राजा श्वेत अत्यंत भक्तिभावाने श्रीकृष्णाला, गोविंदाला प्रार्थना करतो, “हे गोविंदा, मला या संसाराच्या महासागरातून वाचवा. मी मोहाच्या अथांग सागरात बुडालो आहे, पण तूच मला तारू शकतोस. हे पुण्डरीकाक्षा, तुझ्यावाचून मला दुसरा कोणीही तारणारा नाही.” राजा श्वेताची ही स्तुती त्या पवित्र, दिव्य पुरुषोत्तम क्षेत्रात ब्राह्मणांना ऐकू येते. त्याने मनात परमेश्वराच्या, देवांच्या देव, जगतगुरु हरिच्या भक्तीचे चिंतन केले. तेव्हा सर्व देवतांच्या वेढ्यात असलेला हरि त्या राजासमोर प्रकट झाला. त्याचा रंग घनगंभीर काळ्या मेघासारखा होता, डोळे कमळाच्या पाकळ्यांसारखे विशाल, ज्ञानमय, आणि बोटांच्या टोकावर तेजस्वी सुदर्शन चक्र धारण केले होते. त्याचे रूप क्षीरसागरासारखे स्वच्छ, चंद्रासारखे उजळ, आणि डाव्या हातात बलाढ्य पांचजन्य शंख चमकत होता. त्याच्या ध्वजावर गरुडराज विराजमान होता, तो तेजस्वी, गदा, धनुष्य आणि तलवार धारण केलेला होता. मग प्रभु म्हणाले, “शाबास, राजन! तुझा मनोभाव उत्तम आहे. तुला जे हवे ते माग. तुला आशीर्वाद असो, मी तुझ्यावर प्रसन्न आहे, पापरहित राजा.” देवाधिदेवाची ही मधुर वचन ऐकून, श्वेत राजाने पूर्ण भक्तीने वंदन केले आणि म्हणाला, “मी तुझा भक्त आहे, हे प्रभो, तर मला सर्वश्रेष्ठ वर दे—जो ब्रह्मलोकापेक्षाही श्रेष्ठ, अविनाशी वैष्णव पद, ते मला दे.” “माझ्या कृपेने, संसारबंधनापासून मुक्त, निर्मळ, कलंकहीन, पवित्र त्या स्थानाला मी पोहोचू इच्छितो, हे जगन्नाथा.” “ते स्थान, जेथे सर्व देव, ऋषी, सिद्ध योगीही पोहोचू शकत नाहीत, जे अत्यंत सुखद, सर्वोच्च आणि दुःखरहित आहे.” श्रीहरि म्हणाले, “तू ते सर्वोच्च पद प्राप्त करशील, अमृतासमान राजसत्ता उपभोगशील, आणि सर्व लोकांना मागे टाकून माझ्या धामाला पोहोचशील. राजाधिराज, तुझी कीर्ती त्रैलोक्यात पसरत राहील, आणि मी येथे सदैव तुझ्यासोबत राहीन.” “सर्व देव, दैत्य तुला ‘श्वेतगंगा’ म्हणून गातील, अगदी एक गवताचे पाते जरी या श्वेतगंगेच्या पाण्यात बुडवले तरी त्याचेही महत्त्व गायले जाईल. जे भक्त माझ्या ध्यानाने या पाण्याचा स्पर्श करतील, ते स्वर्गप्राप्ती करतील. जो कोणी या चंद्रासारख्या तेजस्वी माधवमूर्तीला, ज्याचे रूप शंख व गायीच्या दुधासारखे, पापनाशक आहे, भक्तीने एकदाच वंदन करतो, ज्याचे नेत्र कमळासारखे आहेत—तो सर्व लोकांना सोडून माझ्या धामात सन्मानाने राहतो, तिथे दिव्य कन्यांमध्ये मन्वंतरभर आनंदाने वास करतो.” “गंधर्व त्याचे गोड स्तवन करतात, सिद्धगंधर्व त्याची सेवा करतात, तो मनासारखे सुख उपभोगतो, माझ्या सहवासात. तिथून खाली पडून तो पृथ्वीवर येतो, मानव जन्म घेतो, ब्राह्मण होतो, वेद-शाखांचा ज्ञाता, संपन्न, सुखी, दीर्घायुषी.” “त्याच्याकडे हत्ती, घोडे, रथ, संपत्ती, धान्य, सुंदरता, उत्तम सौभाग्य, मुले-नातवंडे असतात. पुन्हा एकदा परमपुरुष प्राप्त करून, वटवृक्षाजवळ किंवा समुद्रकिनारी, हरीचे स्मरण करत शरीर त्यागल्यावर तो शांतीच्या अवस्थेला पोहोचतो.” श्वेत राजाने त्या श्वेत माधवाचे आणि जवळच असलेल्या मत्स्यरूप माधवाचे दर्शन घेतले. तोच माधव, जेव्हा आदिसमुद्रात पाण्यात, लाल मत्स्यरूप धारण करून प्रकट झाला होता. वेदांची पुनःप्राप्ती करण्यासाठी तो पाताळात स्थिर झाला, पृथ्वीचे चिंतन करून त्याच जागी राहिला. त्या आद्य अवताराला—मत्स्यरूप माधवाला—वंदन व भक्ती केल्याने सर्व दुःखातून मुक्ती मिळते. तो हरि ज्या परमधामात वास करतो, तेथे पोहोचतो; आणि नंतर योग्य वेळ आली, की पृथ्वीवर राजा होतो. जो वत्सरूप माधवाजवळ जातो, तो अजेय, दाता, भोगकर्ता, यज्ञकर्ता, विष्णुभक्त, आणि सत्यनिष्ठ होतो. हरिसंयोग प्राप्त करून तो मुक्ती मिळवतो. अशा प्रकारे मी तुला मत्स्यरूप माधवाचे महात्म्य पूर्णपणे सांगितले, ज्याचे दर्शन केल्याने, हे श्रेष्ठ मुनी, सर्व इच्छित फळ मिळते. त्यावर मुनी म्हणाले, “हे प्रभो, आम्हाला वरुणाच्या निवासस्थानी केलेल्या स्नान, दान इत्यादी शुद्धीविधींची महती ऐकायची आहे. कृपया त्याचे पूर्ण पुण्य आम्हाला सांग.” प्रभु म्हणाले, “हे श्रेष्ठ ऋषिंनो, शुद्धीची योग्य पद्धत ऐका. भक्तीपूर्वक, एकाग्रतेने ती केल्यास सर्वोच्च पुण्य मिळते. प्राचीन काळी मार्कंडेय कुंडात केलेले स्नान अत्यंत पुण्यकारक समजले जाते, विशेषतः चतुर्दशीला, ते सर्व पापांचा नाश करते. तसेच, समुद्रस्नान नेहमीच प्रशंसनीय आहे; विशेषतः पौर्णिमेला अश्वमेधयज्ञाचे फळ मिळते.” “मार्कंडेय वटवृक्ष, कृष्णवृक्ष, रौहिणेय, महासागर, आणि इंद्रद्युम्न सरोवर—ही पाच तीर्थस्थाने पवित्र म्हणून स्मरणात आहेत. ज्येष्ठ महिन्यातील पौर्णिमेला, ज्येष्ठा नक्षत्र असताना, विशेषतः त्या श्रेष्ठ, मंगल तीर्थराजाकडे जावे.” “शरीर, वाणी, मन शुद्ध करून, एकाच गोष्टीत मन लावून, इतर कोणतीही इच्छा न ठेवता, द्वैत, वासना, द्वेष सोडून—त्या रमणीय, कामधेनूसमान वटवृक्षाजवळ स्नान करून, एकाग्रतेने जनार्दनाची तीन प्रदक्षिणा करावी.” “त्याचे दर्शन केल्याने सात जन्मांचे पाप नष्ट होतात, विपुल पुण्य मिळते, आणि, हे द्विजश्रेष्ठ, इच्छित अवस्था प्राप्त होते. आता मी त्या प्रभूची युगानुसार नावे आणि रूपाची मापे सांगतो.” “वटवृक्ष, वटेश्वर, कृष्ण, आदिपुरुष—ही वटवृक्षाची नावे विविध युगांत प्रसिद्ध आहेत. एक योजनाचा पाव भाग कमी, अर्धा योजन, आणि त्याचा अर्धा भाग—कृतयुगाच्या सुरुवातीस या कामधेनू वृक्षाचे असे माप सांगितले आहे.” “त्या वटवृक्षाला विधिपूर्वक मंत्राने वंदन करून, दक्षिणेकडे तीनशे धन्वंतर अंतर चालावे. तिथे, जिथे विष्णूचे दर्शन होते, तेथे स्वर्गाचे रमणीय द्वार आहे—समुद्रातून बाहेर आलेल्या एका लाकडाच्या तुकड्यात सर्व सद्गुणांनी युक्त असा तो आहे.” अशा प्रकारे या पुण्य क्षेत्रातील, भक्ती, स्नान, आणि प्रभूच्या विविध रूपांच्या महिम्याचे वर्णन झाले.