मंदाकिनीच्या पवित्र जलाचा थेंब, सर्व पापांचा नाश करणारा आणि शुभ अशा या जलाचा मी भक्तिपूर्वक अर्घ्यरूपाने अर्पण करतो. हे जगाच्या अधिपती, तू जल, पृथ्वी, तेज आणि वायू आहेस; म्हणून मी तुला योग्य रीतीने जलस्नान घालतो. हे केशव, तुझे वस्त्र सुवर्णासारख्या तेजाने झळकत आहेत, त्यात दिव्यता आणि यज्ञाचे चिन्ह आहे. तुझे शरीर आणि तुझे हालचाल मला ज्ञात नाही, तरी मी तुला सुगंध अर्पण करतो, तो स्वीकारावा आणि अंगावर लावावा. ऋग, यजुर आणि साम या त्रैत्रयी मंत्रांनी, कमलजन्मा ब्रह्माच्या गाठीत सावीत्रीच्या साहाय्याने, मी तुला पवित्र यज्ञोपवीत अर्पण करतो. हे माधव, तुझे अंग दिव्य रत्नांनी आणि तेजस्वी अलंकारांनी अग्नी आणि सूर्याप्रमाणे उजळलेले आहेत. रानातील झाडांच्या साराने बनलेल्या दिव्य धूपाचा मी भक्तिपूर्वक अर्पण करतो, तो स्वीकारावा. तुझे तेज सूर्य, चंद्र, वीज आणि अग्नीच्या तुल्य आहे; तू सर्व तेजांचा स्रोत आहेस—हे दीप अर्पण करतो, तो स्वीकारावा. हे केशव, मी तुला चार प्रकारचे, सहा रसांनी युक्त अन्न भक्तिपूर्वक अर्पण करतो. मंडळावर पूर्वेकडच्या पाकळीवर वासुदेव, दक्षिणेकडच्या पाकळीवर संकर्षण, पश्चिमेकडच्या पाकळीवर प्रद्युम्न, आणि उत्तर पाकळीवर अनिरुद्ध यांना स्थापित करावे. आग्नेय दिशेला वराह, नैऋत्य दिशेला नरसिंह, वायव्य दिशेला माधव, आणि ईशान दिशेला त्रिविक्रम स्थापित करावा. आठ अक्षरी देवतेच्या समोर गरुड, डाव्या बाजूला चक्र, उजव्या बाजूला शंख ठेवावा. देवतेच्या उजव्या बाजूला गदा, आणि डाव्या बाजूला शारंग धनुष्य ठेवावे. उजव्या बाजूला दिव्य भाता, डाव्या बाजूला तलवार; उजव्या बाजूला श्री आणि उत्तर बाजूला पुष्टी स्थापित करावी. समोर वनमाळा, नंतर श्रीवत्स आणि कौस्तुभ; हृदय आणि इतर चिन्हे चार दिशांना व्यवस्थित ठेवावीत. देवतेच्या कोपऱ्यात इंद्र, अग्नी, यम, निरृति, आणि वरुण यांचे शस्त्र ठेवावे. वायू, कुबेर, ईशान, अनंत, आणि ब्रह्मा यांची तांत्रिक मंत्रांनी, वर आणि खाली पूजा करावी. अशा प्रकारे मंडळात विराजमान जनार्दन, देवांचा अधिपती, याची पूजा केल्याने, मनुष्याला इच्छित फळ निश्चित मिळते. या पद्धतीने मंडळात पूजित जनार्दनाचे दर्शन घेतल्याने, तो अविनाशी विष्णूत प्रवेश करतो. या विधीने केशवाची एकदाही पूजा केली तरी, जन्म, मृत्यू आणि वृद्धत्वाचा अडथळा ओलांडून, तो विष्णूच्या धामास पोहोचतो. जो नारायणाचा अखंड आणि अचल भक्तीने स्मरण करतो, त्याला श्वेतद्वीपात दिव्य निवास मिळतो. 'ॐ' पासून प्रारंभ होणारे आणि 'नमः'ने समाप्त होणारे, सर्व तत्त्वांचा मंत्र म्हणून प्रसिद्ध आहे. या पद्धतीने सुवासिक द्रव्य आणि फुले अर्पण करावीत, प्रत्येक वस्तू योग्य क्रमाने अर्पण करावी. नंतर, योग्य क्रमाने मुद्रांचे निर्माण करावे आणि मंत्रज्ञ व्यक्तीने मूलमंत्राचा जप करावा. एकाग्रतेने, आपल्या सामर्थ्यानुसार, २८, ८, १०८ किंवा इच्छेनुसार जप करावा. कमळ, शंख, श्रीवत्स, गदा, गरुड, चक्र, तलवार आणि शारंग—या आठ मुद्रांचा उल्लेख आहे. हे पुरातन परमपुरुष, सर्वोच्च स्थानास जा, जिथे ब्रह्मा आणि अन्य देवता सर्वोच्च धाम प्राप्त करतात. जे हरिची पूजा मंत्रानुसार जाणत नाहीत, त्यांनी तेथे अच्युताची पूजा मूलमंत्राने करावी. अशा रीतीने परमपुरुषाची योग्य आणि भक्तिपूर्वक पूजा केल्यावर, वंदन करून समुद्राची प्रार्थना करावी. हे जलाचा अधिपती, सर्व जीवांचे प्राण आणि सर्व नद्यांचा स्रोत, पवित्र तीर्थांचा राजा, तुला नमस्कार; अच्युताचा प्रिय, तू मला रक्षण कर. त्या उत्तम तीर्थस्थळी योग्य रीतीने समुद्रस्नान करून, द्विजांनी दोषरहित नारायणाची तटावर पूजा करावी. राम, कृष्ण, आणि सुभद्रा तसेच समुद्राला नमस्कार केल्याने, मनुष्याला शंभर अश्वमेध यज्ञांचे फळ मिळते. सर्व पापमुक्त आणि दुःखरहित होऊन, तो वृंदारकासारखा तेजस्वी, सौंदर्य आणि यौवनाने गर्वित होतो. सूर्याप्रमाणे तेजस्वी दिव्य रथावर बसून, गंधर्व आणि इतर दिव्य व्यक्तींनी वेढलेला, तो आपल्या वंशाच्या एकवीस पिढ्या उचलून विष्णूच्या लोकात जातो. तेथे उत्कृष्ट सुखांचा अनुभव घेत, अप्सरांसमवेत शंभराहून अधिक मन्वंतरांचा काल खेळतो, वृद्धत्व आणि मृत्यूपासून मुक्त होतो. पुण्य संपल्यावर, तो येथे सर्व सद्गुणांनी संपन्न, सुंदर, भाग्यवान, प्रसिद्ध, सत्यवादी आणि संयमी कुटुंबात जन्म घेतो. जो ब्राह्मण वेद आणि शास्त्रांचा अर्थ जाणतो, तो यज्ञकर्ता आणि विष्णूभक्त होतो; वैष्णव योग मिळवून, तो मुक्ती प्राप्त करतो. चंद्र किंवा सूर्य ग्रहण, उत्तरायण, विषुव, युगारंभ, षष्ठी, ग्रहसंयोग, दिवसाचा अंत—या काळात— आषाढ, कार्तिक, माघ किंवा कोणत्याही शुभ तिथीला, जो ज्ञानी ब्राह्मणांना दान देतो— त्याला इतर तीर्थांपेक्षा हजारपट अधिक फल मिळते; जो पिंडदान पूर्वजांना योग्य विधीने देतो, त्याला अत्यंत उत्तम फल मिळते.