एकदा एक श्रेष्ठ द्विज, संपूर्ण शुद्धतेने, दिव्य गायत्री मंत्राचा एकशेआठ वेळा जप करतो. त्यासोबतच इतर सूर्यसंबंधी मंत्रांचेही एकाग्रतेने पठण करतो. त्यानंतर तो आदित्याची प्रदक्षिणा घालून, आदरपूर्वक नमस्कार करतो. पूर्वाभिमुख बसून, तो आत्मपठन करतो आणि देवता व ऋषींना अर्घ्य अर्पण करतो. मग, मनोभावे, तो मनुष्य आणि इतर पितरांना, त्यांची नावे व गोत्रे उच्चारून, तिळांनी मिश्रित जल अर्पण करतो. प्रथम देवतांना एकाग्रतेने अर्पण केले की, मगच द्विज पितरांना तर्पण करण्यास पात्र होतो. श्राद्धकाळी किंवा अग्निहोत्राच्या वेळी, एकाच हाताने अर्पण करावे, पण तर्पणासाठी दोन्ही हातांचा वापर करावा—हे नेहमीचे नियमानुसार आहे. डाव्या हाताला खाली धरून, उजव्या हाताने जल अर्पण करताना, "ते समाधानी होवोत," असे म्हणत, नावे व गोत्रे स्पष्टपणे उच्चारावीत. अज्ञानाने जर कोणी तिळ शरीरावर ठेवून पितरांना तर्पण केले, तर पितरांना त्याच्या त्वचेचे, मांसाचे, रक्ताचे व हाडांचे समाधान होते. म्हणून, देवता किंवा पितरांना तिळ अंगावर ठेवून अर्पण करू नये; अन्यथा रक्तच जल होते आणि अर्पण करणारा पापी ठरतो. जर देणारा पाण्यात उभा राहून, भूमीवर जल अर्पण करतो, तर ते व्यर्थ आहे—ते कोणालाही पोहोचत नाही. तसेच, जर कोणी जमिनीवर उभा राहून, पाण्यात असताना जल अर्पण करतो, तर ते पितरांपर्यंत पोहोचत नाही; ते जल निष्फळ असते. पितरांना कधीही पाण्यात उभे राहून तर्पण करू नये; पाण्यापलीकडे, स्वच्छ जागी तर्पण करावे. पाण्यात, पात्रात, रागाने किंवा एकाच हाताने दिलेले जल पितरांपर्यंत पोहोचत नाही; भूमीवर न दिलेले जल निष्फळ असते. पितरांचे अक्षय स्थान म्हणजे ही पृथ्वी आहे, जी मी दिलेली आहे; म्हणून, पितरांच्या संतोषासाठी, भूमीवरच जल अर्पण करावे. कारण सर्व जण पृथ्वीवर जन्म घेतात, पृथ्वीवर स्थिर होतात आणि शेवटी पृथ्वीमध्येच विलीन होतात—म्हणून पितरांना भूमीवर जल द्यावे. नंतर, कुशांचे अग्रभाग जपून, स्वतःच्या मंत्राने देवतांना पूर्वेकडील टोकांना आणि पितरांना दक्षिणेकडील टोकांना स्थान द्यावे. देवतांना, पितरांना व इतरांना तृप्त करून, जल प्राशन करावे. मग, स्पष्ट उच्चारात, हाताएवढ्या आकाराचे चौकोनी, सुंदर क्षेत्र तयार करावे. मग, सागरकिनारी नगराचे चिन्ह काढून, त्यावर आठ पाकळ्यांचा कमळ व मध्यभागी मंडल रेखावे. अशा मंडलावर, द्विज नरायणाचे, अजन्मा प्रभूचे, आठ अक्षरी मंत्राने पूजन करावे. आता मी शरीरशुद्धीचे श्रेष्ठ विधान सांगतो—हृदयात 'अ' या अक्षराचे, चक्राच्या रेषांसह ध्यान करावे. ते तीन ज्वाळांनी प्रज्वलित, पापे भस्म करणारे, असे ध्यान करावे; आणि 'रा' हे अक्षर शिरोमणिच्या चंद्रमंडलात मध्यभागी आहे, असे मनन करावे. ते शुभ्र वर्णाचे, अमृतधारा वाहणारे, पृथ्वीला परिप्लुत करणारे आहे—अशा प्रकारे पापमुक्त होऊन, साधक दिव्य देह प्राप्त करतो. यानंतर, ज्ञानी पुरुष आठ अक्षरी मंत्र आपल्या अंगावर, डाव्या पायापासून योग्य क्रमाने स्थापावे. मग, पाच प्रकारची वैष्णव शुद्धी, चार विकारांची स्थापना व हस्तशुद्धी, सर्व मूलमंत्राने करावी. प्रत्येक अक्षर स्वतंत्रपणे बोटांवर स्थापावे; 'ॐ' हे शुभ्र व पृथ्वी तत्वाचे अक्षर डाव्या पायावर ठेवावे. 'न' हे शिवाचे, काळ्या रंगाचे अक्षर उजव्या पायावर; 'मो' हे कालाचे, डाव्या कंबरेवर; 'न' हे विश्वबीज, उजव्या कंबरेवर; 'रा' हे अग्निरूप, नाभीस्थानी; 'य' हे वायुसंबंधी, डाव्या खांद्यावर; 'न' सर्वव्यापी, उजव्या खांद्यावर; आणि 'य' हे सर्व विश्व स्थिर असलेल्या मस्तकावर स्थापावे. माझ्या समोर विष्णू, मागे केशव, उजव्या बाजूला गोविंद आणि डाव्या बाजूला मधुसूदन आहे. वर वैकुंठ, खाली पृथ्वीवर वराह, आणि सर्व दिशांमध्ये माधव स्थित आहे. मी चालताना, उभा असताना, जागा असताना किंवा निद्रिस्त असताना, नरसिंह माझे रक्षण करतो; आणि माझ्या सर्व शरीरात वासुदेव व्यापून आहे. अशा प्रकारे, विष्णूने व्यापल्यावर, साधक विधीची सुरुवात करतो, सर्व तत्त्वे देवतेत एकरूप करतो, जशी ती शरीरात एकरूप आहेत. मग, प्राणव मंत्राने, 'फट्' या अक्षराने समाप्त होणारे, शांती व मंगलकारक, सर्व विघ्न दूर करणारे अभिषेक करतो. मग सूर्य, चंद्र व अग्नि यांच्या मंडलांचे ध्यान करतो, आणि कमळाच्या मध्यभागी, वायू व आकाशासह, विष्णूची प्रतिष्ठापना करतो. यानंतर, हृदयात 'ॐ' अक्षराचे, तेजस्वी रूपाचे, कमळाच्या गर्भात स्थित, शाश्वत व प्रकाशमान ध्यान करतो. मग, आठ अक्षरी मंत्राचा योग्य क्रमाने, स्वतंत्र व संयुक्त रूपांनी, श्रेष्ठ पूजन करतो. द्वादशाक्षरी मंत्राने, सनातन प्रभूचे पूजन करतो; मग तो हृदयकमळात स्थिर करून, बाहेर प्रतिष्ठित करतो. चार भुजांचा, महान बलशाली, कोटी सूर्यांसारखा तेजस्वी, महान योगी, शाश्वत व ज्योतीस्वरूप, अशा विष्णूचे ध्यान करतो; आणि मग, मनाच्या पार अवस्थेत, मंत्राचे आवाहन क्रमशः करतो. कमळाच्या गर्भातील उत्तम आसनावर, सर्व जीवांच्या कल्याणासाठी, "हे मधुसूदन, येथे स्थिर रहा," असे प्रार्थना करतो. "ॐ, प्रभो, पद्मनाभ, सनातन विष्णू, कमळनयन मधुसूदन, तुझ्या पाद्य अर्पणासाठी हे जल स्वीकार." "हे महादेव, ब्रह्मा व इतरांनी तयार केलेले मधुपर्क मी भक्तिभावाने तुला अर्पण करतो; हे परमपुरुष, ते स्वीकार.