापना करावी. हृदय आणि इतर चिन्हे चारही दिशांना व्यवस्थित लावावीत. देवेंद्र, अग्नि, यम, निरृति, वरुण यांना कोपऱ्यांत प्रतिष्ठित करावे. वायू, कुबेर, ईशान, अनंत आणि ब्रह्मा यांचीही तांत्रिक मंत्रांनी, वर आणि खाली, पूजाअर्चा करावी. अशा प्रकारे, या सर्व विधीने, मण्डलात विराजमान असलेल्या भगवान जनार्दनाची भक्तिपूर्वक पूजा केली की, मनुष्य आपल्या इच्छित सर्व फळांना प्राप्त करतो—याबद्दल काहीही शंका नाही. जो कोणी या पद्धतीने मण्डलात पूजिलेल्या जनार्दनाचे दर्शन घेतो, तो अविनाशी विष्णूतत्त्वात प्रवेश करतो. जो केशवाची एकदाही या विधीने पूजा करतो, तो जन्म, मृत्यू आणि वृद्धत्व या बंधनांवर मात करून विष्णुलोकास प्राप्त होतो. जो नित्य न बदलणाऱ्या भक्तीने नारायणाचे स्मरण करतो, त्याच्यासाठी दिवसेंदिवस श्वेतद्वीप हे निवासस्थान सिद्ध होते. ओंकाराने सुरू होणारे आणि नमस्काराने समाप्त होणारे, 'नम:' ने प्रकाशित झालेले हे नाव सर्व तत्त्वांचा मंत्र म्हणून सांगितले आहे. या पद्धतीने, प्रत्येक देवतेसाठी सुगंध आणि फुले अर्पण करावीत, नियमानुसार योग्य क्रमाने. नंतर, सांगितलेल्या क्रमाने मुद्रांचे निर्माण करावे आणि मंत्रवेत्ता मुख्य मंत्राचा जप करावा. एकाग्रतेने, आपल्या क्षमतेनुसार, अठ्ठावीस, आठ, किंवा एकशेआठ वेळा किंवा इच्छेनुसार जप करावा. कमळ, शंख, श्रीवत्स, गदा, गरुड, चक्र, तलवार आणि शार्ङ्ग—या आठ मुद्रांचा उल्लेख केला आहे. "हे प्राचीन परमपुरुषा, ब्रह्मा आणि इतर देवता जिथे पोहोचू शकतात त्या परम स्थानास तू जा, जा," असा आशीर्वाद दिला जातो. जे या मंत्रांनी हरिपूजेची विधी जाणत नाहीत, त्यांनी नेहमीच मूळ मंत्राने अच्युताची पूजा करावी. अशा प्रकारे, त्या परमपुरुषाची योग्य आणि भक्तिपूर्वक पूजा केल्यानंतर, आपले मस्तक वाकवावे आणि मग समुद्राची प्रार्थना करावी. "हे जलाधिपती, सर्व जीवांचे जीवन, सर्व नद्यांचे मूळ, तीर्थराजा, तुला नमस्कार; अच्युताच्या प्रियत्वाने, माझे रक्षण कर," अशी प्रार्थना करावी. त्या उत्तम तीर्थात समुद्रस्नान नीट पार पाडून, नियमाने नारायणाची पूजा समुद्रकिनारी करावी. राम, कृष्ण, सुभद्रा आणि समुद्रास वंदन केल्याने, मनुष्याला शेकडो अश्वमेध यज्ञांचे फळ प्राप्त होते. सर्व पापांपासून मुक्त होऊन, सर्व दुःखांपासून विरहित, तो तेजस्वी, सुंदर आणि तरुण वृंदारकाप्रमाणे होतो. तो सूर्याप्रमाणे तेजस्वी दिव्य विमानात आरूढ होतो, त्यासोबत दिव्य गंधर्व वगैरे असतात, आणि तो आपल्या एकविस पिढ्यांना उचलून विष्णुलोकात जातो. तेथे शंभराहून अधिक मन्वंतर काळ उत्तम सुखांचा अनुभव घेतो, अप्सरांसोबत क्रीडा करतो, आणि वृद्धत्व व मृत्यूपासून मुक्त राहतो. पुण्य क्षीण झाल्यावर, तो पुन्हा या पृथ्वीवर सर्व सद्गुणांनी युक्त, सुंदर, भाग्यवान, कीर्तिवान, सत्यप्रिय आणि संयमी कुटुंबात जन्म घेतो. वेद-शास्त्रांचे अर्थ जाणणारा ब्राह्मण यज्ञकर्ता आणि विष्णुभक्त होतो; वैष्णव योग प्राप्त करून, तो अंतिम मुक्ती मिळवतो. चंद्रग्रहण, सूर्यग्रहण, उत्तरायण-दक्षिणायन, विषुव, युगारंभ, षष्ठी, ग्रहांची संयोगकाल, दिवसाचा अंत—या वेळी, तसेच आषाढ, कार्तिक, माघ मासातील शुभ तिथींना, जे ज्ञानी ब्राह्मणांना दान देतात, त्यांना इतर तीर्थांपेक्षा हजारपट अधिक फळ मिळते. जेथे पिंडदान केले जाते, तेथे त्यांच्या पितरांना अमर तृप्ती मिळते. अशा प्रकारे, समुद्रस्नानाचे फळ मी स्पष्ट सांगितले आहे. ब्राह्मणांनो, दान आणि पिंडदानाचे फळ धर्म, अर्थ, मोक्ष, दीर्घायुष्य, कीर्ती आणि यश देते. हे लोकांना भोग व मोक्ष प्राप्त करून देते, संपत्ती मिळवते, वाईट स्वप्ने दूर करते, सर्व पापे नष्ट करते, पुण्य देते आणि सर्व इच्छा पूर्ण करते. हे द्विजश्रेष्ठांनो, पुराण नास्तिकास सांगू नये; तोवर सर्व तीर्थे स्वतःचे फळ देतात. तीर्थराजाचे माहात्म्य सांगितले गेले नाही तोवर पुष्कर आणि इतर तीर्थे आपापले फळ देतात. पण तीर्थराज पुन्हा सर्व तीर्थांचे फळ देतो. पृथ्वीवरील सर्व तीर्थे, नद्या, सरोवरे समुद्रात एकवटतात. म्हणून समुद्राला सर्व तीर्थांचा राजा, नद्यांचा स्वामी मानले आहे. त्यामुळे तो सर्व तीर्थांपेक्षा श्रेष्ठ आहे, सर्व इच्छा पूर्ण करणारा आहे. जसे सूर्य उगवल्यावर अंधकार नाहीसा होतो, तसे समुद्रस्नानाने पापे नष्ट होतात. कधीही, कुठेही, तीर्थराजासारखे दुसरे तीर्थ झाले नाही, होणार नाही. जिथे भगवान नारायणाचे निवासस्थान आहे, तिथे त्या तीर्थराजाच्या गुणांचे वर्णन कोण करू शकेल, हे ब्राह्मणहो? अशा प्रकारे, या विधीने आणि श्रद्धेने पूजा, स्नान व दान केल्याने मनुष्याला सर्वश्रेष्ठ फळ, पुण्य आणि मोक्ष प्राप्त होतो.